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主题 : 助传曹老师知道部第二十二篇:要知道“以戒为师”乃小乘的道理
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玄奘之路
玄奘之路~南无阿弥佗佛
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发表于: 2016-03-26 22:05
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助传曹老师知道部第二十二篇:要知道“以戒为师”乃小乘的道理
第二十二篇: 要知道“以戒为师”乃小乘的道理
戒律修持乃小乘佛法,然佛祖开示汝等众生,修持佛法必须
以佛法(经典)为师,然古往今来有几人能凭自己恪守五戒十善?
即使人天果报,亦不能究竟解脱。由于数千年来未有人普传讲授
大乘,致使许多愚众单以禅定、慧观、念佛等加上恪守戒律而妄
想成佛,公然违背大乘之佛旨。被称为诸经之王的《法华经·化
城喻品》提及,往昔大通智胜佛,十劫坐道场佛法不现前未能成佛。其中坐道场包含禅定、慧观、戒律等小乘法门。由此可知,
就连能十劫不动而受戒律的大通智胜佛都不能以此成佛。试想五
浊凡夫单凭慧观、禅定、戒律岂能成道?佛祖一开始皆讲小乘法
门,后来陆续引信众入大乘法门。倘若单凭小乘即能成就,佛祖
岂会再授大乘法门!不是没有直至大乘法门,而是愚众固步自封,
不再进入大乘佛法。试问在五浊恶地,汝等适合修习小乘法门吗?
小乘佛法能普传大众吗?如想在五浊恶世靠小乘成道,唯五浊恶
地之众全都不说话,因为只有不说话才不会造口业;坐禅定就不
能干活,如此戒律没有人能做到,也就不能普化众生,更违背五
浊恶地之规律。佛法已包含人理,如不能和人理相合,就非真佛
法。
古今之法师曾用“绝食”方法为一方息灾,佛经根本没有“绝
食”息灾的依据。即便佛菩萨再来,亦要依世俗之规律、传统和
民风民俗化众,绝不会用净土之法济世,因为此地非佛净土。当
今,如让世人步入佛门先行戒律,则世人十有八九不敢信佛,剩
下一二即使能持戒律、禅定、慧观等,最终还是不能得道,那么
始终不会利众。如此,佛祖岂会用小乘法济世乎?诸多陀罗尼经
皆云持咒可转化业障,开慧增智,破除无明,消除障碍,日久功
深,重障自然消除,贪、嗔、痴、我执、我慢逐渐消灭,而善心、
慈心、良心、付出心自然增长,自然不再去做损人利己之事,直
接改变心灵而达到不戒而真戒之境。精进者可仗神咒功成道就,
究竟脱离轮回,证得菩提之位。戒律、慧观、禅定,充其量为罗
汉小乘门,不可视为得道之法。且翻遍佛经,也没有降龙、伏虎
及十八罗汉的记载。《维摩诘所说经》云:“参禅、持戒、慧观、
禅定之修行不为究竟之法。”身为迦叶尊者、舍利弗、须菩提等
罗汉都要接受大菩萨教导,而自身检讨改修传大乘法门,不再传
授罗汉以下须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、辟支佛果的小乘法
门。而汝等愚众还在修传小乘法门,公然违背佛经,害己误众,
岂有不死于因果病症之理。宣化上人在美国创立的万佛城闻名世界,但是创立万佛城的宣化上人都不究竟,那么万佛城又能有何
用呢?况且,《楞严经》提及,由文殊古佛审核的诸法门中,唯
有观世音耳根圆通法门殊胜,而排除罗汉、禅定、慧观、持戒等
小乘法门。观音耳根圆通法门唯有持大乘陀罗尼方能究竟,现在
放着名列第一的耳根圆通法门不修,而去修那些被淘汰的小乘法
门,岂不是最愚最笨之人!
《楞严经》亦提及戒淫之依据(然主指邪淫),否则全天下男
女都要离婚,都要分开,不然的话就犯淫戒了,如此还叫佛法吗?
即便是佛法,还有人敢信敢修吗?愚人未看大乘经典,即使看后
又不仔细理解其经意,难免误导众生,殊不知诸大乘经典提及诸
大菩萨末法时转世人间,化不同身份的众生,否则何时度化三教
九流之众生呢?愚众只知《楞严经》授及五戒律和《法灭尽经》
提及《楞严经》、《般舟三昧经》一灭,十二部经也会跟着灭,
却不思量《楞严经》卷六提及佛灭度后,法弱魔强,邪说纷生,
为了摧邪显正而差遣许多大菩萨、大阿罗汉(是指正在学习大乘
的罗汉而成为大阿罗汉,非是小乘法门之罗汉)运用各种身份形
态,生于各种世界,往来六道之中,救度轮回中的众生,或为清
净比丘相,或为白衣居士,或作国王、大臣、贤达贵人,或为童
男童女,甚至显为妓女、寡妇身,或显为嬲偷(情人、红颜知己)、
屠夫身、贩夫走卒(经商、买卖人),先与他们同事,得到他们
的欢心,以为臭味相投(可用身心借助七情六欲接近),然后相
机(看时机)赞扬佛乘(大乘!小乘岂能算佛乘?)教法,使他
们转迷为悟,弃邪归正,由是身心入于正定(正法)。
《楞严经》提及,阿难被魔女迷惑欲犯淫戒,而让文殊持楞
严咒将阿难清醒回头,那为何和魔女在一起的维摩诘及与妓女在
一起的文殊而没被佛祖用咒招回呢?因为罗汉位的阿难无能自拔
更无能化众。然文殊、维摩诘二位尊者犹如现在所谓的“卧底”,
能将她们化及。经云,菩萨护法济众连命都可以舍,文殊、维摩
诘等大菩萨怎么会不舍身呢?而他们绝非是恶道的“淫行”。是故《一切如来大秘密未曾有最微妙大曼拏经》云及“阿舍梨(菩
萨)行於世间,乐行世法种种戏乐及食诸辛酒肉之味,虽行世法
而不能染,何以故?彼阿舍梨於三界中以智染身故,世法而不能
染。”可是现在很多人连自己的“面子”都舍不下,则何谈护法
利众呢?《首楞严三昧经》提及,“罗汉之行,是败坏根器之道”,
《说妙法决定业障经》云:“罗汉犹如贼位”。何况是不及罗汉的
凡夫,单凭吹牛是不会得道的。。。。。。
南无地藏王菩萨!
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