五星择日论
尝闻地德上载，天光下临，二气冲和，万灵毓秀。是以仰观象纬，先王敬授人时，俯察山川，圣人裁成地道。然山川之征应辽缓难期，象纬之休嘉，照明易验。盛衰兴废，本气数之循环；寿夭穷通，实五行之变化。
休旺虽归气数，安危先在星辰，故气数未来，难发山川之秀，星辰既得，易显化育之功。(注)
穴吉葬凶，纵吉壤不能见效。时良日利，即顽山亦有余荣。故择日不重干支，选时必资星象。
自异端横起，邪说流行，习染已深，贤愚共囿。讵知日月为乾坤主宰，五星实造化神枢。但精微久晦而难闻，学士何由而启悟，略陈大概，敢质高明。(注)
夫后裔亢宗，归功于阴地。士人复命，取效于阳星。星掌生命之权，造命之机神迅速。地主司城之职，形势之感应濡迟。分道扬镳，同途异辙。故兴衰视星光之功用，荣枯本登穴之星辰。时日正祥，朝封夕炽，天星乖谬，旦穴墓悲。(注)
盖星照生煞之神，象列宫垣之数，五星随垣而定, 八神依数而分。有一曜之生神，有一星之鬼煞，必生收而煞去，始鬼避而神迎。(注)
彗入天中，先看经星之深浅。计横地面，复观日月之盈虚。退逆迟留，当加详审。侵犯伏现，更用深求。异度而同宫，灾神无涉。异宫而同度，祸福攸关。得失忧虞，必考众星之入地，吉凶悔吝，先究诸曜之当天。(注)
水火福泽之基，宜分冬夏。木气寿元之本，不论春秋。水火活命之根, 须看何宫何度, 要分冬夏恩仇, 木气福寿之主, 春秋俱重, 冬令尤温. 惟夏令太旺, 寿有余而文不足也. 气星若现, 即名景星. 主大祥瑞. 岁星所在为珍，若对冲则反为咎。太白出东为德，如西现则转为刑。(注)
水辅阳光，冬令无立锥之地。火随日影，夏时有回禄之忧。(注)
冬夏二至不同，恩用原无专主。寒暑两时自异，土金别有真诠。故节气平分，须阴阳之互用。春秋中正，惟水火之双清。(注)
天首亢阳，重岁成孤。此时日食偶逢，会见蒸尝莫保。地尾侵月，髫年失恃。倘遇蟾光被掩，宁看夤独亡家。(注)
计入秦州，徒抱云霄之志。孛躔东井，频来庚癸之呼。未宫月申宫水, 计星守未宫能掩太阴之光, 故有才而不遇, 孛躔东井, 水入秦则晋熟秦饥, 入晋则晋饥秦熟. 孛乃水之精, 次于井则水芒更甚.
罗铄酉辰，田园耗散。孛攻卯戌，男妇荒淫。废兴半在孛罗，丰悴全凭水火。(注)
文武并贯，美恶相兼。恩难双行，穷通交半。以恩为忌，身彭祖而叹范丹，业陶朱而嗟伯道。以忌为难，流离困厄，疾病颠连。以用为恩，安富尊荣，声名赫奕。
五曜为文, 四余为武, 文武杂局, 有美有恶, 恩难双收, 有吉有凶, 木命以水为恩, 冬令遇之则寿而贫, 火命以水为难, 夏令遇之则富而孤, 土命以火为恩, 又遇冬令, 是以恩为用也, 故富贵双全. 金命以火为难, 又逢夏日, 是以难为忌也, 故身家不保.
太乙与罗喉共度，初年不利。若旁流水曜，则忧患方兴。太阴与地尾同躔，立时见殃，倘再曜土星，则灾危更甚。(注)
星名日马，木气则日星间隔，嗣续艰难。鬼号金羊，土计则金鬼泥泞，身家颠沛。(注)
刘贲下第，横遭中土之锋，庄子鼓盆，坐受酉金之克。
单阳独明于上路，所如不偶。眼孰回青。孤蟾独烂于中宵，触处成迷，心谁吐赤。故日月双收而多助，早登云路以扬名。身垣四极之俱空，端向山向而寄迹。(注)
是以天中福照，七政流恩，建极神枢，四余焕彩。尊星领袖，诸贵莫不趋从。帝曜临垣，群邪自然退避。(注)
逢木火于天市，拥金穴以堪夸。会金水于太微，步玉堂而仰羡。紫微奎宿，颖秀绝伦。少微文昌，英明迈俗。故日居昴毕，水火流瓜之绵绵。月宿心房，木气兆簪缨之济济。(注)
身命丽丹天之内，令星赴侍，奕世辉媓，
日月守黄道之中，恩星联鏕，芳声赫耀，
徜用星得令，即水浮止境，抱北海之鸿才，
若吉耀相隨，纵木打宝瓶，同商山之上寿,
丹天是午，又名官禄。黄道諸星聚会徃來之所，身命值之,贵者居多, 若得恩用辅佐，必标名青史，功垂竹帛.
春夏之交, 丽戌躔奎，即水泛白羊，文才播于海内，
秋冬之月, 坐子临虚，即木打宝瓶, 必享期颐之上寿，
众星环赴而联击，调元黄阁，官居廊朝之尊，
诸星后拥而前呼，建功辕門，威镇边彊之重，
文曜当天，三垣如蝉联珠贯，必开黄阁而位三公，
武耀当天，后拥前驱，并无难忌侵犯，必建旌节而居入座，
若夫鸠工瓦砌，本山之衰旺宜詳，创造经营, 当令之土金莫犯，是以选时选日, 自有活泼之真机，切非是书時术，专守拘虚之曲見.
诸凡兴工动作，须择旺方起手，衰方即煞方也，不宜动作，衰旺乃是三元气数。非三合之生煞也，土金二星, 不宜侵犯，须看天盘上，金落于何宫何度, 莫犯为吉，如日月到山到向与我无涉，须择此日此时，日月諸星，何度何宫化命乘此良時而登穴，复生吉命，福阴后昆，此乃是活泼之阴阳。故能鈡灵毓秀，如時书甲乙之生尅，乃子平先生推命之书，析煞推算，非化育之阴阳也，故曰拘虚之曲見，
造命之法，先看日月，次察五星，必忌难之无侵，始用恩之有据，如五星背驰，日月落陷，经纬不相对，吉凶缠岐度者，俱不选用，至若守丽朝贯，拱夹交驰，种种格局之不同，宜变化用之，不可拘泥也，
盖天行最健，无瞬息之停，星宿相隋，每因時而转，以此山之地局，符此刻之天盘，则两耀凝祥，五星效应，天心允协，阳和护大地之灵，坤道杨休，函育抒渾天之气，既山川之尽善, 复象纬之无讹. 岂云瑞泄苞符, 乾坤归于掌握, 庶已秘开灵华，变化出于心裁，不敢自私，用者志道同也
