以下说法,非针对本帖,只是借此贴劝诫脑海里沉迷于固定有形模式且过于自信者或私心太甚企图靠此谋取富贵者,是对类似的现象而言的。 Na.)!h_Kn'
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其实,基本原则核心就在于入土为安和人文祭祀而已,所谓“祭如在”是也,其重点全在人文观念的传承上,而不是其他神秘的不可知论上。 @4wN-T+1
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对很多农村人或城乡居住的人们来说,就村里公墓或在自己的耕地上,选择稍微土质好的,地质稳固的,地势平整开阔向阳的地方,都是很好的能够作为长久祭祀之所,如此就是很好的选择。 JqK-vvI
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现在啊,很多为了所谓的峦头理论,所谓的气脉、创造了太多的理论模型,脑海里套牢了,搞得天下无地可用了,叹哉!可怜哉!其实真正的所谓的气脉,非内观的修行人是根本看不出来的!一般的好点的师傅其实顶多都是凭借直觉,或者说其直觉更加敏感而已。即便如此,若说从峦头的有形上去对称论证,则实话讲,亦是十难中一。 qf*e2"~v
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《易》曰:“所谓吉凶者,得失之象也。”自己从小有意无意地比较关注这一块,在这么十几或二十几年来,现实跟踪询查了身边民间的诸多坟葬,包括自己的和近亲的和朋友的葬礼,发现其实这些就是以“方便祭祀”和“入土为安”为基本原则,加上当事人良好的家风家教、以及当事人良好的德性修养,自然吉祥如意,并不全部决定于所谓的峦头如何如何。 MC_i"P6a
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对比的案例很多,身边的朋友,基本就是按照习俗,慎重祭祀,如此而已。和平年代嘛,基本都很好很吉祥,子孙也基本兴旺,这都是大有人在!大家自己观察我们身边的人事,要看普遍现象,不能只盯着一两个特殊的案例不放,一定要全面综合地看,才能不偏颇。 `;Xwv)
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再说了,那些稍微讲究一点的,就是择取村公墓上余地尚可之地,或自家可用的土地上找土质厚实,平阔向阳之地,就是很吉祥之所了。 vPsf{[Kr
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所以,我们千万不能沉迷在企图通过一个改葬,或通过寻找到深山老林里的一个所谓的宝地,而实现荣华富贵等。那样如果再加上抛弃了基本祭祀的行为,那就是对先祖极端的不尊重了,这样的思想或可称为懒惰思想、等靠要的思想,那是最愚蠢的人子行为。因为如果那些地方真不方便祭祀的话,我们就认为就没有任何的意义了。 2 W Wr./q
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古人云:“人杰地灵。”意思是说的子孙把人做好了,给社会做贡献了、出人头地了等等,才能光宗耀祖,祖坟才能跟着沾光了,祖坟之所自然就成了好风水之所。 {^@qfkZz^
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所以,我们历代重视祭祀,无论朝廷还是民间。这些观念都是我们先祖经典里反复强调的,我们都应该基本具备的。《孝经》说得够明白的了。所以那些言论“今年不挂正清明”等,根本就是无稽之谈!再看今年黄帝陵祭祀、孔庙祭祀,都是正清明!核心在祭祀也,缅怀先祖,哪里冒出乱七八糟的日课理论,这是不了解真正的传统文化,被某种僵硬的理论套牢了的原因所致,奈何。 Lu[xoQ~I
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哈哈,看了群里诸多奇葩疯狂痴迷者,无法自拔,以其昏昏,使人昭昭。 d[&Ah~,
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其实一个人,最起码的好风水就是首先把自己本职工作上的人和事做好,做出成绩,做出贡献,以得到社会大众的认可。 xL|4'8
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同样的道理,如果你发现一个人本身就不是专职从事风水的,却到处为人做风水,而且他自己本职工作都只是一般般而已或很差的,甚至他家庭关系都很糟糕的。这种人,通过多年的经验,我可以负责任地告诉大家,这样的人早点远离他,否则,他一天给你说这家那家的那些凶灾祸患,只会给你带来负能量,有时说着说着就会把你自己也带进去了,很麻烦。 }/VSIS@Z
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专职此业的更不容易,因为他必须要把自己健康、自己家庭和自己子孙都要有相当把握先做好,起码的生活层次应都在当地的中层以上,且自身德行修养得到社会大众的认可的,才行。因为圣贤的任何学问,都是从内卦开始,逐渐达外再返回来对照,所以真有内在功夫者,其内部如自身健康、家庭关系和子孙发展等,一定能平稳发展,越来越好,何况在如此和平的年代哉。所以说,真从事一行,而且要真做好做实,那是相当地不容易的,留言于此,大家参考。 aFDCVm%U|
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