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主题 : 论天地之灵，安葬亲人和非亲人以及骨灰的风水影响。
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赶马三年会做贼，放牛三年会地理
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180楼  发表于: 2016-11-11 14:11
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灵老师辛苦了，今天又学习了一课！
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如水入海，渐入深广，易学的乐趣正在于此！
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181楼  发表于: 2016-12-22 12:25
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万事万物均有其内在联系。灵师通天彻地，知其然，知其所以然，穷此道之玄奥，大方之家也！感应之事，正如灵师所言，有如发报机，本不必为一定为可视之物质，如中医与养生学中说的：心之神为神，肾之神为精，肝之神为魂，肺之神为魄一般，五脏的神都是无可视的，但又确实存在，并可实际加以应用。又如看到的是一幅画，体味的是一种艺术韵味！每个人与这幅画的互动又不同，这就是频道与缘份吧！诸般要素看视随机，实又为定数。宇宙160亿前就形成了，人类的历史才一千万左右，有文字可考的历史八千年不到，人类的渺小，又怎么能通知天地之玄妙呢？是也
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lqt
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182楼  发表于: 2017-03-17 16:56
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       精彩啊，大家热烈发表谈心得讲实例！
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183楼  发表于: 2017-03-17 18:25
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学习了！
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人生在勤，以德服人。
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184楼  发表于: 2017-03-18 23:20
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灵师只言片语由于没有做精华标识，发现的比较晚 。 UhEJznfi  
比较赞同灵师的理论说法。随着科技的发展，更新更细的理论可能会进一步解释风水学上的本源问题。我觉得搞风水的人，首先要信风水。如果做研究而不思考做研究的价值，那这样是很难把研究的深度做到足够深的。我很感触这个帖子里有易友说，古希腊“怀疑一切、研究一切”和中国人“怀疑一切、打倒一切”之间的深刻区别。这里我想进一步说说我的观点，这个观点来自最近看《大秦帝国崛起》电视剧里面一句话，“王字，三横天地人也，一竖参透也，参透天地人三界者王也”。灵师说到了天地之灵，诚然天地之灵气为大。整个人类的出现是天地化育的产物，但人间的人际环境比天地环境更直接更灵活。孟母三迁体现其非常重视人才培养的周边环境。常常听说，环境塑造人。当然这个环境不是狭隘的环境，而是伴随这个人出生以来的各种境遇。甚至有人说，贵人不一定非是给你物质和精神帮助的人，提供反作用反刺激的那些“敌人”其实也是贵人。因此，我觉得风水的灵不宜仅限于天地穴位之灵，这仅仅是其“本体”的一个部分。另一个部分是人类环境之灵，大凡出人才的地方，基本都是处在人类活动较频繁的平原地区或小丘陵地区（特别是宰相一类），而山区出将军也是具有一定人口密度的村落，而不是偏僻的小角落里。小旮旯之地，文化闭塞，既不想被人管理，也不想管理别人，这样的理念是不会很积极的。天行健，地谦和，我觉得都是希望灵要动起来，充分发挥信息意识、资源意识、危机意识。
[ 此帖被万山前行在2017-03-18 23:32重新编辑 ]
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    185楼  发表于: 2017-03-20 10:58
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    七岁学童带奶腔
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    186楼  发表于: 2017-03-20 15:57
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    我想风水即是血缘认同，更是文化认同。
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    一沙菩提，一物一太极。
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    学无止境
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    188楼  发表于: 2017-10-18 01:43
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    根深蒂固，源远流长。
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    除贪自在，洗心清凉！
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    189楼  发表于: 2017-10-18 09:19
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    灵坛终于帮解惑，我们这里也有好几利葬别人骨骸的情况，最后发了自己，乡里民间的说法是“积德”，自有好抱，那些没人供奉的坟，在自己院子里，找个好地方另葬，并每年去供奉，对自己还是很好的，不管找的那地是否有真龙正穴。
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