阿弥陀经亦以执持名号。为往生正因。故知名字功德不可思议。又如兜率偈赞品云。以佛为境界。专念而不息。此人得见佛。其数与心等。贤首品云。若常念佛心不动。则常睹见无量佛。若常睹见无量佛。则见如来体常住。
这一段还是说持念佛名号功德不可思议，可以分为两个要点。
第一个要点，就是《阿弥陀经》以执持佛名号为往生正因。
我们看《弥陀经》大家都能背：“若人执持阿弥陀佛名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，临命终时，即得往生。”所以，信愿持名，是往生西方极乐世界的正因。
莲池大师说：“举其名兮，兼众德以具备；专乎持也，统万行以无遗。”
《大悲白莲花经》上面也说：“一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。”
这都是说，持佛名号功德不可思议。
第二个要点，就是引用《华严经》里面的两首偈颂来说明，念佛名字功德不可思议。
第一首，《兜率偈赞品》上面讲到“以佛为境界”，“佛”就是所对的境界，专念这尊佛名号，那么你起多少心念念佛，你起念佛的念头有多少，将来就能见多少尊佛。
第二首，是《贤首品》讲“若常念佛心不动，则常睹见无量佛”。这个念佛境界就更高了，不但事持还入理持，念佛而心不动，念而无念，所以能够入理持，因此能够“见如来体常住”。
----节选自大愿法师《华严念佛三昧论学记》
