此课之妻财午火持世，本以吉论，然由于午火此时正处休囚之所，而且又遭日时之克，又没有用神解救；另外，子孙寅木不但处于休囚之地，
又遇日破，还化出官鬼未土，此乃子孙化鬼入墓，实乃凶极之象。

为了让对于八卦、六爻一窍不通的某位大狮逐步理解那怕是一丝丝的吉凶原理，此课例也可按古五行命理相关原理进行分析论：日课月日时地支构成申酉戌三会西方金局，干不透庚辛。显然，作为兑卦之酉山，其后天之五行金已经旺极，必须有适度泄泻方可化其凶，如今月干透壬，本来正合此法，然年干之戊土却对用神壬水狠狠地予以制住。既然用神被制，还有何吉可言呢？这正应物极必反之大凶象也！

所以，此课确属丁财大败之课格矣！

无论是来自何方之大师所选，均坚持好丑照命算，不可能掺杂丝毫的个人情感于其中。阴阳宅造葬日课等学术研究，最重要、最宝贵的就是如何灵活运用古先贤发明的相关择吉原理对某一用事日课中的五行的生克刑冲制化合的变化情况进行有理有节的分析推论，最终作出与之相对应的人事之吉凶判断！

在这个层面上说，通常情况下，所谓的三黄五煞、埋儿煞、五黄会力士或者所谓的至吉之神如天月二德、天赦等往往是起不到什么很大的正、负面作用的。这些神煞都是人安出的不同称呼、不同名字而已！

感谢以上各楼大师点评与回复

应该不错，食神制杀。

引用

引用第8楼华夏五千年于2018-10-04 13:38发表的  :


阴阳宅重修日课的选择，其难度远比造葬日课往往还要复杂和困难一些。这个案例是阴宅重修的典型之课例。在择日时究竟是应当以坐山为主
抑还是以向首为主去考虑？这是一个既关键、重要而又不可回避的问题。我以为，应重点以坐山作为选择日课的依据（理由略述）。

.......

修山日课确实难选，以修坟立碑为例，有的以坐山为主，有的以向为主，此课以坐为主是吉的，但如果以向为主就有商量了。我师傅传的修坟立碑是以向为主的选日课的，理由是碑立在坟向上，向修动比坟周围大，故以向为重为主，此课如以向为主，我认为欠吉，因向不旺并有凶星。

立碑应两兼顾，才完美。

坐山吉、立碑也吉！放心施为，大师经典日课吉顺！

九月太阳到卯向,但今年为戊年.太阳犯羊刃.能否化煞>>?请各位大师发表看法.

大师经典日课中已经考虑到这些小煞了！

经典日课！断：损丁退财