主题 : 上仁下焕师父:定位念佛的作用
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楼主  发表于: 2019-11-28 10:31

0 上仁下焕师父:定位念佛的作用

仁焕法师开示 | 定位念佛的作用
护龙禅寺  净禅合一  昨天

仁焕法师 讲于

新兴护龙禅寺

2019年11月14日






师父偶尔都会带领我们定位往生念佛,

让我们体会往生念佛的殊胜与微妙。



昨天给大家验证了念佛锁定一口气,如果你们真正听懂,方法做对,肯定会得到良好的效果。因为我们的生命就在一口气,我们生命的好坏在于我们的心态:心态不好,一口气就不好;心态好,一口气就好,心态决定状态。
下面和大家分享,为什么定位念佛能起到良好的作用。
净土法门讲究的是信、愿、行。“信”是定位的作用;“愿”是愿意依定位的作用去努力接受;“行”是依定位的作用去努力完善。
“信”分为两种,有很多人只是单方面地相信佛,没有自信。我在弘法的过程中,特别是在处理个人的身体障碍方面体会到,如果我没有自信,我用什么去信他呢?所以应该先有自信,然后才有信他的作用。


我们相信自己能往生能成佛,

与相信极乐和弥陀的存在同等重要。



汉传佛教有一句话:法不孤起,仗缘方生。比如,即使黄金非常贵,当我不需要它的时候,它的贵跟我不相干。所谓的珍贵,是因为有需要,它才显得珍贵。也就是说,是我们的需要产生了珍贵的作用。比如,当我们都不需要人民币,人民币就没用了。需要什么,什么就珍贵;不需要什么,什么就不珍贵。
是自信和信他合起来叫做信仰。第一、我需要光明;第二、我相信这个世界有光明;第三、我向往光明。用自信来定位;用信他来接受向往。然后,依自信、信他来努力:第一步,我们信仰一句佛号是生命的无量寿,信仰一句佛号是生命的无量觉,信仰一句佛号是生命的无量光;第二步,我们需要也就是愿意接受一句佛号的无量寿、无量觉和无量光;第三步,既然心态默认接受了,我们就要用心来念佛,便是“行”,从而达到无量寿、无量觉、无量光的作用。
达到无量寿、无量觉、无量光的作用跟心态有关,心态必定要往生西方极乐世界才能拥有这三方面的功德。一句佛号就是往生西方极乐世界的名号,虽然一句佛号本来具足无量寿、无量觉、无量光,但是想在娑婆世界得到作用,我们就要生出往生西方极乐世界的心。



心怀光明的信仰,

走光明的路,做光明的人,

过活光明的一生!



现在很多人都认为死亡是往生,这就不对。值得和大家分享的是:死亡不代表真正的往生,真正的往生不一定是死亡。为什么这样讲呢?如果以死亡作为往生,那么吃农药、跳楼的人都得以往生吗?很明显,并不是的。希望大家不要误会往生的意思!
我们想往生极乐世界,就要明白定位的作用。为什么定位有作用?因为定位是我们的方向,有方向了我们才有良好的目标去努力!健康也好,有灾难、有障碍也好,都没有问题,关键在于我们的方法要对!只要方法对,就如同经典所讲的“一念必生”“十念必生”。也就是为对方定位好,然后皈命,从一念启动他往生的决定,然后十念必生,就等于交给佛完成往生的任务了。



尽管处于黑夜,目标之灯一直光亮,

指引我们前进的方向。



我想提醒大家,当人有障碍时,为求康复念佛,鬼王不放过。因为你们为身体求,你们就还不是佛的人。如果求愿往生,才算是佛的人,求愿往生能够离苦得乐。当人求愿往生,有阳寿在的反而完全康复;如果是为身体求,有时可能有改善,但是不一定完全能离苦得乐。
今天详细讲了定位的重要。定位的内容包括:第一、决定往生;第二、在什么地方什么时间内必定往生;第三、往生要达到什么样的状态。比如:达到安详无障碍。也就是说定位分为人事的定位、时间的定位、环境的定位。环境的定位是指在家中往生,还是在路上往生,或者在其他地方往生,要把环境地点讲清楚。



愿意做极乐世界的生命,

自然健康、长寿又智慧。



我是实践的人,说实在话。我做医师时就有一个观念:要做实实在在的事情,不能随便做事。因为生命是无价之宝,我们不能随便伤害生命。换句话说,我们怎么可以让自己的生命受到伤害呢?生命是无价之宝,天上天下所有的钱也买不到我们的生命,所以我们没有理由伤害自己的生命,也没有理由伤害其他任何的生命,应该保护生命!
通过努力实践,我明白到一句佛号就能保护生命。健康安详舍报不是一句佛号直接给我们的,而是我们的心先求愿健康安详舍报,一句佛号才成全我们达到健康安详舍报的作用。
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