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主题 : 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹祖坟与天平山景区)
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刘永兴
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。怀着感恩的心对待人和事。
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发表于: 2012-06-29 14:46
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先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹祖坟与天平山景区)
来苏州做事几年了都没去天平山看看,刚开始原以为为我们老家的山比他优美气派的多的多,刚开始感觉看不上这姑苏城外的一座小山。
后来得知范仲淹高祖的坟地在那,这时我的兴趣是悠然而生。
=WIE>*3[
J'oDOn.M
R'rTE
>%-Hj6%
先看一故事:范仲淹是苏州吴县人,相传他在京城做官后,回到故乡,准备将祖坟迁葬在天平山下。天平山位于苏州灵岩山北,海拔
221
米。因山顶常有白云缭绕,故称白云山。自唐以来,天平山就是游览胜地,风景以怪石、清泉、红枫取胜,向有
“
天平三绝
”
之誉。
60xa?8<cg
天平山上有大量的石柱奇观。满山满谷都是嵝峋怪石,千姿百态,有的
“
如屏如矗,或插或倚,备极奇怪
”
,有的
“
若卧若立,若搏若噬,蟠
拿撑柱,不可名状
”
,或者
“
瑰形诡状,可喜可愕
”
。一块块直立的巨石,犹如古代大臣上朝记事的笏板,因此,民间有
“
万笏朝天
”
的说法。
当时有个风水先生认为天平山石头如乱箭穿胸,山坞是块绝地,切切不可在这里修造坟墓,不然将子孙衰微。范仲淹却认为,假如自己不把祖坟葬在这里,将来别人误葬了,贻害不小,于是毅然买下这块绝地。当夜,山上电闪雷鸣,石头全竖了起来。风水先生再来看时,大惊道:
“
这叫万笏朝天,绝地变成了福地,将来子孙必发达无疑。至于以后的事,大家都知道了,范仲淹做到参知政事(副宰相),封魏国公。其子范纯佑、范纯仁、范纯礼等都当了大官。
ZU=,f'bU
r eGm>
"hL9f=w
{DU"]c/S
范仲淹,出身非常清寒,年青时极穷,生活艰难,心想将来若能出人头地,定要救济贫苦者。后来当了宰相,便把俸禄拿出来购置义田,给贫穷无田地者耕作。
q_cC7p6t
年轻时念书没有东西吃。在寺庙里念书,每一天煮一锅粥(我们现在称稀饭),把粥划成四格,每餐吃一块,过这样贫困的生活。
~mtTsZc
到以后发达了,做了宰相,一人之下万人之上。他的生活方式还是保持从前穷秀才的生活,没有改变多少,只是小幅度的调整。
_b>F#nD,'%
有一次在苏州买屋居住,一位风水先生盛赞此屋,风水极佳,后代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂,让苏州城百姓的子弟入学,将来众人的子弟都能贤达显贵,较之自己一家的子弟显贵,岂不是更为有益吗?于是立刻把住宅捐出来,改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。
):e+dt
他收入多,就想到很多贫苦的人。把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记,得知他曾养活三百多家。一个人的收入养活了三百多家,你就晓得三百多家也只能糊口而已,都过很贫穷的生活。如果过得很富裕,他那有能力养活三百多家。这是我们中国人中的大贤。
J!rY 6[t
不久范仲淹四个儿子长大成人,均聪颖非凡德才兼备,分别官至宰相、公卿、侍郎,范家的曾孙都贤显贵,绵延不绝,传至今已八百年了,苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹善心为他人谋福利,而牺牲自己的利益,其功德是无法估量的,而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄,是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍,是范仲淹毫无利己之心,播下了意想不到的善种,八百年来不断地开花结果,无意之中为子孙万代谋福利,成为行善的典范,受世人的敬仰赞颂。
?#d6i$
他的子子孙孙一直到民国初年都不衰,这是他培育百世之德,才有百世的子孙保之,范仲淹是此中一个。中国第一个是孔夫子,第二个是范仲淹。
\I?w)CE@R
范家八百年不衰,都是积德积得厚,真正修行,真做!能够把自己的福报分给别人去享受,这是大福报。福报不要享尽了,分给别人享,后福就无穷了。
9lKn%|=T
一直到民国初年时,范家的子孙都能守住家风,都很好,在中国历史上像这样有大德的人家不多。
>xT^RYS
清初的一位叶状元,这个人一直到满清末年时,他的家业三百年不衰。 所以,世人若要为子孙谋福利的话,范仲淹的善行值得效法。 由此可知,断恶修善,积功累德,才是人生第一大事。
观摩了范仲淹高祖的坟地多次(因为我自认为谈不上考察)。每次一到那里就感觉神清气爽,范仲淹高祖坟(麗水府君):壬龙入首落脉,壬山丙向,局内峰峦耸起,甲卯、乾、坤、庚、巽砂并起峙拱,情怀专注,中饶有一分阳和气象,阳气发越,且巽方文笔峰尤秀显于天表,诚是千古发福宏大且绵长之地。
`YPe^!`$
Ve)ClH/DW
。
YPu9Q
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1:先从远处观吧。
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天地设有玄妙地,富贵荣华居太极
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紧接着看看这个。
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到麗水府君了:
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上一张整局的图或许有个概念: (来自网络)
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从右边青龙上山 往 墓地(穴星)后方攀爬:大约100米高(距坟)看到的东西
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范仲淹(989年-1052年)
2m35R&
天平山风景名胜区位于苏州古城西南,自唐以来即为江南旅游胜地,有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。历代圣贤白居易、范仲淹、唐寅、乾隆均留下了众多遗迹,尤以范仲淹为最。
g;8jK8Kh
范仲淹,字希文,北宋著名的政治家、军事家、文学家和教育家,生于太宗端拱二年(989年),卒于皇佑四年(1052年)。吴县(今属江苏苏州)人。真宗大中祥符八年(1015年)进士,官到参知政事(副宰相)。
YA +E\
范仲淹青少年时期,家贫但好学,甚至五年未尝解衣就枕,这番艰苦生活的磨炼,使他后来始终能清廉律已,关心人民疾苦,以天下为己任,有敢言之名,曾因屡屡讥切时弊而三次被贬。
h}cy D7Wn
康定元年(1040年),边事紧急,召为龙图阁直学士,任陕西经略安抚副使兼知延州,防御西夏。他号令严明,训练有方,又能团结当地羌人,戍边数年,名重一时,羌人尊呼为“龙图老子”,西夏称为“小范老子”,赞其腹中有数万甲兵。
Gmq/3tw
1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹出任参知政事,针对当时朝政弊病,提出“十事疏”,重在整顿吏治,限制公卿大臣的子侄荫官,注重农桑,整顿武备,推行法制,减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议,史称“庆历新政”。但由于腐朽官僚势力群起反对,攻击他引用朋党,因而被贬至陜西四路宣抚使,后来在赴颍州途中病死,卒谥文正。
m$W <
范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。《岳阳楼记》是他传颂千古的名作,他的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”流传至今。
S!3S4:]B^
范仲淹为唐宰相范履冰子嗣。唐咸通十一年(870年),高祖范隋为避中原离乱,举家迁吴,世居苏州。天平山为范仲淹高祖、曾祖、祖父、父亲及晚辈范必英等的安葬之处。范仲淹还在天平山建有三太师祠,内奉其曾、祖、考三世像。据说天平山本乱石横生,势如五虎扑羊、乱箭穿胸,不宜作坟地,而范仲淹却葬先祖于此。范坟建成,满山顽石矗立,状如朝笏(为官者上朝手执记事板),吴中梓民谓之“万笏朝天”。
- qy6Un+
由于天平山系范仲淹先祖归葬之地,宋庆历四年(公元1044年),感于范仲淹高风亮节、功绩卓著,宋仁宗以山赐之,并赐“白云庵”为“功德香火院”,以奉祀范氏先祖,故天平山又名赐山,俗称范坟山。
H+ 0$tHi
山腰白云泉,又称钵盂泉,醇厚甘洌,终年不涸,为唐代大诗人白居易发现并冠名。北宋苏州乡绅陈纯臣深感白云泉可“醉陆羽之心,激卢仝之思”,期名贤荐举。后范仲淹题《荐天平山白云泉诗》,自此白云泉声名鹊起、饮誉江南。
6^"=dn6K
景区西麓范文正公祠又名忠烈庙,宋徽宗赵佶赐“忠烈”庙额以示嘉奖。内悬康熙、乾隆钦赐“济时良相”、“学醇业广”字匾。范公祠原位居甘肃庆阳,羌族及庆州诸郡百姓为褒扬范公卫戍边陲,特立祠颂扬。宋室南渡,原祠颓毁,改奉天平山,范氏后裔屡经兴复,保存至今。
3MY(<TGX
东麓天平山庄为范仲淹裔孙范允临始建,是一典型的江南古典园林。以天平山庄为代表的建筑群涵盖了乐天楼、恩纶亭、岁寒堂、鱼乐国、翻经台、咒钵庵、高义园诸胜,与范家颇具渊源。乐天楼为藏书楼,据传范氏族人曾藏书其中,有《义田记》、《赐山旧庐》等着。恩纶亭因范仲淹二十四世孙范瑶捐金赡族而立。岁寒堂,亦名范参议公祠,即范允临祠堂。清康熙年间,由范氏后裔范必英修筑,旧日为范氏家族祭祖之地。范允临曾于福建任参议,辞官还乡至天平山修葺庙祠,复振祖泽,范必英念其功而立祠纪念。咒钵庵传为范仲淹少时断齑划粥、勤学苦读之处。天平山庄高义园正厅盘龙金匾为清高宗御赐。乾隆六下江南,四次临幸天平山致祭先贤范仲淹。公元1751年,乾隆南巡于此驻跸,有感范仲淹捐田置义庄之举,钦赐高义园五龙蟠匾一块并汉白玉牌坊一座。
24 )(5!:"
天平山自成为范氏私产后,当地官绅及范氏族人全力护持,明令禁止于此开山采石,并派巡骑队护山。范仲淹二十六世孙、范义庄主奉范厚甫,曾雅集名士题诗,护卫赐山。近年来得于社会各界,尤其范氏后裔鼎立相助,景区赐山旧貌得到了完好保护,人文内涵不断丰富。相继建造了“忧乐坊”、三太师祠、范仲淹诗文碑廊,铸立了范仲淹铜像,恢复了范仲淹家庙,制作了《万笏朝天》长卷立体模型……。
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