0 《中华佛学理论全集》四二、要明白不要事事都要靠佛菩萨的道理

四二、要明白不要事事都要靠佛菩萨的道理

《佛说陀罗尼集经》提及，“天王、天神等天龙八部等众早已  归依正法”。是故，《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》、《佛说陀罗尼集经》、《大吉义神咒经》等佛经中不乏天龙八部等众  说陀罗尼护持众生的记载。但《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》、《灌顶经》也提及，“于末世天龙八部（指恶的天龙八部）及天魔外道会化为种种形乃至人形（身）祸害众生”。  因此可以说，真正的天龙八部除了执法外是不会在世间祸害众生的，相反，用歹毒之计祸害众生的天龙八部、五行星宿、种种恶人等众乃恶龙、恶王、天魔外道所化也。   《大方等大集经》提及，“因佛菩萨慈悲，不忍用武力降伏众生，所以如来在娑婆五浊世界弘扬正法时，不但遭众生诽谤、辱骂、轻贱、逼恼之患，还会遭受众生用水、火、石、毒药、刀剑、  猛兽等武力欲杀害之难”。何况是末世的护法菩萨，岂有不遭重创之灾害也？因此，虽然佛经中不乏降伏、铲除恶王、恶臣、恶师、恶人之法，但是即使正法已出世也不可能就将恶王、恶臣、  恶师、恶人降伏、铲除。因众生本来是由恶业集身才召感恶王、  恶臣、恶师、恶人的，是罪有应得。因为要卫护正法与众生，就盲目要求佛菩萨立即或快速将世间的恶王、恶臣、恶师、恶人降伏、铲除，如此岂不是让佛菩萨违背因果规律吗？岂不是把佛菩萨当做打手了吗？佛菩萨在乱世屈身降世将正法布世，接引有情，  及遣派金刚护法保护如法修行的善众已够慈悲。既无功德，又无修为，更未依经奉行的恶业缠身之芸芸众生，怎么还妄自要求佛菩迅速降伏、铲除世间各国土中的恶王、恶臣、恶师、恶人呢？  这种心态何尝不是贪嗔痴的表现呢？哪怕你是一心让佛法早日利众，也是不行的。   众所周知，任何佛世尊的末法之时，都是佛弱魔强，菩萨遭难，众生薄福多灾之运，如《阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨》提及，“空王如来末法运之时，众生福薄，三年干旱，  赤旱千里，流水枯竭，诸众生也都迷失本（善）性。时有行菩萨道的大富居士（阿吒薄俱明王前身）舍弃家眷，于六十年中身著破衣担水布施有情，救人饥渴（财食布施），然还遭被强盗恶贼捆绑欲杀之灾。但是，居士自知无罪，仍对佛法深信不疑，在千钧一发之时，诸佛才现身杀死众贼其救居士也”。试想，在末世行菩萨道的居士尚遭劫难，不到万不得已时诸佛还不救之，何况今五浊恶世末法时期的无福无德、业障缠身之众，何能轻易得佛菩萨救济呢？若一有困难与阻碍就被佛菩萨救济，就不是末法薄福众生了，历代古佛所行之菩萨道也就不叫“苦行、难行”了。  众生们依经，依法、依律奉行，广积功德、福报后再请佛菩萨帮你降伏、铲除恶王、恶臣、恶师、恶人方不迟也。对于无福报之帝王将相，只有依经、依法、依律奉行，佛菩萨才能帮你守卫国土、铲除奸恶。世间若不依经、依法、依律奉行而广造恶业，势必会导致百姓召感恶王、恶臣、恶师、恶人迫害，而帝王将相也会召感国中恶习缠身的百姓。如此，恶恶相续，永无宁日，轮回不息也！   凡是看过多部佛经的佛友皆知，佛菩萨总是在千钧一发之时或在法会中将诸魔降伏，可见佛菩萨不在关键之时绝不出手降伏魔军，同时也说明魔众无处不在。另外，阎浮提本就是魔扰之地，  魔岂会消失无踪呢？同时通过佛经也发现，往昔苦行之行者及菩萨们都是在最无助之时，诸佛世尊或大菩萨才会出手相助的。因此，做为行者，不要妄想一有魔障、魔扰就让佛菩萨迅速帮你处理种种魔障，自己一定要依经依法学会辨魔、驱魔之智慧与能力  来历练自己，因为只有这样才可以检验行者是否具备智慧、能力、  菩提心。倘若动不动一持咒就让佛菩萨出面帮你处理种种阻碍，  犹如被宠坏的小孩，什么时候才能学会种种本领呢？而且，你有什么资格与功德让佛菩萨随时为你打工呢？如果事事都让佛菩萨来做，那世尊们为何还要让我等依法精进修行呢？古之诸佛世尊  们又何必累世苦行才成佛呢？是故，即使对于依法奉行的行者，  不到千钧一发之时，佛菩萨绝不出手相助也。何况是贪得无厌，  逆法而行的众生，佛菩萨更是爱莫能助也。非佛菩萨无情，而是懒惰、懈怠、愚蠢的众生不知情也！