(注：未知先生答何人)
你所问的，实际上不仅涉及到未来中国如何走下去，也关系到整个人类如何向前的问题。我就你所问的十大问题，依序大纲式的作答。细答要贤人君子、各大学问家，共议共商。要谨慎细心地，找出一种实际可行的方案与规划，先慎谋能断的选择，后处变不惊的决定，再一点一滴的、按部就班的实现。这是经验，不是在语言上做宣传和打高空，其难度，有过于建造万里长城。但为着中国和整个人类未来的安定与和平，就必须去做。
一、从任何一方面来讲，现在的世界都是地球村，这不是理想，而是现实的经验。独领世界风骚两百年的美国，现正越来越难自了。也就是说：现已不可能有任何一个国家，独霸且置身于其他国家之外。未来任何一国，不可能只是顾自己。大家必须和衷共济的共生下去。我深深认识到，整个人类，除了将中国传统孝道的祠堂文化和欧美法律社区的文化结合在一起运作外，人类绝无他路可走。无法律社区文化，社会必乱；无祠堂孝道文化，人人必禽兽。睽诸过去历史，中国以祠堂孝道文化立国，天下政争虽分分合合，合合分分，但乡村家园仍能不垮且健全运作者，此也。欧美早已建立完整的法律社区文化，人人具有公德心的守法，由是成为其国家安全有序的大厦磐石与栋梁，已不需多言。
二、你谈到大陆无神论的问题，马克思说宗教是麻醉人民的鸦片，对了一半。请问：哪一样不是人的鸦片？人最毒最大的鸦片是饮食男女。古今中外任何道门，全在说明和解决这个问题。孔子说：敬神如神在；孟子说：圣而不可知为神；老子也言：谷神不死；佛教的经中之王《华严经》，一开始释迦牟尼佛就拜无数的神。神是由精变出来的，亿万年的一棵树都有可能变为神。神也者，是表现出一种力量和崇高的道德。关公讲「义」，所以死后大家拜他；李冰父子治水有功，中国人也拜他。
结论：
真正的拜神，实际上就是拜自己的道德与对社会上的贡献，人自己也可为神也。
在逻辑上言，我不信神，因为大家未看到过神；我信神，因为我看到过神。这些说法，都是逻辑上的谬误。人不是逻辑，逻辑非人生究竟。
人生究竟，在自己人生落点究竟如何，而其落点是否在经验上符合真善美。「生公说法，顽石点头」，重要在生公专注于说法上。
所谓「信神」，孟子说得好：
信是归到自己。
「神」者，自己力量也，「神乎其技」，不亦神乎！
孙中山先生是学医的，他没有精神病，却说曾看到过观世音菩萨；尚德是教经验科学和逻辑的，从来不相信迷信，却无缘无故和无意间遇到过很多菩萨。有信即有神，无信就没有神，神、鬼、人、佛、上帝、万物原来一体也。
三、你第三点中谈到两岸统一，多年前我在武汉演讲，也有人问我统一的问题。我当时的回答是：中国每一方面都搞好了，不但台湾会回来，连美国都会向中国下跪说：「我去你中国好不好！」当时全场听后大声鼓掌。人从来是「近水楼台先得月，向阳花木早逢春」啊！灭六国者，六国也；亡秦者，自亡也。台湾最大的问题，不是统一，是怕大陆丢掉台湾也。人生在世，谁会去自找麻烦。
四、第四点你又谈到很少人知道祠堂文化的重要性，人世间的事情，从来是先有理论提倡和宣传者，然后是组织者，最后是实行者。「小米加步枪」都可以发挥大的作用，何况是为中国与整个人类建构一个健全、和谐、共生的社会。人类历史的运作，已证明：上行下面必定效法；下行上面必定接受，凡事成败与否，全在一心也。我要问的是：大陆未来究竟如何长治久安，以及如何与其他各国和睦相处？一劳永逸的办法究竟是什么？打开窗子说亮话，大陆和今天整个人类的问题，谁不知晓？以前是用战争来消灭问题，而现在核子大战能开打吗？
五、你所说到的第五点，再仔细、慎重而诚恳的慢慢谈吧！但是可先特别一提的是：正确的人生观，究竟在哪里？我深知马克思所说的共产党与共产党人究竟说什么。马克思并没有说不要孝道为核心的祠堂文化啊！他只是反剥削，并未反真善美。存在为真，祠堂乃真存在；孝道乃善，人人具有孝心，便为善法；各族和谐共处，便为美也。
六、大陆一定要乡村城市化，城市乡村化，新加坡就是很成功的例子。现在大陆这二十多年来，整个都在破坏乡村。若能好好的仔细规划，中国大陆养五十亿人口是毫无问题的。但是现在社会全部在走美国纽约的老路，美国本身都走不下去了，中国未来会如何？
谈到教育，现在整个世界的教育都陷在资讯和基因科技的教育中，科技产品又成为各类资本家剥削的工具，搞得世界愈来愈乱。四十岁左右尖端的科技人才，很多脑部、五官都得癌病，可以说整个都没有教育了。吾师南公怀瑾先生提倡读经，当然非常好。但是语言非实，以指指月，指非是月。设若全中国人都把儒家十三经和道家、佛家的经典背熟，请问会如何？社会的种种，都要在制度、社会风气和生活上，去实现经典所说的一切，以及有正确的人生观，这才有意义和实际效果也。赵普不是也说过：
半部论语可以治天下。
请问：
宋朝为什么会垮？
不是说论语不可以治天下，而是在实际上要实现论语。
七、谈到第七点，我更是痛心无已。以前说「各人自扫门前雪」，现在我看到街道上各家门前都有「雪」，大家都不能齐心合一的来扫一扫，也就是说自己连家门前的雪都不扫了。再说健全的法律制度，也不是一下子就可以建立起来的。英国柴契尔夫人就说英国搞了三百年，才建立起来。中国要长治久安，法制就必须上轨道，法制人员与警察，是社会和人民最宝贵的财富之一，不是属于哪一党和哪ㄧ个人的，人人应该守法，犯法必须受罚。
八、第八点谈到宗教，尼采早就说上帝已经死了，现在很多庙子和教堂，都是在搞群众、搞权威和想尽办法搞钱。说迷信还有一个信，究竟信什么呢？就是信搞钱。此外，就是一堆愚痴。真宗教是真智慧也；有真智慧，才能有真宗教。
宗教最重要的是要有合乎真善美的真信仰。领导者要有真风格和学问，以中国过去儒（儒家后来也发展为一宗教）释道三家为例，宗徒的首领都是人格高尚、学问既深且博者，现在许多领导宗教者，不是庸俗、肤浅和以不知为知之所能形容的，所以大陆让宗教上轨道，是最迫切需要解决的问题之一，否则大陆一定会乱下去。
九、殡葬仪式涉及到生的意义、死的归宿、与民间传统习俗和长久祭祀的问题，这就要做长久、细致、可行的宣传与规划。
十、我知道你在说什么，老子写完道德经后，想到「鸡犬相闻，老死不相往来」、「小国寡民」也搞不成，他就自个儿不知所终的躲起来了。使得孔子说他「神龙见首不见尾」；我也想起庄子所说的「人无所逃于天地之间」。
结论：
要有一些真正有理想、有干劲、有学问且无私的中国人，一起迈步的往前干，才会成功。
中国已基本上站起来了。有机会也有责任，立在真善美的文化上，以服务为基调，去引领世界各国也。
细细研讨吧！
大家努力吧！
尚德 敬覆 二０一０年元月十九日
于台湾达摩书院
