菩萨面生须——讲做成

三壬富不长？谁给讲解下？

甲午造：

云博点评： 
       戊土生于三月，虽然地润天和，四柱土厚，但是得辰中癸水滋润不帮戊土，戊土身弱。有时柱丁巳相生弱而不从。有年上甲木七杀为忌被坐下午火化，辰中乙木被戊土，申金二制大吉，忌神旺被制。申金被巳火克伤正所谓臣民俯首，格局天成。

甲午造：

齐炳权评：

1，戊土生于辰月，四柱土厚，厚德载物，得辰中癸水滋润，辰申拱水，水气暗旺。又得巳中丙火照暖，年上甲木松土。五行不缺，流通有情，寒暖平衡，生生不息。土气得源旺而厚，为人敦厚中正，有容万物的胸怀与气度

2.日元生旺，得正印午火化甲木七杀，文武双全之才，能屈能伸，以武力起家。地支辰巳午未申，五位连珠（胎元为未土），戊土归禄于时支巳火，时干丁火归禄于年支午火，年时交互，精气团结，故有王者之象

 3，八字为羊刃驾杀，杀印相生之贵格，因而一生临危有解，遇难呈祥，其一生虽面对不少考验，均能够从容应对，最后取得胜利，这两头的印星可谓功不可没。男命中印为母亲或女性长辈，偏财为父入辰墓，辰为华盖，故其命中与父亲缘薄，唯独印星强旺，同时八字身旺，坐下申金为喜用神

4.八字关键字为申金。申金泄身，病在时支巳火合克申金，用神被合，力量有限，但命宫【壬申】干支皆为喜用神，康熙的【康】=庚，给八字加分。另外申巳合化水为喜，即暗藏女人缘。日时支合，与子女瓜葛不断，时柱为忌，难享子女之福

甲午造

方晨评：

此八字容易看出，戊日干生于辰月，虽辰藏乙、癸为七杀正财可以取格，但乙癸都不透。虽可取七杀格，仅是名义。比劫印多，日干旺明显。八字无财，好在有食神泄秀。申暗藏壬，辰暗藏癸，财的余气，若大运流年遇财则发。印多身旺，以食伤（金）、财（水）为喜用。

仅八字来看，身旺印为忌，命局没有财星，有什么好可言  只是大运恰好食伤泄秀，又遇财运，恰好补充了命局喜用。所以，人们常说命好不如运好。


 

甲午造

滴天居士评：

这个八字是火土旺的人，厚土载德之人，这个八字火土旺，算身强，其中月支是是辰土，年支与时干时支俱为火，这是印星在两头，在命理上讲代表一生临危有解，遇难呈祥，所以其一生虽面对不少考验，均能够从容应对，最后取得胜利，这两头的印星可谓功不可没。
男命中印为母亲或女性长辈，偏财为父，此八字中不见明水，唯独印星强旺，故幼年无父，靠长辈萌护。
土重者心地仁厚，两头印星者心地仁慈，此造好学,最容易接受新事物,这在八字中印星旺有一定关系，幸喜年干甲木透出，所以有作为。

甲午造

海西举人评：

1.说其四柱五行流通，生生不息？根本就是胡说八道，天干甲戊戊丁，木克土，土由丁比助，何来生生不息？

2.再格局天成？什么叫做天成？每个人的出生八字，那个不是天成？所以每个人的格局本来就是天成。

3.得七刹驾羊刃？也是胡说八道，因为只有四个日干，生于四个月份的，才叫做羊刃，如果再配上杀，才可这样论

4.五位连珠，一气呵成？拜托，地支是午辰申巳，五行顺序是火生土，土生金，最后金被火克？哪来的续生？还连珠？还五位？只听过四柱八字论命，还没听过五柱，就算用胎元当成第五柱，那也风马牛不相及

正论：

戊生辰月，不取比劫为格，日主强，喜克泄耗，印比多，取财坏印或官制比，八字不见显财，一生为财所苦，若取年干七杀为用，唯一着力点坐帝旺，但杀又生印不利本命，看来只好取日支食神为用，近日主团结，有情算一半，但力量则不足，因巳申合，用神被合，力量发挥就有限，但合水为喜，即暗藏财-女人缘暗藏，妻子品质比本人佳，一个人的用神被拘绊，力量受限，这样来看，其实八字的本命不怎么好。正财不显的男人，显示有大男人主义，月柱均为忌空亡，青年运辛苦且与父母缘分薄，日时支合，与子女的瓜葛不断，时柱均忌，子女福无法享，也没有贤孝的子女，纳音坐病，富同情心，喜好艺术闲静生活

甲午造

无为不争评：

甲午 戊辰 戊申 丁巳。这个八字的亮点是庚金食神是强大的武器或本事，甲木是个虚浮没力的官。庚金有辰土所生，又能泄日主（日主戊土有丁火生，比较是有点火性的土，生庚金力量比辰土生庚金差了些，但是这个很好，反倒是庚金食神更能为日主所用），而且巳又是炉冶之火，锻炼庚金，才能成就钟鼎之器，这里庚金已经一件日主所用的非常好的武器了。甲木被午火泄，有松戊土，甲木力减不好。用一把很好的庚金武器去拿甲木试试这把武器的锋利，反倒磨就了庚金的锋利。其实我也认为庚金可以拱水，因为庚金强，又有癸水之气，拱水刚好被日主戊土所吸收，所以庚金泄日主又给日主补水，很有情的组合。无疑庚金食神是让官都惧怕三分。实际的意义就是，思想才华可以御敌制下，博学多识。

甲午造

摘评：

滴天髓云，戊土固重，既中且正，静翕动癖，万物司命，水旺物生，火燥喜润，若在艮坤，怕冲宜静，刘伯温注云，戊为山冈之土，非城墙之谓，较己土特高厚刚燥，乃已土之发源地也，得乎中气，而且正大，春夏则气辟，而生万物，秋冬则气翕，而成万物，故为司命，其气中阳，喜润恶燥，坐寅怕申，从申怕寅，盖冲则根动，非地道之正也，故宜静，此造，日干之戊属土，月干之戊亦属土，月日时，辰申巳三支，中各藏戊，俱属土，再益以年支之午，命宫之未，中各藏己又俱属土，不见冲刑，而有辰巳午未申，一气呵成，五位连珠之妙，岂独固重中正已哉，诞生于谷雨节后，正值土旺用事，土力固充足矣，月干明透丁火，时支巳藏丙火，年支午，与命宫未，又各藏丁火，火势亦炎炎矣，设若无水润土，无水济火沃壤膏腴，亦北变为石田，何足取哉，恰好申二支藏壬藏癸甘雨时行，万物发育，滴天髓谓火燥喜润者，职是之故，刘注谓坐申怕寅，今日坐申垣，不见寅字，而诞生之际，又值暮春，气辟而生，至静不动，是以尧襟舜抱，则地揆天，寿享稀龄，位逾花甲