0 《中华佛学理论全集》三〇、要明白佛经中有夸张之言的道理

三〇、要明白佛经中有夸张之言的道理

凡是仔细看过《法华经》、《大方广忏悔灭罪庄严成佛经》、  《入大乘论》等类似经典的佛友就会得知，世尊成道后发现五浊众生根本不具备一乘（大乘）正法之资粮，本想放弃度众，但发现先世古佛都有此历程，无奈之下的先佛皆说种种方便法，然后再导归一乘。因此，后来世尊也效仿先佛说方便法导归一乘。是故，三千五百多部佛经中不乏方便度众之法门，包括很多陀罗尼法门也都是方便之说。尤其是如称念佛菩萨名号，或暂闻见、暂
称念经名 、名号、经句、经偈、佛塔、佛像，或佩戴佛像或陀罗尼，以及造塔立庙、安置佛经，入坛法或佩戴用陀罗尼加持的饰品等，就可灭罪获福开慧等类似之言，皆为小乘方便之说也。因此，奉劝各位佛友勿把佛经中种种方便之说当做究竟之言、之法，  亦莫因分不清楚方便与究竟之言而诽谤正法。故世尊在《大乘方广总持经》开示时说到：“若有愚人不解如来方便所说，是法如是，是法不如是，诽谤正法及佛菩萨，我说是辈趣向地狱”。是  故，把三千五百部佛经（十二部经）供奉在家中也不算供佛经与诸佛菩萨。其实，《优婆塞戒经》早已提及，“至心读诵、受持、  书写（整理）十二部佛经后，为别人解说、流通十二部佛经，方是供养诸法，供养诸佛也”。