语无伦次

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20楼发表于: 2012-08-11 19:23

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回 4楼(东浪) 的帖子

风水这东西从现代经济学的角度看就叫做投资。
那是冥冥中为子孙计的事！

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十山

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21楼发表于: 2012-08-11 19:41

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德可累积，古人云“祖上积德”，德转化即为福分，福分亦可用尽，今人能懂者寥寥。人之德相不可观，难怪楼主有此谬论。可悲!

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叶问问

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22楼发表于: 2012-08-11 21:31

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在这学区，我很少发言，留印也少，就让我在这里留下那么一点点痕迹吧。。。

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崇山

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23楼发表于: 2012-08-11 22:09

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福德的五十五种功德

尔时福力太子。熙怡瞻视具智慧者。而谓之言。如是如是。汝言真实。所有色相工巧精进。若无智慧。不能多获义利。故知智慧普能摄持诸如实果。仁者然。此智慧若无福力。诸有所作。亦不得成。是故实知。若人修福。多获义利。何以故。福是纯一果。福为光泽果。福为可意果。福是适悦果。如是福果。我不能尽说其功德。今为汝等。使开觉故。于福门中。说一少分。汝等善听。
由有福故。能获色相。
福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。
福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行
福能布施。福力常得诸根不坏。福常快乐有福常受智者所供。福完诸力。福常会遇善友知识福力能作一切事业，谓若耕植田里。或复商贾求利少施其功大获积集。富盛自在。
有福即能于思念间。虚空自然雨其衣服饮食珍宝。一切具足。随受快乐。
福获可意妙好舍宅福于现世。及于他生。常得姝丽妻女眷属及财谷等。
福者所行之地。自然无其荆棘沙砾。住立平稳。
福者亦获广大身相。
若有患人。福者手所触时。病随轻差。
又复福者随触于人。即能出彼饮食衣服珍宝财谷。给用无尽。
福者常得天龙夜叉罗刹鬼等随处卫护。其犹雨时护苗稼神。守护亦然。
福者常得多人尊重爱乐。福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。
福者语言人所信顺。福者常得光泽可爱。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔软。
福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。福者无病。福者为人所爱。
福获财利。福者勇猛。
又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。
福者常得富盛不坏。
福者获得转轮伏藏。七宝具足。
福者能于虚空中行。
福者威光与日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。
福者得成帝释。福者能于天宫楼阁中行。如彼天子。福者有大力势。如阿修罗王。
福者常生善趣。福者舍离恶趣。福者常获最极难得悦意妙华。福者所作成就。
福者能为世间作诸照明。福者常得天人阿修罗等正信供养。

（佛说福力太子因缘经）

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崇山

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24楼发表于: 2012-08-11 22:12

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什么是因缘果报

在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知识，那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。

这其中最重要的一个观念就是因缘果报、因果的概念。说到因果，几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典，因果的概念都是通过书籍的转述，他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事，是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。

普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱，如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是？

其实佛法讲的因缘果报、因果定律并非如此，严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下，因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。

（1）因果是如何运行的

因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长，最后结出果实一样。

因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子，业因。

比如我今天想了，我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情，都会成为种子。

一颗种子，要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下，种子逐步成长最后结出果实，这个过程就仿佛我们造作的业因，聚集各种助缘，最后得到结果。

什么是缘呢？同样是我们的身语意三业，做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子，同时还是其它种子的缘、助力。

比如一个人想去某地游玩，这是个想法，正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适，这些是缘，于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债，结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情，虽然是他当初想法的果，这个果是各种条件聚集而形成，同时又成了他被打的缘，另一个果报的一个助力。

因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。

如果非要用比喻来讲：每个人的因果都如同一片没有尽头的森林，无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。

或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点：果报，无数的果报又继续和其它的因缘相交汇，层层叠叠无有穷尽。

佛在《佛说福力太子因缘经》讲：

　假使经百劫　　不坏诸业因
　因缘和合时　　有情随受果　

就是说我们造作的业因，种种因，哪怕是过了很久很久的世间，依然不会损坏，无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子，一旦和其配合的条件具备，那么就会有果报出现。

《占察善恶业报经》讲：现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差

现在我们遇到的各种事情，有苦有乐，都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了，则不会再有这种结果。

而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。

《华严经》讲：于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是。

就是说，从单单一个业力来认识，就可以知道我们大家的无量业报、果报，都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。

佛法讲的因果，并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。

有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。

上文转自：http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=164870&highlight=%D2%F2%D4%B5%B9%FB%B1%A8

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有我者非有我

世间之有情众生皆无差别，怎么会有贵贱之分呢？无贫亦无富，无贵亦无贱，所有差别皆因心起，也 ..

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25楼发表于: 2012-08-11 22:19

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我们大都太注重表面的和自身认知的世界了，隐性的，看不见，不可认知的世界呢？人终有一天会感知到的。现实生活要追求，但是过而不及！

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风水行者

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26楼发表于: 2012-08-11 22:29

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人们对美好向往而已，得到就是福，有说：大地等福人；我说：大地等有水平的人来点。

说白了就是“水平问题“。

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听海临风

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27楼发表于: 2012-08-11 22:40

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引用第4楼东浪于2012-08-11 12:05发表的 :
说得很有道理。世间确实如此，上天只顾富有的人，不会同情弱者，以前是地主的，现在还是地主。以前是老农的，现在基本上还是老农。

就我们家乡的人看，的确如此，以前是地主的家族，革命时被打的一片瓦不剩，如今财富还是掌握在他们后代手中

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28楼发表于: 2012-08-11 22:43

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引用第5楼永丰于2012-08-11 12:43发表的 :
我们这个地方流行一个小故事：文革时期某黎氏大地主被某些嫉妒其富贵的乡人斗批，很惨，死人就不至于，皮肉之苦甚狠。子孙们都快顶不住了，老者就发话“挺一挺，很快过去了，太公不会让我们死的。”挺过文革，改革开放了，地主的后裔经商，承包工程，无孔不入，无所不做，很快在8几年就有皇冠开了，县城镇上都有不少物业矿山，有人私底下发牢骚咸鱼都翻生，真系唔抵得。传到地主家，地主不温不火的说：他们恨也没有用，恨就叫他恨岗头果堆泥（山坟）无争气啦。

亦有一些风水差的地主，一族人被灭，只有风水宏厚的才挺过来；
昔日是地主；
今日是财主；
这正是风水的作用。

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天人风水

阳宅商铺风水布局设计

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