地藏菩萨因地作长者子发菩提心的因缘
东林法音
进一步佛就告文殊师利，地藏菩萨的威神力量来自什么地方呢？这就要进一步地来宣说地藏菩萨因地行愿的妙因了。这里就开始说了两个发愿的缘起了。
是地藏菩萨摩诃萨，首先谈他作为长者子发菩提心的一个因缘，这因缘也是佛眼现量亲见。佛的境界超越时空，过去无量劫的事情佛马上能够亲见到，所以称性而出。所以这样的时间是过去久远不可说不可说劫前，也是推到了时间态很远了。有一位大长者子，当时他所处的时代有一尊佛，这尊佛叫师子奋迅具足万行如来。
佛本身是离开名字的，但是每尊佛建立名号是度众生的方便，或者根据他的自身的德能建立，或者从度众生的方法来建立。那这尊师子奋迅佛，说明他有勇猛之力，降伏一切外道，修行非常精进，而且具足万行，说明他菩萨六度万行具足圆满。
当时这个长者子见到佛相好，有三十二相八十随形好，千福庄严。千福庄严是指三十二相，每一相要有一百种福来庄严。所以一百种福，百福庄严，一共有三十二相，也就是三千二百种福来庄严，就叫千福庄严。看到佛的相好庄严，这位长者子就问师子奋迅具足万行如来，要作何等的行愿而能得这个此相？
就是这个长者子看到佛的相，心生欢喜，看到佛相很庄严，他也想未来也能够有这样的相好庄严，就问我怎么做才能得这样的相好。当时师子奋迅具足万行如来就告长者子，说要证到我（就是如来）的身，要发心，发菩提心。发什么心呢？应当久远度脱一切受苦众生。要发度受苦众生的心，这就是悲心。
从佛的这个开示来说，要得一个相好，你一定要有悲悯众生的心，帮助众生的心，而且要长远，你的相才能庄严。所以现在很多的人喜欢自己长相庄严，实际上要从这里下手，这才是真的使长相庄严的妙诀。不是在外面搞个整容，单眼皮弄个双眼皮，塌鼻子弄个高鼻子，反而把自己的容貌搞得越来越糟糕，不可收拾了，一定要发这个悲心。
那长者子听到马上就信受了，就发起了度众生的愿，就在佛面前殷勤诚恳地说，我从今日开始，尽未来际，乃至于不可计数的劫数，我都要为罪苦六道众生——六道众生是罪恶，所以才感召苦果，这叫罪苦六道众生——要广设种种方便，尽令六道众生都解脱轮回之苦，六道众生解脱了苦难我才成佛。
所以长者子在师子奋迅具足万行佛前立下了这样的惊天动地的大愿，所以到了今日，经过了百千万亿那由他不可说劫尚为菩萨。因为他发愿是以度尽所有的众生我才成佛，现在虽然度了无量无边的众生，但还有众生没有度尽，所以这位地藏菩萨还示现菩萨的身份，在因地之位继续完成他最初度尽众生的大愿。
——节自《地藏菩萨本愿经》大意
