我们每天晚上能放下自己手中的活,到法堂里来听法,与诸佛、圣贤神交感应,这是我们一天里的“高光时刻”。白天的辛苦,也可以在温暖的法堂里得到比较好的休息,因为越是人多的地方,越有安全感和幸福感。
我们在一起共修,尤其念佛咒的时候,这是非常殊胜的。因为佛的咒叫“总持”,它是尽虚空遍法界的,所以也遍布我们的每一个细胞、每一根毫毛,遍布我们的过去、现在和未来,遍布我们的身语意、我们的眼耳鼻舌身,乃至色声香味触法,在我们的八识境界里都会现出来。佛咒的总持,具足了小乘、大乘的所有功德。
按照唯识来说,我们当下的感受,也是来自诸佛圣言量的,来自诸佛不可思议果地威德的加被、灌顶。我们能每天听经闻法,秉持着祖师大德传下来的教法,穿着这领僧衣,过着宗教的生活,受持着佛的戒律,我们不仅延续着祖师的仪轨,同时我们也修行着这些仪轨,这是殊胜不可思议的。我们早课一上来就是《楞严咒》、《十小咒》,先是把世界摄持在这个总持的陀罗尼里面。如果一个修行人能证总持门、能得旋陀罗尼,那他自然会深知一切法药,他就能够解释诸佛真实义,甚至现量地把诸佛的加持赐予众生,这是很殊胜的。
就像智者大师,他可以超越时空地体验到“法华未散,灵山犹在”。所以他师父说,这天下再没有人能有你这样的辩才了。到现在,我们这个世界还保持着祖祖相传的这样一种殊胜的佛法,希望我们的佛弟子们无论理解不理解,都要记住诸佛祖师的这份家业。我们一方面从因上精进地闻思修,好好地去了解,另一方面从果地上也要虔诚地去奉持,令果地威德也能在这世间传承。因地又能理解,果地又能行持,那就是极其殊胜的、不可思议的。
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