0 《杂阿含经》837经

      如是我闻。一时，佛住舍卫国衹树给孤独园。     尔时，世尊告诸比丘：“若信人者，生五种过患。彼人或时犯戒违律，为众所弃。恭敬其人者，当作是念:"此是我师，我所敬重。众僧弃薄，我今何缘入彼塔寺？"不入塔寺已，不敬众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名信敬人，生初过患。        “复次敬信人者，所敬之人犯戒违律，众僧为作不见举。敬信彼人者，当作是念：”此是我师，我所敬重。而今众僧作不见举，我今何缘复入塔寺？“不入塔寺已，不敬众僧，不敬众僧已，不得闻法，不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故，生第二过患。       ”复次彼人若持衣钵，余方游行。敬彼人者，而作是念：“我所敬人着衣持钵，余方游行。我今何缘入彼塔寺？”不入塔寺已，不敬众僧侣， 不敬众僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故，生第三过患。      “复次彼所信敬人，舍戒还俗。敬信彼人者，而作是念：“彼是我师，我所敬重，舍戒还俗。我今不应入彼塔寺。”不入寺已，不敬众僧；不敬僧已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故，生第四过患。       “复次彼所信敬人，身坏命终。敬信彼人者，而作是念：“彼是我师，我所敬重，今已命终。我今何缘入彼塔寺？”不入塔寺已，不得闻法；不闻法已，退失善法，不得久住于正法中，是名敬信人故，生第五过患。
       “是故诸比丘，当如是学：我当成就于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就。”
      佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。