主题 : 戊日不上香
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楼主  发表于: 2013-11-19 13:05

0 戊日不上香


最近看到有不小同好不忌戊日的日课,所以真心请教: 真道士在做法事的时候,有否试过戊日法器失灵?或者在凡人庶民之家,戊日用事呈凶?
天地人和!
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沙发  发表于: 2013-11-19 13:08

以下转帖......
神仙休息的日子,我也休息

今天是辰月戊子日,又一个神仙休息的日子,

来说说这个神仙休息的典故或者说禁忌,

这个典故的起始源有记载的最早是源自汉武帝时期,

据《九天神霄戊口禁忌》记载:

当年汉武帝好道求仙,在元丰元年七月望日这一天,感应到西王母降临了。

于是汉武帝就问:现在天下多事啊,什么蝗灾,水灾,旱灾的搞的民不聊生啊,这是为什么呢?

王母娘娘就说:这不能怪我们神仙啊,这是民众自己造的灾,在一年四季里面,有六个戊日是禁忌的日子,大家都要休息,民众在这一天动土耕地的,就是犯了阴阳禁忌了,天道自然降下灾祸,于是就有了缺水干旱,百谷不收,自然民众要遭受饥饿了。

汉武帝一听,明白了,就又问:既然这个戊日的禁忌这么厉害,那怎么避免和攘解呢,让大家都不再犯。

王母娘娘说:戊日的禁忌最厉害,根本没有办法攘解,而且不光是蝗灾,水灾,旱灾之类的灾祸。四季里不同的犯禁,有不同的灾祸,你们可要小心。戊日这一天不可浇灌肥粪,也就是施肥,因为会触秽地灵。

春天犯六戊,那这个人就会寿命变短,子嗣变少。如果动土,那就犯了帝星。

夏天犯六戊,那这个人就会眼目失明,飞灾横祸不断,动土,就犯了主府星辰,那自然不会保佑人了。

秋天犯六戊,那么这个人就会遭瘟瘪时病,动土,就犯了五岳四读。

冬天犯六戊,这个人就会有很多官非口舌,还会耗散财物,如果动土,就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地,不去触犯戊日禁忌,那自然是时和岁检,衣食自然。

说完这些,王母娘娘边飞走了。



于是乎从汉朝开始,在我们汉民族中就有这样一个禁忌产生了

就是在遇到戊日的时候不动土,不干活,大家都放假休息

现在看起来这是一个很科学的民俗,让早在2000年前的先民就知道劳逸结合了

当然民间如此看重这个禁忌也不光是因为汉武帝问王母这一段

自然界动物也有尊循:《抱朴子内篇·至理》中说:“鹤知夜半,燕知戊己,而未达于它事也。”水鸟在半夜的时候能感知水位,体味到自然界的生气后便会高兴地鸣叫,燕子在戊己日不衔泥垒窝,这不是说燕子聪敏得能通达其他事理,而是自然界给它的一种感知。

《太平广记·禽鸟·千岁燕》中也记载:“齐鲁之间,谓燕为乙,作巢避戊己。”戊己为土,土为中央。燕子知道在戊己日不衔土筑巢,以免犯土。

而从唐宋后,戊日的禁忌开始进入了宗教之中

朝庭早已执行:《女青天律》称:“法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者,功德无量。”?

法师不进香:这里就是说,如果法师,道士等,在戊日的时候烧香进表,那就罪加一等,从重处罚。

所以现在的寺庙宫观到了这一天都不烧香,不动法器。一般不知道的群众在这一天去庙里上香,也是不鸣磬。

不烧香不念经不算卦:看重这个禁忌是有道理的“法官、僧、道等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设酸,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。”
这里是说,如果在这一天烧香诵经做法事,那就要有灾祸了。要是明知故犯,那更厉害,要殃及祖先,而且还绝不宽待,不接受认错悔改。但如果是一般人犯了这个,那就略减轻些处罚。要是道士犯了,就绝不宽待,一律严惩。

而在彭祖百忌里面还说了,这一天大家也不要去算卦,看风水之类的,这属于给自己招祸。于是乎,也就知者不犯,犯者不知。

说了这么多了,下面说下什么是戊日

戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。

六戊,分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。

也就是说在天干地支记时中,到了有戊的这一天,就是明戊日。大家就要禁忌这一天了。

跟明戊对应的还有个“暗戊”

这个是靠一套手诀来确定时间的,一般的人只需要禁忌明戊日就可以了。暗戊日是修行人禁忌的,对一般人无妨。

“暗戊”口诀为:“正羊(未日)二犬(戌日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(已日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。

就是说,正月里遇到地支里有未的日子,二月遇到有戌的日子,三月遇到有辰的日子,四月遇到寅,五月遇到午,六月遇到子,七月遇到酉,八月遇到申,九月遇到巳,十月遇到亥,十一月遇到卯,十二月遇到丑日,这些就是暗戊日,修行人就要禁忌了,不能烧香,诵经,作法。



现在如果有信徒来问我如何修炼?我会告诉他,烧香磕头去。  拜神燒香禁忌
1. 民間並有燒香訣流傳,即燒香時先以左足入戶,不能回顧,回顧則容易致邪。
2. 且拈香時宜左手在外,右手在內。因為左手為淨手,而右手處理百事,容易受穢,是象以善包惡也。
3. 祈祝時,一念寂然,五臟六腑之氣直上三天,更無滯礙。舉香宜雙手平舉至胸口,是謂「心香」,香頭至眉間高,即「玄關竅」之位,謂之「叩天關」。所祝之願隨香煙直上九重,謂之「通天」,插於舖滿稻穀灰之香爐,謂之「達地。」乃指所由心香之願,直叩天關,逕上九重,通天達地,以傳香信也。
4. 祀神祭鬼,焚香亦有別。敬神為陽事,所以奇數為尊,燃香多為一炷、三炷,祭鬼為陰事,多用偶數,燃香成雙。(所以記住唔好燒錯香炷數, 否則........)
5. 敬神燃香,幾炷各有含意(全是奇數):
a. 燃香一炷,代表一心,象徵一心虔敬、一心向道。
b. 燃香三炷,一者象徵皈依三清三寶,一者代表天地人三才三界。
c. 燃香五炷,象微五方,代表遍召請東、南、西、北、中五方,多用於求財、尋人。
d. 燃香七炷,象徵北斗,代表北斗七星,多用於延壽、散禍。
6. 安香於爐時,以左手插香。
7. 最後, 燃香前要記得記得記得先洗乾淨隻手,心身誠敬,方能感於神靈。







二十四香说明:

南无阿隬陀佛 廿四香谱
     男女侍佛堂 虔诚祷上苍
     欲知祸福事 香谱细参详
     下二十四种香谱应用法 凡圣佛仙神庆典 或消灾求安
     不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之 先祈祝后
     平排插于炉中      祭祀毕视三炷香长短 对照香谱说明
     吉凶必现谱中 奇验灵应如神 拙由北京万固道德学院
     一位周咸熙先生 赠送斗姥九皇真经 连此香谱密藏
     四十余年 今奉圣命编入救度真经 公开道友
     珍重救世是幸
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板凳  发表于: 2013-11-19 13:18

例如: 癸巳 年 甲子 月 戊申日... 这一天就是戊日,许真君也提到这天为神号鬼哭日,可是我就接到这个日课,开课师傅还“很老”......
  
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    3楼  发表于: 2013-11-20 16:03

    博学,辛苦。
    原13455663426现已不用,本人换名谢谢大家
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    4楼  发表于: 2013-11-20 21:46

      
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    5楼  发表于: 2013-11-21 15:47

    引用
    引用第2楼虹鹭于2013-11-19 13:18发表的 :
    例如: 癸巳 年 甲子 月 戊申日... 这一天就是戊日,许真君也提到这天为神号鬼哭日,可是我就接到这个日课,开课师傅还“很老”......
      


    我处地域无论师傅老嫩,开课造丶修丶塟用戊日者随处可见作用,只见日课与坐山不合者出凶,未尝见到因作用是戊日不好者.凡事皆忌戊者丶有断章取义之嫌.
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    6楼  发表于: 2013-11-21 20:37

    谢谢各位老师顶贴指导!


    各位看官请随便聊聊,比如从中医角度看看,或者天文方面...

    适当的时候,虹鹭再做结案陈词
    天地人和!
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    7楼  发表于: 2013-11-23 15:50

    胡说八道!