上堂法语 | 孝通神明妙难思 法界亲眷尽超升
大安法师 东林法音
净业三福孝为先 昊天罔极报亲恩世出世间咸依止 莲池相逢话平生
诸仁者，盖闻世出世间至德要道，皆以孝慈为根本。世间非孝慈，无以成贤圣。出世非孝慈，无以作佛祖。孝为戒，乃至孝为无上至道之法。是知此一念孝心，贯彻古今，包罗太空，不生不灭，无始无终；为天地之范围，作万象之化工。是故释尊以身垂范，升忉利为母说法，入故国为父负棺。地藏菩萨因超荐亡母而发弘誓大愿，大目犍连尊者遵佛教敕，敬设盂兰盆，供养自恣僧，藉众僧之威神道力，令现世慈母，离饿鬼苦，升天福乐。
诸仁者，儒家详明孝悌乃道德人格之根本。《观经》首称孝顺父母为成佛之正因。故知孝慈乃儒佛共倡之宗旨。然二者亦同中有异。儒者且取其大端于宇宙内，佛氏孝道并超越限量于刹海无边际。世间孝道，乃小孝用力，中孝用劳，大孝顺亲养志，光宗耀祖。出世孝道乃孝顺父母之灵妙佛性，临命终时，为父母恳切助念，俾其仰仗阿弥陀佛慈悲愿力，横超三界往生极乐，速疾圆成佛果，是乃大孝中之大孝。所谓“亲得离尘埃，子道方成就。”是也。
值此七月十五盂兰盆胜会，佛欢喜日，兹有善信、佛弟子众等，各各虔诚恭敬，供设清斋，供养三宝，即今临斋庆赞一句，毕竟应如何道：
孝通神明妙难思 法界亲眷尽超升
岁次甲辰年（2024）七月十五日释大安撰于东林寺
