引用第31楼易传天下于2020-11-17 11:08发表的 :
第三、易的认识深刻表达了古人的系统观。
首先，从易的字形来看，上“日”下“月”， 合而为易，这是在地球上看到的天象，用以指代整个宇宙，这实际上包含了对三个系统层次的认识，即地球本身，地球加月球形成的地月系，以太阳为核心的太阳系。从“易有太极，是分两仪”这句话来看，所谓太极，即是系统，所谓两仪即是系统的核心与非核心两部分之分，太极这个东西，大家谁也没有见过，不好理解把握，把古人文字中凡有太极两字的全部用系统两字来替换，没有不合适的，“易有太极，是分两仪”就可理解为整个宇宙都是系统的，系统分为核心与非核心两部分。从中国古时的历法来看，它是用以记录、表达、协调年、月、日关系，从而帮助人们生产生活实践而产生的，它实际上是对地球、月球、太阳三者关系即三个系统运动关系进行协调的产物。地球自转一圈为一日，月球围绕地球公转一圈为一月，地球围绕太阳公转一圈为一年，但因为日、月、年的非整数性，需要大、小月、润年等方法来协调补足，确保在一定时期内误差不太大，即使如此，在一个长时间后，余差的累积也会导致原来的历法与实际运行情况差距巨大，故又要重修历法重置甲子。从古时天文来看，它用北极星、北斗所指、二十八宿等来判断地球的运行情况，这些都是与太阳一样的恒星系统，所以已超越了太阳系范围，达到了银河系的层次，已经在四个系统层次上来认识我们面临的世界。从罗盘来看，更是系统的直观表达，在罗盘上，系统可以小到无限小，即中心一点，大到无限大，可以往外无限延伸。其每一层或数层结合的内容即是对某个系统层次所蕴含规律、现象的总结和把握，如其四象、八卦、二十四山与二十四节气、六十龙、七十二龙等即是对地球这个系统层次上的规律的认识，其十二支、十二次即是对地月系规律的认识， 365度则是对太阳系层次规律的认识，二十八宿则是对银河系层次现象的把握。
前面说这么多，就是想说明，系统观念不是我一时头脑发热凭空发明创造的，它是一个客观现象和规律，我们智慧的先人一直在运用，只不过名称不一样或认识理解深刻程度不一样而已。
