主题 : 净空法师:他吃肉就让他吃,他谤佛就随他谤
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楼主  发表于: 2013-07-17 21:37

0 净空法师:他吃肉就让他吃,他谤佛就随他谤

净空法师:他吃肉就让他吃,他谤佛就随他谤


       问:他还有一个问题,与同学相处时,经常为吃肉喝酒的问题发生争执,他们讥笑我在宣传迷信,讲不好他们还要毁谤,还要谤佛,请老法师开示。

       答:对这些人就不要讲,不必劝他。他吃肉就让他吃,他谤佛就随他谤,他说累了他自然就不说了。你要懂得观机,能接受的要说给他听,不能接受的一句话都不要说,免得他生讥笑、毁谤,这都是造业,不要因为我让他造这个恶业。所以,菩萨所在之处,令一切众生生欢喜心,这是真的。现在众生都造业,佛菩萨有没有烦恼?不烦恼。佛菩萨不来,为什么不来?来了,众生就造毁谤、讥笑,那众生的业造得更重。所以他来是慈悲,不来还是大慈大悲,这要懂,我们要学。如果遇到这些人,根本就不相信,不能够劝导的,我们最好是少接近。看到这些人给他点点头,打个招呼,马上就离开,这是对的。不要跟人家讨论这些问题,他不能接受。你好好的修几年,之后就不一样了。

       我学佛有这个经验,刚刚学佛的时候,我的一些同学、老师、长官、朋友没有一个不说我是迷信。年纪轻轻的,怎么会迷成这个样子?工作也辞掉了,去出家当和尚,没出息。我一句话都不说,我只是笑笑,我对他们都很有礼貌。过了十年、二十年之后,都老了,他们都退休了,见到我说你的路走对了。那时候他才晓得我路走对了,为什么?他们有退休,我没有退休;他们都住老人院,我还工作,不一样。所以时间长了他就明白了,何必当时要跟他争?争了,大家都不愉快,都不好意思。所以不必争,过十年、过二十年之后再说。

学佛答问(答香港参学同修之九十六)
(共一集) 2008/5/9  华严讲堂档名:21-452-0001

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净空法师开示:把佛介绍给别人,即使他毁谤、侮辱,他都得利益

      『闻菩萨名,见菩萨像』,乃至于接触到这一部经典,利益各个有浅深不同。有些人完全没有接触过佛法,像现代观光旅游,特别是到中国去观光,中国观光旅游寺院是旅游的重点,也是外国人非常喜欢去看。他们多半是基督教徒、天主教徒,还有其它宗教的信徒,对于佛法一无所知。借着观光旅游,见到这些佛像、菩萨像,当然他们不会有信心,甚至于他们看这个是迷信。层次高一点的,看这个是艺术品,把它当作艺术品来欣赏。有没有利益?有。正是佛法里面所讲「一历耳根,永为道种」,「一历耳根」跟「一历眼根」是一样的意思。耳根,是听到念佛号的音声、读经的音声,那是耳根;见到佛菩萨形像这是眼根,阿赖耶识里头永为道种。无论是有意、无意,无论是赞叹、毁谤,都成了金刚种子,就怕他一生没有缘接触到,那就非常可惜。毁谤都无所谓,他真接触到,毁谤,他要受毁谤之果报,果报受完了之后,将来有缘再遇到他就信了,他就能得度了。

       由此可知,给众生结法缘这是好事情,在世出世法真的是第一等好事。广结法缘的时候,不要有任何顾忌,不要认为这是亵渎佛菩萨形像,造作种种罪业,那你就不敢动了,你怎么能跟众生结缘?对于佛菩萨起尊重之心、敬仰之心,那是已经入门来的,我们对于佛菩萨形像要尊重,以恭敬心供养。但是我们介绍给别人,那你就不必有这些顾虑。介绍给别人是在他阿赖耶识里头种佛种子,即使他毁谤、侮辱都无所谓,佛菩萨哪有见怪的道理?见怪,那他是凡夫,不是圣人,绝不见怪。

       所以在现代,我们有一些看到,包装纸上印佛菩萨形像,报纸常常也印佛菩萨名号,也有佛菩萨形像。有一些同修看到这个情形来问我怎么办?这报纸能不能丢?我们怎么处理?他就慌张了。这是起分别执着,要晓得报纸上做的,是给许许多多众生结法缘、种善根。我们遇到要怎么处理?就看你自己。如果你家里面有地方放,你可以把报纸上的佛像、佛名剪下来,或者是把它贴在一个本子里面,做一个纪念也是好事情。如果不愿意这样子做,照一般报纸处理就行,不必要执着、不必要计较。特别是在这个世间造恶的人多,佛菩萨的名号、形像愈普及愈好。发心不相同,我们这个心是利益一切众生,希望一切众生种下佛菩萨的种子,这是好事情。不要常常想到这是不恭敬,把这个缘断掉,那就可惜了。



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沙发  发表于: 2013-07-17 21:49

[大德开示] 净空法师:韩愈写谤佛谤法文字,至今还堕在饿鬼道

       大乘经上常讲:“一切法从心想生”,所以世界如何变,要看大家怎么个想法。于是我们恍然大悟,影响别人思想的人,负的责任最大。能引导人正知正见,这是佛菩萨,这是世间大圣大贤。如果是以邪知见引导一切众生,走了错误的道路,这个罪过就堕阿鼻地狱。曾经有人问我,假如这个人影响力很大,知见不正,误导众生,他堕到阿鼻地狱,何时才能出来?经上讲,地狱罪受毕,他就出来了。何时受毕?他在这个世间误导的影响完全消失,他的罪就毕了。假如他是写文章的,只要还有一篇文章留在这个世间,还有人保留着,他就无法离开地狱。

       诸位晓得,唐宋八大家的韩愈,何人不佩服?韩愈现在在哪里?在饿鬼道。我们怎么知道他在饿鬼道?章太炎先生在饿鬼道跟他见过面,跟他在一起谈过。我们要问,韩愈几时能离开饿鬼道?韩愈年轻的时候毁谤佛法,写了不少文字,现在古文里还有“谏迎佛骨表”,只要那一篇文章还在世间,他就离不了鬼身。为什么?还有影响力。还好他晚年忏悔,所以没有堕地狱,而是堕在饿鬼道。因此,写文字怎么能不谨慎?
  
       说话的影响面小,听者过几天就忘了,业也就消了。如果写成文字误导众生,麻烦可大了。但是现在说话也要小心,说话可以录音,如果有人好心拿到图书馆去保存,这个世间还有你的一片录音带存在,他保存一千年,你就在阿鼻地狱受一千年罪;保存一万年,你就受一万年罪,所以言语要谨慎,文字更要谨慎。

(节录自《华严经》12-17-0028【一切如来功德大海,咸入其身。一切诸佛所在国土,皆随愿往。已曾供养一切诸佛,无边际劫,欢喜无倦。一切如来得菩提处,常在其中亲近不舍。恒以所得普贤愿海,令一切众生智身具足。成就如是无量功德。】)
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