引用

引用第32楼易山道翁于2012-04-18 21:38发表的 : A5sz[k  
细心者可以感受得出，凡是真穴，特别是独自开展堂局的真穴，或者说是有一定等级的龙真穴的， J58S8:c  
其方寸之间的少阴少阳的静与变与大龙身的曲折变化神奇巧合，亦与名家书诀中的理气原则不谋而合！ gE8>o:6)6:  
更与河洛数理、太极阴阳的原理相互辉映之。所不同者，多出于人之手法。 P5lk3Zg'  
故，古人得出：人法于地，地法于天，天法于道，道法于自然”之总纲性思想极正确！ | S
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对于风水类，反推之，喻之于堪与师者：道术能法于自然者，必先承于天道，查乎人道，归作于地道。 isFxo,R9r  
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引用

引用第32楼易山道翁于2012-04-18 21:38发表的  : :@-.whj  
细心者可以感受得出，凡是真穴，特别是独自开展堂局的真穴，或者说是有一定等级的龙真穴的， v7%}ey[  
其方寸之间的少阴少阳的静与变与大龙身的曲折变化神奇巧合，亦与名家书诀中的理气原则不谋而合！ J|<C;[du>  
更与河洛数理、太极阴阳的原理相互辉映之。所不同者，多出于人之手法。 Np/vPa
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故，古人得出：人法于地，地法于天，天法于道，道法于自然”之总纲性思想极正确！ zMd><UQP{  
对于风水类，反推之，喻之于堪与师者：道术能法于自然者，必先承于天道，查乎人道，归作于地道。 %Hhk 6tR,  
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