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主题 : 《中华佛学理论全集》
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玄奘之路～南无阿弥佗佛
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楼主  发表于: 2016-10-13 10:52
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0 《中华佛学理论全集》




四四、要明白地球短期内不会毁灭的道理

通过众多佛经得知，自光音天第一人堕入地球后，便开始生贪心，妄想地球万物皆为他造，他为众生之主，故称大梵天王。  此念一生即为贪念、贪念即魔念，魔念一生自然感召魔摄，从而注定人类始祖及其子孙们，在魔的诱惑下逐步走向堕落。也因此寿命与运期，由无量退转到数亿，由数亿退转到数百万，由数百万退转到数万，由数万退转到数千，由数千退转到数百，由数百退转到几十、几岁不等。随着寿命退转，其福报也随之退转。还好，有久远劫及贤劫诸佛随缘慈悲度众，在地球上初劫之时建立正法基地，推举国王，教化众生。而现在正是贤劫千佛教化之运期。在释迦牟尼佛前已有毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛等六佛教化众生，当人类寿命及国运在无量、数亿、数万之时，正是久远劫、贤劫六佛教化之运，国王们  皆以正法治国，故享转轮王福。历经无量百千亿诸王，直到坚固念王之后世子孙又进一步堕落，确切地说，坚固念王一脉是正法之脉，而在坚固念王往后诸王继续堕落的情况下，又历经百千万国王，传到古印度白净饭王时代，此时期正法已毁灭殆尽，完全是魔道之天下。方有释迦牟尼佛投生白净饭王家族，重向世间颁  宣正法。   众所周知，因众生混杂善恶之业，若众生善业居多，那么当善业成熟时便是正法运之时；若众生恶业居多，那么恶业成熟时便是魔道之天下。故魔有魔运，佛有佛运，在每个佛世尊末法之期，皆是魔王之天下，同时也是众生最无智慧之时，广造恶业之时，受极苦难之时。故早在十五世纪，天魔外道就妄言地球上只  能容下 100 亿之內的人生存，若超过 100 亿人口地球就会毁灭。  所以天魔外道为了保护自己之魔域，在化身佛门邪师扭曲正法的同时，又摄化某些世间帝王将相及各界精英，通过所摄化之帝王将相、各界精英用军事、经济、文化、娱乐、宗教、毒物等手段来控制、迷惑、诱惑世间众生，使其走向衰败、逆律、灭亡之境。  必要时还会通过战争、病毒、变异物种、转基因食品等极端手段来毁灭人类。   万幸的是，佛经曾预言正法将在中国崛起。那么，为何正法要在中国崛起呢？因为华夏人民所崇拜的盘古、炎帝、神农、黄帝（青阳）等都是古时正法之帝王，佛菩萨又被称为大龙，人中之龙，且佛法之经典又被称为龙藏，而在全世界唯有我华夏民族被誉为是龙的传人。除此，“炎黄”并非只代表炎黄二帝之意也，炎——热之义，火之义，黄——光之义，正之义。炎黄合在一起为“明”之义。佛经中把陀罗尼称做“明”。佛法犹如太阳之光可普照十方。故炎黄子孙又称为华夏民族。华——光之义，夏——  热之义，阳之义。华夏——夏天阳光（佛光）普摄十方之义也。  太阳位于东方，为震，故中国古名为震旦。通过《起世经》、《起世因本经》、《大楼炭经》等经得知,陆续堕落在地球的光音天众，  起初没有男女之分，身上发光，以欢喜为食，并能飞行。经亿万劫之后，众人便开始食地上之物，然不用劳动。后来逐步贪吃，  不但光明尽失，而且分生男女，便行阴阳繁衍后人。自此后人们一代不如一代，随着福报大减，生存资源与空间继续缩小，便生偷盗、掠夺之乱，故才立有智慧之圣王管治世间。由此得知，在刚入世间的人们虽未享受天福，但是起初以欢喜为食时及刚食地物时还是幸福自在的，一直到生存空间逐渐狭小，人们之福报、  智慧、能力全部减损时，便成了名副其实的凡夫。既然身为凡夫，  就需要圣王在统治的同时，还要带领众生们从零开始，总结自然规律，研究、学习天文地理，造作历法，耕种粮食、识别药材、  寻求道术等种种世间法及生存技能。   当然，此时诸佛世尊也已经开始投胎为王、为圣教化五浊恶世之众生了。华夏祖先中便有熊氏、龍氏之姓。很明显，“龍”  字乃“熊”字之所化也，然佛亦被称为大雄（熊）世尊、人中之龍。是故，这些圣王们就是我们视为神话洪荒时代的伏羲、轩辕等三皇五帝。就是《佛说天地八阳神咒经》中提及的，“为利众生，发慈悲心，顺于俗人，教于俗法，造作日历的人王菩萨”。  就是《舍头谏太子二十八宿经》提及的 “神农五神、工师（共工）、  婆罗门（此指仙道）”是也。然正如何新所老师所说：“近世以来，疑古、骂古之风盛行，时髦流行之文化却是认贼作父，教典忘读，不肖之辈早已不知我们原是英雄的后裔，我们血脉中奔流着英雄种族的血系，忘记了我们先祖原具有一个谱系久远的英雄世系”。是故，炎黄子孙即是古昔正法之国的后人，是曾造福世界的英雄之后人。目前只有华夏民族继承了古昔文化，只有中国称自己是炎黄子孙，还不足以说明一切吗？因此，尽管近代的中国曾被诸恶贼怪兽蚕食、侵略，但当代中国的军事、经济等依然在逐步増长、壮大。英雄之后人，自然有救世之良策。更不必担心地球会在不久毁灭，要知道贤劫有千佛出世，而释迦牟尼佛只是贤劫中的第七尊佛，此后的地球还有九百九十三尊佛出世，若地球毁灭，余下九百余尊佛何以出世于地球度众呢？远的不说，就说近的，释迦牟尼佛灭度后的五十六亿七千万年之后，第八尊弥勒佛才降世地球。也就是说，释迦牟尼佛之法运是五十六亿七千万  年之久。并且随着正法出世，人类之寿命会从百岁左右增长到几万岁，一直到弥勒佛降世的人寿八万四千岁之时。而且弥勒佛初运三会，救度人数便有 3 个 92 亿人数之多，这么庞大之数目是何等概念？足以说明随着修习正法，地球上适合容存众多人类的空间都会出现，包括食物、健康、智慧、科技等也会同步增长。   前面提到在五浊恶世中的每尊佛之末法运，几乎都是魔道之  天下，唯有等到第二尊佛出世时正法才得以复出。因此，佛经提及释迦牟尼佛灭度 2000 年后就已进入末法运，并且提及末法运是一万年，那么当今时代正是末法运中。而且佛经中更不乏末法时期魔盛佛衰、群魔乱舞、群魔害世之记载。说到此，难免不让人们扼腕叹息。但是佛友们不要感到难过，试想，世尊何等慈悲？  何等愿力？岂会只在人间走上一圈，留下经典而未等正法出世就弃众生于不顾吗？世尊是绝对不会干出这种不负责之行的。试想，  世尊降世前的六尊佛在世时，人的寿命及法运都是几万岁不等，  六佛世尊当然有充足之时间讲授佛法，降伏魔众。其佛门弟子更有时间、有环境学习正法，古昔之人们活一世就是几万岁之寿命，  相当于我们几百世之修行、学习，焉能不受益故？不如意故？不成就故？当然不可能保证一一证得佛位，但是已步入菩提行的大有人在。自然能体现正法之验，佛之慈悲，人之聪慧。当然，通过众多经论得知，人寿自从无量岁逐步降到八万四千岁时，世间人寿再也不会回到数亿、无量之岁。福报最大时人寿可到八万四  千岁，福报最坏时人寿可降为十岁也。   但是到释迦牟尼佛降世时，不但人寿短促，且多病、多贪、  多痴、多嗔，尤其是懒惰，释迦牟尼佛在此世界穷其一生能将正法留世就不错了。你以为释迦牟尼佛不愿坐镇皇宫统治四方吗？  不愿享受天伦之乐吗？不愿与家族成员团圆吗？不愿仗权势降伏、铲除恶魔吗？不愿像维摩诘居士那样边享受边修护正法吗？  因为天人师学不是世间学问，尽管无形中有诸佛菩萨、金刚护法、  天龙八部在冥冥中导引，但是必须需要时间，需要清净环境，需  要专心去修习、研究方可通达其究竟。至于在教学方面更需要时间，尤其是在没有电脑、没有先进通讯设施、没有现代化交通工具等的古代就更需要时间与环境了。是故，释迦牟尼佛只有舍弃长者居士、  芸芸众生讲经说法，撒播佛种，广种福田。其实，凭释迦牟尼佛  当时之势力完全可仗佛威神力及军事力量降伏、铲除世间之魔军。  但是众生们不解佛意，未通佛经，未解佛法深髓，一味去追求出世间法，若单降伏、铲除世间魔军，又有何用呢？相反，还会骂释迦牟尼佛仗势欺人。归根结底，是众生没有福报，世尊也不能违背世间人寿规律，因此不能双管齐下。然释迦牟尼佛绝对不会  半途而废，绝对不会不负责任，为了利众，为了方便，只有取折中之策略。这个折中的办法就是，其他佛世尊的末法运是在正法渐灭之时，而释迦牟尼佛要让他的大乘精髓在群魔乱舞的末法之时复出、崛起，除此无有余策。故佛经中不乏正法在末法时期复生之记载，当然正法复出，走向兴盛，绝对不会只是一万年，而是一直到弥勒佛降生前，确切地说是五十六亿余年。可见释迦牟尼佛布局之用心良苦啊！   遗憾的是，后人不明其理，盲目评价也。比如笔者年幼时家庭可谓风光富足，后家境中落，从 12 岁至 24 岁左右历经十余年厄运，期间六、七次生死大灾，至今回想起仍是毛骨悚然，心有余悸。至于当时被人嘲笑、讽刺乃至殴打、谩骂之事更是家常便饭，除了忍受还能做什么呢？在 25岁以后为解命因探索玄学，后经努力而通堪舆之术，且在当地名噪一时，正欲靠风水之技为自己打下一席之地，享受丰果之时，又逢遇佛法。因不忍看众生被邪师牵着鼻子走，而发菩提心放下名利深研佛法、佛经。但是发现研究佛法、整理佛法是一项浩大之工程，非短期就可完成的。  是故，自从 2009 年前后便不再为人看风水，也放弃了与朋友共干商业之机，为得就是抽出更多时间研究佛学，并且将边学边修之心得编成文字奉献于世。后来从 2012 年到 2015 年，除了为养家糊口稍事参与商业外，索性放下一切，把自己关在屋里再继续深入研究、整理佛法。从《报恩》到《正法龙藏》系列相继问世，  直到 2015 年年底，才将其心得整理汇总为《中华佛学理论全集》  （终极版）一书。后又历尽艰辛，冲破重重障碍，到 2016 年初夏才将《中华佛学理论全集》（终极版）印刷问世。当然，因 2015  年十二月前印的《中国佛学理论全集》曾有不同版本流通于世，  对于明理之人自然能理解、包容之前其他种种版本不究竟之处乃至错误之处。但是对于唯名利是图之人在看笔者之作，提高自己的同时，又趁机抓住把柄，以智者自居，用批评、诽谤、谩骂、  陷害等方式攻击笔者。   但笔者从不怨恨，更不后悔，同时也理解恶意中伤笔者之众。  不过笔者对自己不合格的成绩还算感到满意，因为：一、笔者在  发心整理佛法时从未生名利之心。二、笔者未因私心打着种种理由去收过一分钱之供养。三、以师自居，以智自立之人只能批判、  攻击笔者，却不能进一步完善佛法，完善正法之使命仍然是笔者  完成。但是，若想让笔者在短期內既要整理佛法，又需应酬诸事，  养家糊口，亦要举止动念维护佛法形象的同时，一次性、准确无误地完成佛学整理，笔者的确做不到。我想任何人也不可能做到。  目前世间之人，多半是站着说话不腰疼，缺乏理解心、体谅心、包容心。是故，世尊们教化众生要增长智慧，因为有了智慧，就有了分辨真伪之能力，就有了民族与正义之精神，有了智慧与精神自然不会被外相迷惑，不会被利益所缚，不会被奸人所害，亦不会冤枉好人，如此，何忧民族不兴，国家不昌呢？最后要说的是，尽管佛经中有火劫终结地球的记载，但是《佛说首楞严三昧经》提及，“贤劫千佛过后六十二劫，仍有佛出世”。尤其是《贤劫经》提及，“贤劫千佛过后，六十五劫有劫号大名称（大名称劫），又有千佛出世。大名称劫后，过八十劫又有喻星宿劫，喻星宿劫中有八万佛出世。喻星宿劫后过三百劫又有重清净劫，重清浄劫中有八万四千佛出世”。地球在短期內岂能毁灭也？
南无地藏王菩萨！
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