我们初修准提法，对准提菩萨，先大概有个轮廓式的了解，就差不多了。至于这十八只手，通过我们对佛学的理解和自己的修为，通过事法界的历练，自然会体会得更深刻。这是我们修准提法，修到更圆满的时候所呈现出来的。
譬如一桌美食，非常丰盛，但对一般烦恼业障重的众生来讲，就如同一个人，已经好几天没有吃饭了，饮食先不能太过丰富，因为虚不受补。一个人身体太虚弱了，烦恼业障很深的时候，不能贪多，给他大餐，美食美味，为时太早；最好先给他一碗清粥，先解除饥寒，待调理几天以后，饭量慢慢增加，他的身体就能够吸收了。
我们修习准提法一样，妄想太多，烦恼太多，一想到观想就头大，勉强观也观不出来。那干脆喝点粥，什么粥？准提神咒的“粥”，赶快多念咒，念到一定时候，再谈观想。
所以，我们先要把自己这颗心安下来，能把咒语念得清楚。业障重的，连咒语都念不下去，也没有办法观想。这就是为什么很多人，准提神咒念了一段时间，不相应，就不念了。想要把准提神咒念得好，念得相应，也需要时间；慢慢尝到法味、法喜了，再谈佛学为什么这样，为什么那样，再逐渐往上加，这样才是比较实际的。
我刚开始跟南上师学准提法，也不太注重观想。要观，那是般若慧观，中间的这些沿途风光，我也不太喜欢。我们修上路了，就晓得沿途还有这么多花花草草，还有那么多美景美色啊，慢慢华严世界才会呈现出来。我们初步越简单越好。
以上开示来自首愚法师2017年10月20日，在印尼万佛圣城准提法会的现场开示笔录
转载自：微信公众号“十方圆明心地涌”
