“看风水还是要以峦头为重，理气为轻。峦头吉，不合理气也吉；峦头凶，纵合理气也凶。只有依据峦头的好坏才能评断出贵贱吉凶的属性与程度，理气只是在评断峦头吉凶应期和类型上起到一定的辅助作用，而且也只限于二十四山这些大致方位。”

       这种看法，距离“风水”还很遥远……

峦头仅以来龙穴星论，重龙气，重内气；理气以堂局向、水论，重堂气，重外气。所谓内接龙气，外接堂气，就是把峦头及理气结合起来，才是全面的。

      

说的有一定道理，看了还是一般文章。可以说在这方面的一点理论，   

其实峦头和理气是分不开的，所谓真龙真穴，它不光是来龙生动活泼，辞楼下殿，穿帐过峡，鹤膝蜂要，护卫重重，到头顿起穴星，穴位处龙虎环抱，葬风聚气，明堂圆整开阔，朝案端正有情，水来清澈攸扬，顾我欲留或九曲入怀或去水留泥，或金城环抱或储蓄深潭（这大慨就是形峦派常用的述语了），但仅有这些就够了吗？不是那么简单的。除此之外，你还得看来龙过峡是单清还是双清过脉？是相生而来还是夹有泄有克？是真落还是伪落？龙是从生旺还是死绝而来？入首又是阴龙阳龙？透地龙是旺相还是孤虚？立何向才能做到龙与向合？再看立了此向能不能做到向与水合？当然峦头是基本的，没有峦头理气无从谈起。首先要有好的峦头，接着下来的工作就是理气。峦头虽然秀美，但理气不合，本人认为终是虚花假穴。只有峦头既美而理气又合，那才能称得上真龙真穴。

    其实将峦头与理气截然分开是不对的。
  那有离开峦头的空头理气。若有，那也是书屋先生的“杰作”，而不是真正的、实用的理气。
  峦头虽天然而成，但峦头是否有真穴，需要人们去发现(天葬例外)，需要人们去认知，这发现认知的过程，难道不就是理气所包含的内容吗！
     

楼主本来就是实战高手中的高手！向你学习，听课。     

    

说得精彩，佩服。     

最要紧是龙真穴的，不用罗盘也立向。