0 助传曹老师法门第十七篇          惩恶法门

法门第十七篇          惩恶法门

       很多恶习之人单用道德之法是无法感化的，若家中出现一个
不务正业之人就会导致全家不得安宁。因此，对恶习者应用调伏
法来调伏法之。佛经中不乏调伏法法门，但是还是要选出最殊胜
之法门方为智慧。如《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》
提及，“当世尊说完出生一切如来法眼遍照大力明王陀罗尼，烧
毁魔王宫殿时，众魔军因业力缠身，不但不伏反而持兵器欲杀世
尊。此时金刚手菩萨承佛威神力更说无量勇猛力真言才将众魔军
降伏”。阿吒薄俱大元帅明王无边甘露陀罗尼何等厉害？经中提
及，“连军吒利明王、金刚药叉明王、苏悉地金刚、密迹金刚等
之力都不及阿吒薄俱大元帅明王之力”。然《阿吒薄俱元帅大将
上佛陀罗尼经修行仪轨》提及，“持阿吒薄俱元帅明王法门时还
需军吒利、四大天王等法门协助”呢。
由此得知，在调伏法门中仍有优劣之分，今向大众推荐阎曼
德迦明王的治罚恶人调伏众生陀罗尼。

曩莫mò三sān满mǎn哆duō没mò驮tuó喃nán，摩mó婆pó嚩pó， 娑
suō嚩pó婆pó嚩pó， 三sān满mǎn誐é哆duō喃nán， 曩nǎng莫mò
钵bō啰luó怛dá野yě迦jiā没mò驮tuó野yě，室shì啰luó嚩pó迦jiā赦shè， 曩nǎng谟mó冒mào地dì萨sà怛dá嚩pó喃nán，捺nà舍shě部
bù弭mǐ钵bō啰luó， 底dǐ瑟sè耻chǐ谛dì， 娑suō嚩pó啰luó拏ná冒
mào地dì，萨sà怛dá嚩pó喃nán，摩mó贺hè萨sà怛dá嚩pó喃nán， 怛dá你nǐ野yě他tā ， 唵wēng，佉qū佉qū佉qū呬xì佉qū呬xì ，努nǔ
瑟sè吒zhà，萨sà怛dá嚩pó捺nà摩mó迦jiā， 阿ē悉xī牟móu娑suō
罗luó波bō啰lu，戊波bō舍shě贺hè萨sà哆duō，左zuǒ睹dǔ哩lī部bù惹rě ，左zuǒ睹dǔ哩lī目mù佉qū沙shā，入rù嚩pó啰luó拏ná，誐é蹉
cuō誐é蹉cuō，摩mó贺hè尾wěi近jìn曩nǎng，伽qié哆duō迦jiā尾wěi讫qì哩lī，哆duō曩nǎng曩nǎng萨sà哩lī嚩pó， 部bù哆duō婆pó焰yàn迦jiā啰luó ， 阿ē吒zhà吒zhà贺hè 娑suō曩nǎng，祢mí你nǐ尾wěi也yě伽qié啰luó， 左zuǒ哩lī摩mó你nǐ嚩pó 萨sà曩nǎng俱jù噜lū
，萨sà哩lī嚩pó ， 迦jiā哩lī麦mài，砌qì那nà砌qì那nà，萨sà哩lī嚩
pó ， 满mǎn怛dá啰luó， 频pín那nà频pín那nà 波bō啰luó母mǔ捺
nà啰luó，摩mó迦jiā哩lī沙shā，萨sà哩lī嚩pó，部bù旦dàn你nǐ哩lī摩mó他tā ，你nǐ哩lī摩mó地dì，萨sà哩lī嚩pó ，势shì瑟sè戆zhuàng
， 钵bō啰luó吠fèi舍shě野yě， 钵bō啰luó吠fèi舍shě野yě， 曼màn
拏ná罗luó末mò地dì也yě， 吠fèi嚩pó湿shī嚩pó ，哆duō尔ěr尾wěi
怛dá 哆duō啰luó，俱jù噜lū俱jù噜lū摩mó么mō迦jiā哩lī焰yàn，那nà
贺hè那nà贺hè ，钵bō左zuǒ钵bō左zuǒ， 摩mó尾wěi楞léng嚩pó
 ， 摩mó尾wěi楞1éng嚩pó， 三sān摩mó野yě末mò睹dǔ娑suō摩
mó啰luó， 吽hōng吽hōng，颇pō吒zhà颇pō吒zhà，萨sà普pǔ吒zhà野yě，萨sà普pǔ吒zhà野yě，萨sà普pǔ吒zhà野yě ， 萨sà哩lī嚩pó
，舍shě波bō哩lī布bù啰luó迦jiā，呬xì呬xì婆pó誐é鑁zōng，紧jǐn唧jí
啰luó野yě， 悉xī摩mó摩mó，萨sà哩lī嚩pó 啰luó采cǎi娑suō驮tuó也yě， 娑suō嚩pó贺hè。

        此咒翻译版本甚多，其咒名也不尽相同，今以《大方广菩萨
藏文殊师利根本仪轨经》为准。对于已在持除三毒习气陀罗尼回
向家中造恶业之人的同时，可日再持南谟文殊师利菩萨 108 遍，
接持阎曼德迦明王治罚恶人调伏众生陀罗尼 49 遍回向于他（说出
姓名），求文殊师利菩萨帮忙调伏。《佛说瑜伽大教王经》、《佛
说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经》、《文殊所说最
胜名义经》、《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》等经提及，
“阎曼德迦明王是大日如来之化身”。《佛说最胜妙吉祥根本智
最上秘密一切名义三摩地分》、《妙吉祥平等秘密最上观门大教
王经》等提及，“阎曼德迦明王是阿閦佛之化身”。《文殊师利
阎曼德迦咒法》提及，“阎曼德迦明王是释迦牟佛与文殊师利菩
萨共同化身”。《觉禅钞》提及，“阎曼德迦明王乃无量寿如
来（阿弥陀佛）之化身”。《圣阎曼德迦威怒王立成大神验念
诵仪轨》、《大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真
言大威德仪轨品第三十》、《佛说妙吉祥最胜根本大教王经》、
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》、《大妙金刚大甘露军拏
利焰䯹炽盛佛顶经》等经则提及，“阎曼德迦明王乃文殊菩萨化
身”。阎曼德迦明王等明王、菩萨由多佛化身不足为怪，《大乘
本生心地观经》早已提及，“十方佛世尊为度众生，有时多佛共
化身一位菩萨，或一佛化多个菩萨”。阎曼德迦明王治罚恶人调
伏众生陀罗尼比一般调伏恶人之法门威力都大，甚至可以置破坏
正法、损害国家利益之恶人于死地。其实，金刚护法就可以摧毁魔军，何况是金刚手菩萨及十地菩萨和明王们。但是，能深入经
藏探其究竟法要就不是十地以下等菩萨之强项了。十地以下菩萨
连《华严经》、《法华经》之义都似懂非懂，何能究竟为众生演
讲法要呢？是故，单单摧毁魔众不是究竟之道，授其众生究竟法
要方是正道也。对于欲将其家中造恶之人导归正法者，可日持南
谟观世音菩萨 108 遍，接着持拯济十方无边众生陀罗尼 300 遍回
向于他，令其佛芽出生，渐入佛道。

乌wū奢shē帝dì那nà 耆qí那nà智zhì帝dì那nà 不bù迦jiā兜dōu帝dì那
nà那nà殊shū不bù梨lí帝dì那nà 阿ē摩mó殊shū不bù梨lí帝dì那nà 乌
wū奢shē那nà吒zhà帝dì那nà 耆qí浮fú浮fú帝dì那nà 耆qí都dū昼zhòu
帝dì那nà 若ruò波bō暮mù那nà赖lài帝dì那nà 沤òu究jiū那nà赖lài帝dì
那nà 支zhī波bō富fù那nà赖lài帝dì那nà 阎yán浮fú浮fú赖lài帝dì那nà
 莎suō呵hē

 
        拯济十方无边众生陀罗尼出自《七佛八菩萨所说大陀罗尼神
咒经》。
注：《文殊师利菩萨八字三昧法》提及，“法欲灭时（末世）
恶鬼（恶魔）变为女身祸害众生，纵有医药也无法救治”。笔者
一直怀疑恶鬼（恶魔）们绝不会单单从淫衣淫行来惑害众生，势
必会化为其他身份及以其他形式来惑害众生。加上佛经中更不乏
“恶魔鬼神会摄化帝王将相等众来残害众生”之开示，是故可以
断言，恶鬼（恶魔）一定会在世间建立权势基地用以统治世间，
惑害众生。
众所周知，从古印度流传下来的军荼利女神，并非正统佛经
中的军荼利明王。军荼利女神乃魔道恶鬼所化之女神，又名自由
女神、光照女神、撒旦之母、无生老母、先天圣母等。白莲教、
还香道、伪弥勒教、共济会、拜火教、景教、光明教、摩尼教等
皆信奉此魔尊。是故，被魔摄化、打造的共济会等，无不打着创
造新纪元，建造地球村，卫护世界新秩序之旗号哄骗、残害众生。共济会已有五千年之历史，并且在十五世纪时就已对全人类制定
了残酷之宿命计划，若非一代伟人毛泽东率圣在二十世纪出现，
打乱了共济会的歹毒计划，二十一世纪之人类命运还不知是何等
凄惨呢。今又逢遇习近平主席率圣正治中国，更是国民之大幸。
佛经中不乏妖魔鬼怪阻碍、破坏正法之开示；亦不乏佛菩萨
化身帝王将相等圣贤于末世救拔世人、传承正法的记载；更不乏
妖魔鬼怪于末世祸害中国之预言；同时也不乏佛菩萨会化身帝王
将相等圣贤于末世降生中国以正法治国、救拔众生之预言。正因
为毛泽东打破了共济会之歹毒计划，今在习近平领导下又重挫恶
魔的歹毒计划，是故，恶魔们收买奸人、迷惑愚辈，用贼喊捉贼
之方式妖魔化中国，攻击中国的贤能之士。由此说明，中国（包
括圣贤）是妖魔鬼怪之攻击对象，但同时也说明，只有中国才是
妖魔鬼怪之克星，才是世界的救世主！若不信，那就拭目以待吧！
对于欲了解共济会之阴谋者，详见何新老师的《统治世界•神秘共
济会揭秘》、《统治世界•手眼通天共济会》等著作。