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风水之研，当不断实践融通，总结自己的过失，并用实战来逐步斧正，方可得“悟”。《葬经》一句乘生气，；业以言明：天下事，莫不括天时，地理，人和。若能辩明其一而行之，事可成矣。天时者运也，机也；地利者，方位之度，俊秀萃汇者也；天气降，地气升，冲气以为和。故人和者，思成于先，情真于后；以德信仁义严统气行思也；大凡天时地利人和，能占其一，谓之神，三者皆占者，谓之玄。故风水察峦头来龙，推地之五行生克，在于明地利也，因地者归于坤，坤为母，故风水决行峦为母，故而首重峦头；然天时在运，在明其“机”；度气数多寡而晓天时。地为阴为坤，天为阳为乾；知阴知阳，堪舆方备矣，故而得乾坤之妙者，葬地焉有不发。然有得地而葬不发者，各师承案例中有之；故有“他葬出盗贼，我葬出王候”之语警醒后学。因峦头易度，天机难明，故明师不轻传。在此略谈数语，与易友交。风水之法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。1,2,3,4祥备后；五，方可得地，得可安之地可胜之地。故胜地藏天机，败地恶行峦。。。通形者，先居高阳,细查八方，或散，或聚，或争，或交，或衢，或重，或圮，或围，或死。明死方知生。山卧，山僵，山高，山低，山立，山依，山圆，山尖；水隐，水清，水深，水浅，水急，水缓，水抱，水反；虽藏形万千，然其根不离八卦。师曰：“水在坎宫，凤池身贵；金居兑位，鸟府名高”。经有言：不问坐山与来水，但逢死气皆无取；不问平阳与千峰，情机权衡得死生-----【风水马】吾以此行堪舆，不知老之将至.........
