没有误会，更不会有纷争，只是  学术交流一下。

国师一脉，不是   蒋公仙师    一脉。

但，国师一脉，是   杨公仙师    学术中 的  一个分支派。

天玉经，是  国师一脉  的理论基础和实操基础，是他们为主为纲的经文，几乎是国师一脉的总纲。

都天宝照经， 是   杨公仙师   嫡传后人，对  天玉经  部分应用的解释，仅仅是部分应用。

蒋公仙师 一脉， 用的是   小三元的大卦，但不能称为三元大卦。

谢谢洪兄论道！
    

高版博学，高才！
                
现在流传于世的宝经，多记在杨公名下，若是其门人所著，亦是一脉相承，无关大体，只需着重于研究其内容便是。
        

最后， 蒋公仙师 一脉，和  国师一脉 ，追求的都是一致的 ：形峦理气本一体。  

谢谢高版提点
      

相对来说， 蒋公仙师 一脉的  基石基础和入用， 更隐秘，更晦涩难懂，资料更少更难觅。

实事求是，不打诳语。

相互学习！

      

有研究精神， 就耐着性子， 专注研究， 明白  都天宝照经中 ： 贪狼发来迟  的  贪狼  是  何意义， 就   绝对  进步了！

  

古先贤们 ，因为  不满足  贪狼发来迟， 故而  用些新手段，让  贪狼  发得快。 这就是  国师一脉中， 都有水平高低不同的原因之一。