(一）
??这段时间，我协助冯先生编修《云门山志续编》，看见佛源老和尚在生活中所表现出的一些古禅师的风采，特摘录少许，与大家共赏：
??一日明桂干活，晚，未饭。师曰：“明桂，该吃饭了。”明桂曰：“不吃，饿死那个鬼东西。”师曰：“你错了，那个东西饿不死。”
??中秋普茶，师对明醒首座曰：“你多年来不睡觉，吃生菜，六十岁的人比我八十岁还显老，那样是不行的！祖师不是说过饥来弄饭困来眠吗？怎么不修这个法呢？”
??师于佛学院中行。有两小沙弥打斗，弱者哭，监学见师来，惶恐，急令沙弥退下，师对哭者曰：“你没用，为什么打不过他？”时观者皆笑。
??辛巳除夕，师一一赴众执事寮，曰：“拜年拜年，大家辛苦了。”师去后，众执事聚而谋曰：“今晚怎么啦，老和尚从来不玩这个。”“我们尚未给老和尚拜年，老和尚倒先来拜年了，我们怎么担当得起。”旦日晨，众执事入方丈寮拜，师隔窗曰：“干什么？”众执事曰：“给老和尚拜年！”师厉声曰：“见鬼，干事去，拜什么年！”
（二）
??有中年居士夫妇不育，来云门礼师，曰：“乞和尚给生个儿子。”师曰：“送你一个崽。”次年，该夫妇抱子来谢，众以为神。师曰：“我又不是送子娘娘，你们也别打妄想。”
??有僧闭关三年，有“大彻大悟”之感，出而著书，述其关内“境界”。好事者将其书呈师，请师点评。师翻两页后，在其上评曰：“莫名其妙”，又翻数页，评曰：“见鬼”，再翻数页，斥曰：“胡说八道！”乃掷书于地。
??有居士注《坛经》，洋洋百余万言，呈师请序，师少阅，于其上题曰：
一部坛经字已多，百来万字墨成河。
如知心里无余物，月白风清唱赞歌。
??师于园中行次，一居士问讯，曰：“请老和尚赐个话头，某甲参。”师将嘴一抹，曰：“我哪有什么话头。”
（三）
??师于寺内巡行次，值佛学院放假，学僧多结束而去。师遥召之，学僧肃然而立。师曰：“度众生去也”。
??师与侍者视小西天菜园，见有尼在菜间捉虫，师曰：“作么？”尼曰：“捉虫。”师曰：“捉住后又如何？”尼曰：“到山里放掉。”师摇头，曰：“何不烧了吃掉？”尼惶然。
??师行至天王殿，时暑，师对香灯曰：“天王出汗。”香灯曰：“人有汗，天王哪来的汗。”师大声曰：“我说天王出汗！”
??师巡行山次，有僧结束出，曰：“莫去化缘？”僧无语。师曰：“化了钱，可得分一半与我。”僧亦无语。
??一日雨后，师与侍者三人行次，见猫伏于地上积水旁，师曰：“这猫打妄想。”时一蜻蜓飞立于水边草上，猫扑之，蜻蜓飞走，师三人大笑。
（四）
师于佑民寺候迎佛舍利，一僧礼师，师曰：拜佛；僧再拜，师厉声曰：拜什么拜？！僧无语。
师于云居山见一老同修住茅蓬，劝其到禅堂领众，同修答：我想开小灶。师曰：还是合作社好啊！
云山僧玄到云门大寮发心烧火，师巡寮见玄使叉烧柴，师夺叉高举曰：信不信我一叉打死你？快说！玄但作礼以答。师曰：嗯。
某僧闭关苦修了数年，出关后来云门寺参老和尚，想问个究竟。他行脚到了云门寺山门外，恰逢老和尚拄着手杖站在那里。僧喜出望外立即扑地顶礼老和尚。老和尚将杖一扬大声喝道：门外顶什么礼！僧瞠目结舌，一时无语应对。僧后问某法师这是怎么回事，法师说：你怎不问老和尚，如何是门内顶礼？僧听了十分欢喜，马上想去问，法师说：早过时机了！
（五）
柏林寺万佛楼开光法会，礼请师与本焕老主法。千余人顶伞盖、抬软轿请二师上。本焕老上，师抽身往侧径去，净慧和尚与明海法师苦劝登轿，师不听。迳自侧径去。时众居士皆伏身礼拜，师以杖逐之。不得已，净慧和尚侍本焕老入万佛楼，明海法师侍师视佛学院。明海法师数请师，师曰：“有本老足矣。”良久，师曰：“礼万佛楼去。”时满座皆惊。
柏林寺万佛楼开光法会，师住客房，多有僧俗请师题字，师曰：“我今日不写字，若需我写，则万元一字。”众惘然。
有修心中心法者请益，师曰：“人只有这个心，什么是心中心？”问者无语。
有学密者请益，师曰：“什么是密？”问者无语。
明慧法师请师于梅州千佛塔主水陆法会。时有数喇嘛入室礼拜，师挥手曰：“我这里没有这个。”喇嘛无语。
（六）
有僧来参，礼拜次，师厉声曰：“干什么的？”僧悚然而退出。
侍者侍师，夜行次，侍者曰：“天晚，和尚当归。”师曰：“我无家可归。”
一日雨后，侍者侍师行。侍者曰：“路滑，和尚留心脚下。”师曰：“怕什么，什么地方跌倒，什么地方爬起来。”
一日山行，侍者曰：“山路陡，和尚慎行。”师曰：“不怕，我有把握。”
师坐次，有居士入，礼拜，师曰：“什么地方来？”居士不知如何应对。师曰：“自己来处也不知。”
（七）
师特嘉僧之好学者，有数僧在海外留学，回云门省师。师详问其在外学修及生活，若艰难者，师必以资馈之。惟善法师从斯里兰卡归省，师知其学资困乏，先与一万，恐不足，再与一万。惟善惶恐不受，师曰：“在其地从学不易，其民苦，宽裕些，于学于养皆为方便。”
师心慈悲，尤悯失学之少年，故各地皆有来信求助者，师皆资助。或曰：“焉知不是骗钱的。”师斥之曰：“出家人慈悲为怀，尊老爱幼更是平时用心之处，岂能以分别心自疑。”
师关心时事，每见有重大灾祸之报导，则为之动容，与从人曰：“世间苦，当牢记于心。不能因现在寺庙日子好过了，就忘了众生之苦，忘了国家之艰难。”
师于成都为宽霖老和尚举火时，冯居士往参，师邀其游云门。后居士赴云门礼师，于丈室内，师曰：“对禅宗的见解，我不及你啊。”居士惶恐，伏地礼拜，师笑。
（八）
师赴四祖寺贺净慧和尚升座，于东厢上客堂内与侍者稍息。某讲师带数僧昂然而入，曰：“顶礼老和尚。”师曰：“请坐吃茶。”语音刚毕，师跨门而出。良久，讲师问侍者：“老和尚怎么啦？还归否？”侍者云：“要候便候，要走便走。”又良久，讲师见师不归，无趣而返。师归后，侍者问缘由，师曰：“管他那么多。”
某居士年已花甲，欲出家，在云门寺充行者数月，数托人代语，请师剃度。师曰：“这里不是养老院，年轻人出家还可以干活，老了出什么家！”又曰：“青年人性未定，正好雕琢，在寺庙里薰习日久，自可渐上轨道。上了年纪的人如一段枯木，雕琢也难啊。”
师与人语虚云老和尚故事时，常唏嘘落涕，曰：“老和尚苦啊，一生为佛法、为众生，你看老和尚那么多照片，都是愁眉苦脸，没有一点快活，现在的师僧们不能把老和尚的精神丢了。”
师与一诚和尚数十年为至交，一诚和尚于北京法源寺升座时，师往贺，一诚和尚以其丈室让师安单。相晤间交谈甚欢，侍者为之留影数幅。其中一幅师笑容灿烂，装框后供于方丈寮，师见后不悦，命撤掉，曰：“妖怪一样，留他干什么。”师平素因人请而留影，皆低眉垂目，庄重清肃，尚威仪也。故云门除幼年沙弥可嬉闹外，成年比丘皆无放肆之举，遵师之教也。
