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» 重庆行》聂帅上五代祖坟(壁上挂灯形)
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主题 : 重庆行》聂帅上五代祖坟(壁上挂灯形)
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灵珠子
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发表于: 2014-07-04 16:43
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重庆行》聂帅上五代祖坟(壁上挂灯形)
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本帖被 默默 设置为精华(2014-07-04)
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聂帅是十大元帅中最后一位去世的元帅,享年93岁。他晚年曾说:“自己打了一辈子的仗,没受过一次伤;搞过地下工作,没被捕过,算是命大福大之人”。即使在文革时,他也是少数没被整倒的元老中的一个,所以,厚道必福,大德必寿,他被人们称为“福帅”、“寿帅”。
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壁上挂灯地安葬的是聂帅的第五代祖先,按辈份叫“天祖”,亦即是高祖的父亲。
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S5RS?ya
2q# t/oN3T
以下先看一段关于“壁上挂灯”的传说,由江津聂氏十六世孙聂培云描述:
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旧时代,很多有钱之家都常年养着阴阳先生,为主人家寻龙点穴,调理风水。
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永乐二年(公元1404年)陈作龙,宇章,作龙是楚地,黄州府、麻城县、孝感张、天生桥人氏,习儒未就,专修地理,精通山水,无意功名,寻龙点穴,学术通玄,永乐二年,行游西蜀,至几水,今几江镇,津邑江津区口,有故人,王叔祥,请之点穴,王、陪陈遍游津邑,共寻得,当头山,塘村,猛虎出林,宝罗槽、壁上挂灯,五穴、前二穴应于富,后三穴应于贵,作龙将前四穴说与王叔祥,因壁上挂灯地形太大,密而不宣,留下钳穴诗,以待有福之人得之。
cd}TDd(H%
诗曰:
]\P
老鹰岩是鱼翁形 将军脱甲穴真形
?AY596
穴在高山顶上觅 两边龙虎地生成
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后拥犹如君登殿 前朝好似臣面君
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日有千人来拱手 夜间壁上挂明灯
?MeP<5\A
福人葬得真龙穴 壮元宰相佐帝君
_}Jz_RS2`
另留下预言,三百八拾四年后五月,石岩崩,顶上开花,此钳穴诗,后来在民间风水界广为流传,直到清康熙年间,有一风水大师,号:三六道人,寻龙来到江津圣中坪,一日,天色已晚,寻穴到聂氏主人三聪宅旁(骑龙穴),因天色已晚欲借宿,聂三聪为人厚道,乐善好施,见此,理当应允,当即杀鸡烫酒,以礼待之,是晚彻夜长谈,甚是投缘,遂留三六道人住下,为聂氏家人寻龙点穴,调理风水,当时聂氏应刚来四川兴家,家境不是十分富裕,每日只能杀鸡、鸭待之,道人独喜鸡、鸭畛佐酒,聂氏祖婆刘氏是相当贤淑之人,又善于细心观察,见道人喜欢鸡、鸭畛佐酒,在以后杀鸡、鸭时,就把畛子留下腌制,存放于杂酒坛中,道人不知,只是在以后吃的鸡鸭中,独没了自己喜爱的畛子,心中甚是不爽,话说道人与主家寻龙点穴,必要有主家有人陪伴,三聪家当时有儿子四人,先佑、天佑、祖佑、美佑,和孙辈,为了生计,大的要劳动,就安排最小的孙子大怀,每日陪道人,四处寻龙点穴。
h bj^!0m
光阴似箭,日月如梭,时间已过三个春秋,道人为聂氏家庭寻得了风水地,象鼻搅水,(三聪),石岗冲,尖塔(刘氏祖婆)以及先、天、祖、美的墓地,因大怀当时年幼,就没他的,等风水宝地,一日道人告辞,三聪派大怀及长年担着四个杂酒坛子一路送到金刚沱长江边乘船,待三六道人上船离去后,大怀还在岸边久久不肯离去,毕竟相伴三年,心生友情,道人船到河心,回头见大怀未回,必有心事未了,也不知四个坛子是什么礼物,不防打开看看,不开则可,一开,感动得道人热泪盈眶,原来坛内不是金银,也不是琼浆,原来坛内是他最爱的鸡鸭畛,感动之余,立即叫船家把船推回岸边,问大怀还有何事未了,为甚久久不回,大怀答曰:你我三载相处,心生友情,故不舍离去,道人笑曰:这只是其一吧,其二么,是你以后终老的地方还没有吧,大怀默认,三六道人,略为沉思,仰天长叹,罢、罢、罢,宝地终归厚道人、继而将陈作龙当年留下的钳穴诗告之大怀并指明地点,朝向并嘱咐“此地虽有灯碗,还需点亮明灯,此地六十年一小发,一百二十年一大发。
n*D)RiW
聂氏三聪凭厚道、贤良之品、得大师指点宝地,后来仙逝得葬于象鼻搅水,后来聂氏家、人兴财发,逐年壮大,买下老鹰山,为了配壁上挂灯的风水,在老鹰山的山顶竖起长明灯杆,为了求得风调雨顺,又在灯杆旁,建了一座小庙,顶敬了部分菩萨,后来经过一些善士乡邻,一起扩建小庙,改为寺院,因是为了壁上挂灯的风水,就把山名叫成了明灯寺,一直沿用至今。
/eR @&!D '
清朝乾隆年间,大怀仙逝,葬得壁上挂灯宝地,又在墓前竖了灯杆一对,请专人管理,每晚负责点亮明灯,民间有“壁上挂明灯,灯亮出将才”之说 。
LnZz=
------
8%7H F:
wr*A%:
故事看完,请看图片:
_?Jm.nT
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I?-9%4 8iM
0y'34}
1,卫星图A.
@tjC{?5Y
图1,看卫星图可知大龙来自鼎山,然后中分一脉至该坟,长江水于此大环大抱,正合古人云:山大弯,水大曲,必有大结。
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2,卫星图B.
7Yj\*N
图2,在卫星图上看,坟周围数公里山脉重重环抱,气势团聚,穴星在中间,有如波涛涌日。
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TQ@*eoJj
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9 J5Z'd_
|c 8p{)
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3,卫星图C.
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oF V9t{~j
4,卫星图D.
M~N'z/
图4,因此处卫星图不是高清楚,只能大概画出其环抱形势,但实地看的话,那重重的环抱更有震撼性,希望大家有机会去现场感受一下。
pS%,wjb&P
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U1[)e D`
5,侧看束咽过脉.
=V^-@ji)b
图5,束咽:亥方周天330度。
l8\UO<^fY
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6b2UPI7m~
@Z jT_
b/wpk~qi
6,于穴山后看束咽.
|9CikLX)7
图6,位置太近,无法照出父母山的真正面目,因时间的问题,没有去右帐回头看,只有远一点的距离才能看到山峰的真正面貌。
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A,}M ^$@
p3I"LY
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Q7BbST+
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7,于白虎砂上侧看穴位.
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c{z$^)A/
G]^[i6PQs
8,于白虎砂上拉镜头看坟位.
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cy.r/Z}
9,正面看坟墓.
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_?H3*!>3
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oaqH@`
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10,近看坟墓.
T='uqKW\
图10,碑立壬山周天345度,
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束咽:亥方周天330度。
BL 1KM2]
内水口巳方周天148度,外水口丙方周天158度.(俱地盘)
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11,于坟前看明堂朝山.
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f;^ +q-Q
12,于坟前数米看青龙方.
Jm<NDE~rw
图12,实地观察到,青龙砂远而低薄,不见明显的左肩砂,按道理,如此名地不应该有这么大的缺点,古明师也不会犯此低级错误,现场看了一下泥土痕迹,推测原来应该是有左肩砂的,当是被种地推平了。
Axsezr/
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4,LS08&gh
T"{~mQ*
]]K?Q )9x
13,于坟前数米看白虎方.
7JBs7LG
bUS:c 2"
a6n@
-c&=3O!
R 9`[C
14,于坟右方侧看坟墓.
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6ypHH 2X
15,于坟后数米俯看明堂.
Y2uy@j*N
图15,兜唇之下悬空跌下四五米,在山下往上看,就象悬壁,前人因此呼壁上挂灯形。
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1,P2}mYv
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16,于坟后数米平视明堂.
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