这位易友，你讲的很有道理。你说的正是我想表达的。早前受到少少干扰没继续跟帖完全表述。理气与形峦不可分割的大原则 应坚持。如案例中，如图当你升高至穴星顶，见到的水消于辰、乙位，会觉得去水边长了。下砂收水非最佳位置。
           或要穴，再往下低点取，便如你所描述那般样，水消在丙、午。内口太宽关拦不紧之欠。
           实则，案例中水消巽、巳是为最佳，水自庚入局丁向，水来长去短。这个就是理气形峦相关联的道理。

顺便回复131楼易友，你都说亮家底了。我亦和盘托出。
在此案例中如是龙真穴的正结。取口论局，当以入首分水右水倒左过堂汇左水于左下方那水口，去论局。这个水口叫作窍口是在测入首时一并测量，在穴点不一定看得见。穴点测的叫作消口。消口与窍口不一定同样。如例中测窍口是巽方，入首是亥。故论局是乾关巽窍，当近穴三节测同为乾关巽窍便是三节不乱，开面于南，左旋龙右旋水横水局，据此当认作水局论，造作时用水局之向与之相配的分金。
至于所谓指的内口，我只作元辰水口并不以此论局，〈五诀〉似有以此论局收水。

没错，非常正确。


只是，风水真术  有几种，测量不能一概而论，故而，此说彼误。其实是互相不理解对方学术源头，彼此误解而已。

但皆源于  河图。

很好！堪舆之法多样，所谓各师各法。来到龙坛学习，本着包容、开放态度，以求进步，并不针对个人与之抬扛。只是理性参与讨论。
             纵观地局变化多端，世间无一模一样的，只有类比相近，从中透出点规律。动辄就铁律、定律，过于教条。

如人们经常论及的那个算水口。不是一下铁定回答得到。随形就局，有的是几个口重叠，有的名自分明。更不要以一盖全。

力顶153楼！！！来到龙坛学习，本着包容、开放态度，畅所欲言，共同进步。不要像有些人一涉及理气就“各师各法”一言了之。