主题 : 风水随笔
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320楼  发表于: 2017-06-05 00:32

    在风水史上,唐的风水理论家对民间有很大影响的人有司马头陀刘潜,丘延翰,李淳风等人,因此,在唐时,形势风水术就已经差不多成熟了。只不过限于高层和官场中的人士,民间所知此术很少,民间当时多以择日为主。只是到宋时,才出现给人择地的职业风水师,所以,陈抟的风水术不必从杨公那里学到,因为,陈在西安附近生活,要想学风水术也是很容易的,西安为都城,各种风水典籍不少,陈与高层人士交往,知风水的人也不少。关键是看谁对风水的理解更精深些,应用寻龙点穴水平更灵验。
      而杨与卜把风水术带到了南方也是受当时的社会生活环境所迫。他们因为动乱而流浪他乡,因为生计问题,从此成为职业风水师。把风水术带到了民间的历史贡献是不容忽视的,因此,杨卜在民间地理师眼中的地位却是非常重要的。

        在宋以前,风水术基本上流行于官场人士,士大夫人中,这些人有充足的资金来源,不必为生计发愁,所以,是不屑于把为人择地作为职业的。
      查查我们的族谱就知道了,族谱中多记载先祖卜居于某地,尤其是第一代先祖,在某地做官,混迹于官场,老婆孩子金钱都有了,有些人不想回乡,便在外面或在做官的地方选择一处地方定居下来,所以,他们对于阴宅和阳宅的选址都是特别重视的,这种重视不是他们请民间一般择地师进行的,而是他们本身就精通风水术,所以,选择一个开基祖地都是他们自己反复考察后才确定下来的,当然,这些地多以发丁财为主。就是有好地,也是随缘得到,因为,好地,别人也会知道,有可能捷足先登了。
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321楼  发表于: 2017-06-05 11:16

        
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322楼  发表于: 2017-07-11 20:21

天地生人,人当自强。

地理是人之助,无地理,人也生活的一样好。

地理可遇也可求,天理,可遇不可求,人理,当自强。
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323楼  发表于: 2017-07-12 11:53

 
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324楼  发表于: 2017-07-16 18:47

地因人而异,也因时而变


在古代,有些村落,有些阳宅,出了很多人才及富贵之人,而多少年过去后,却又不太出人才了,或者说出的人才不如原来的人那么优秀了,这并不是此地的风水不行了,而是此地的人有了变化。或者说,与此地相对映的社会环境风水发生了变化。


第一,此地出了人才后,这样的人才基本上离乡而去,在他乡安家乐业了。这样的优秀基因的人不在此地居住,而慢慢淘汰下来的人,就是有这样的风水福荫,其成就也难有过去的高。就如本地西瓜与良种西瓜的产量不同是一个道理。狼与狗的特性也不一样。一个战士得到一把利剑可以说是如虎添翼,一个普通的人得到一把利剑基本上是用来砍柴,其作用与价值不同。

第二,沧海桑田,砂水有些小小的变化,这样的变化对于风水的影响也是很大的,比如西北,虽然,龙脉还在,但西北方的气候,水土已经不是以前风吹草地见牛羊的气候了,这多少会影响人才的成就,小小的砂水变化,对于风水而言,其影响却是非常大的。

第三,社会人文主流风水的格局与此地是否有感应,如无感应,也不会导致此地荫生大量的优秀人才。虽然会出人才,只是出一般的人才,没有前人那般有成就。比如,此地以前都重视文化知识教育,所以出了很多人才,后来就不重视了,自然人才也就少了。
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法轮常转日月增辉。
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325楼  发表于: 2017-07-16 22:32

天施地承,阳阴互应。
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326楼  发表于: 2017-07-17 09:21

      
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327楼  发表于: 2017-07-22 21:28

地理为何可遇也可求

地理是现成的,比如胡氏先祖,选择在龙川定居,毛氏先祖,感叹韶山的风水可贵,定居在韶山冲里,蔡西山感叹朋友的山中有好风水,最后其朋友把那个地送给他作为百年之地。朱熹的百年之地亦请蔡西山选定。然后,就是其后人发达了,富贵了,这样的故事太多了。所以,地理风水可遇也可求。尽人事以顺天意。
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328楼  发表于: 2017-07-22 21:58

象数学的特点就是:

结论笼统隐晦,一言多解,不能被证伪,可以解释一切已经发生的,但不能肯定、准确地预言将要发生的。只管“定性”,不管“定量”。
解释清了是理论精深,预言不准是你没学好。虽然我谁也打不过,但谁也打不倒我。
总之拎不清。
逍遥山水一真龙,何去朝堂争天子,芒鞋踏尽世间路,皆是名利显一生。
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329楼  发表于: 2017-07-23 03:54

看到一百多楼 竟无言以对  经历如此相似 不服天命则究之 究明大伤心 不过如此 人各有命 既定罢了 只不过可以决定后人命运了  ~
德不配位穴不正 非是明师瞎眼睛