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主题 : 网上遇到一玩师。
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楼主  发表于: 2010-04-28 12:35

0 网上遇到一玩师。

我在网上遇一师,我不敢称其高师,亦不敢称其为大师。我就称其为玩师,我未见其人,但看他文章应知其人玩得转。现传他文章: 0}>p)k3&A  
)\izL]=!t  
*u>[  
「人葬出贼头·我葬出王侯」绝无此事! 9PR?'X;4  
  F'@[ b   
  — 1 — {|q(4(f"Iu  
y&F&Z3t  
「人葬出贼头•我葬出王侯」是二种情况: -{*QjP;K  
%x^U3"7  
①一穴地若立向正确,则可出「王侯」,不正确则出「贼头」。例如一穴地立子山午向为正确,可出王侯。但却误立了巽山乾向,是为不确,反出了贼头。 Fe 7 8YDx?  
7X/B9Hee  
②一穴地若当运之时为用,为之合时宜,葬之出王侯;不当运之时为用,为之不合时宜,葬之出贼头。 SmP&wNHQf  
x)kp*^/  
这二种情况在旧时风水书上均找到所谓的实例。 @Rqn&tA8  
~NK|q5(I  
例一:刘汉四祖地 vF{{$)c  
`4|:8@,3{  
在《地理人子须知》一书里记有「刘汉四祖地」记: K>2Bz&)  
^ -lWv  
金精为刘氏卜葬将军大座形,幞头案,庚脉,扦卯向幞头山不正,刘氏爱其端正,遂扦辰向兼乙,不用金精言,并其深浅、分控、葬法胥失。金精叹曰:“我做出将军,他做出贼军!”后果如其言。 |)ALJJ=+  
=^ x1: Ak  
最后所应之事:后果出汉四兄弟八人雄霸一方,事伪汉陈友谅,授万户侯职而不克令终矣! DL '{rK  
)*BG-nM u  
oHethk  
廖金精立坐酉向卯,刘大爷见此坐向对前之幞头山不正,于是乎对正幞头山而立了坐戌向辰兼辛乙。 ^{O1+7d[.  
) @f6  
酉山卯向——出王侯 f F9=zrW  
s%zdP  
戌山辰向兼辛乙——出贼头 )c0Dofhg  
#.@D}7y5  
例二:某官祖地 Bv}i#D  
kbx4I?  
在清人沈竹礽《沈氏玄空学》一书中记载了这样一个案例: }SW>ysw'm  
ML1/1GK*i+  
辛未冬家居为先君子觅葬地,得地于中台山之阳,壬山丙向,形局之完美实所罕见。集大江南地师,除宗蒋大鸿一派外,罗致八十余人相之,佥云:吉壤!无何为某宦以重金购去,怅怅久之。是年冬某氏葬其父母,开金井时杭谚谓窆棺之穴曰金井。往视之,见穴晕太极图分明如画,情更抑郁。葬后某宦父子,因案落职,发遣卒于途,家日零落,于是集杭城地师复相之,均云:吉壤,且不犯神煞!百思不解其故,后余姚胡伯安姻兄增戊游杭,行箧中有姜垚秘本云:“一运之壬山丙向,丙山壬向,犯反吟伏吟,葬之祸立至。” O 0P4uq  
9iK%@k  
上述第一例向人们说明了:穴地立向正确与否,会出现「人葬出贼头•我葬出王侯」之情形。第二例说明:地吉若不合时宜,而进葬会「人葬出贼头」。 baR*4{]  
5.U|CL  
真是这样吗?NO!! |s !7U  
F{m?:A  
黄寅只会相信——事实!事实告诉黄寅此说是谬论。 [@$t35t~  
H|d"45J_  
黄寅一位老师言:“只要是的穴,安下去就行了,无论坐什么向,什么时候葬,都无所谓!绝不会发凶,只会发该穴地该发之事。” ——这是事实,也是真理! 7t% |s!~  
2J6(TrQ  
在俺广东省,位于电白县那霍镇与阳春县市官河镇间有一名地,曰「上天蛇」。穴地前有上天梯形砂,本身似蛇,故有此名。为官河镇邹姓祖地。入首壬加亥,水口出乙,地师为其立酉山卯向兼辛乙,向首直对水口,坐向不顺龙穴之气,歪到一边去,明显立错向,一看就显得突兀不协调。但此坟却是筑在「穴」上,是得了穴。我考察时,适见其后人在场,其后人见而问: @PKY>58)  
~N+H7T.L  
“先生,此穴地怎样?” cD<5~`l  
7Rr +Uzb(  
“好地!但不是大格局,会出官,但为官不出市级,三代见。” 我答言。 Z~g7^,-t  
Xf|I=XK  
“想不到先生年纪轻轻学问有这么高。家族是出过官,确实上到市里就再也没得升了。” 其人翘起拇指曰。 {@X)=.Zf  
R6irL!akAd  
这样的事实我见过很多,例如东莞「皇姑坟」,南海余仁生「风吹罗带」祖地,这二个穴地是广东名墓,其坐向都是「空亡」,在大多数风水门派中可谓“立向错误”,但他们的后人都发了,何解? eC$ Jdf  
K3J,f2Cn$  
立错了坐向与凶时下葬,会发凶,出贼头,都不外是人云亦云,一些风水之道的外行与败类又大肆宣扬,说得多啦一些人想也不想就相信了,呜呼! yzL6oU-{&  
KD..X~Me  
今日研究理气的人专论坐向,舍此以外无他求,把坐向一项说得神乎其神,坐向分金越分越细,大有用到0点1度者。凡论坐向,以坐向取决阴阳宅一切吉凶应事者,都是风水的外行。这些人毫无例外地对于形峦之学毫无所知,只执死理气去言论风水,替人作风水,此风之下风水之真学日趋晦冥,令人痛心。 5mI}IS|@  
kK]L(ZU +  
黄寅没有见过任何一本书记有:一穴地立错了坐向,后经「我」在原地转变了坐向后出了「王侯」之实例。黄寅至今也没有遇到这种事例。 mx0EEU*  
t "[2^2G  
黄寅也没有见过:一穴地原本葬发凶祸,于是拔起,后遇上「我」替其人乘时而葬就出了「王侯」。 >s ;dooZ  
&UX:KW`=  
「人葬出贼头,我葬出王侯」,这根本就是神话!绝无此理!绝无此事! cs Gd}2VE  
@ql S #(  
这种讲法为什么只见阴宅,而阳宅没有此说?谁闻乎:人居出贼头,我居出王侯!?求风水真理的学子们,深思啊! WSx0o}  
8SO(pw9  
— 2 — D;oX*`  
KN\tRE  
阴宅之地有几种格局: /Nd`eUn  
]M&KUgz  
①得穴。 H')8p;~{}  
>yt8gw0J  
②得气。 I^gLiLUN*6  
e6'y S81  
③不得穴不得气。 IKeO&]k  
N MH'4R  
穴,就是龙穴。气,就是龙气。 f2M}N  
CGZ3-OW@E  
阴宅言地气,阳宅言天气。由于阴宅是藏祖先尸骸之所,是埋于地下的,故尔以地气为用。龙脉是隆起于地上的,为什么会隆起呢?因为有地气也,此好比人浮于肤表之脉络,这脉络就是身体气血运行的通道,龙脉就是地气运行通道也。古贤于是发明龙穴之学,专言寻龙点穴,捕捉地气为用,以安先人之骨殖。所以阴宅专言地气,而外在之天气不甚重要,甚至不予理会。穴是龙脉身上地气凝聚之处,由于穴是地气凝聚处,故风水师千方百计找穴来安坟。把穴找到,安棺于穴地上,就可以得到地气为用,后代就可富贵。葬于的穴之阴宅格局,称之为「得穴」。 %Wg8dy|  
YGCBDH%6  
一个穴星只会有一个穴,故又名「的穴」,以「的」只一无二。的穴地气是最重最重的,风水行家择地莫不慕求于的穴。可是的穴只得一个,太少了,满足不了“市场需要”,咋办?可葬得气地!得气地就是穴星除了的穴以外之地方,整个穴星都是龙脉地气凝聚处,葬穴星上可以得气,风水学上称之谓「得气地」。得气地能发,但可以肯定没的穴那么发。根据本门近几代人的考察,发现:无论什么格局的得气地,其荫发的富贵都不及上最小之的穴。最小之的穴其富贵发到什么层次?以目前 Y$eO:67;  
中国形势言是:富达百万,官达县级。这是最小的富贵了。官不达县级,不足以言贵;富不致百万,不可言富。亦即是得气地,富超不过百万,贵达不了县级。能出天子之的穴,于其旁之得气地,亦是如此,没有例外。 Uj)`(}r  
P?`a{sl.  
那种既不是的穴,又不是得气者,称为「不得穴不得气地」。这种地就是局好,也不会荫出富贵来,最多平安家少事故。至若周围形局不好,肯定灾祸频至,出人贫贱无能。 )#025>$z  
? wZ`U Oi  
阴宅的吉凶富贵全系乎地气,无地气就没有吉祥富贵可言,只要得地气,就有富贵。外在的坟墓立什么坐向,都无法改变内里的地气,所以阴宅的坐向正确与否,根本不重要,也无关于吉凶。 Wtj* Z.=:  
G9 ra;.  
— 3 — TDW\n  
{60U6n  
《钟英录》一书,清人柳先猷所撰,内有一记载: ggzcANCD<  
!='L`.  
庚寅之春,有客在座,诘余曰:得牛眠吉壤,葬后即可获福,元运为何? /E5>cqX4A  
s>e)\9c  
猷曰:嗟乎!汝不见桂气香在八月乎,又不见菊花开在九月乎,又不见芙蓉斗冶容于孟冬,梅花撑寒骨于季冬乎?万物之生各有其时,非其时则不应。春木旺而土退令,秋金旺而木退令,夏火旺而金退令,冬水旺而火退令,四季土旺而水退令。五德之运,当旺者贵。必谓繁华皆竞于春夏,而秋冬绝无生机,不几令白帝元冥,为之绝倒。且天下之生久矣,一往一来,一消一长,一屈一伸出,否去则泰又来,剥极而复又至,从古至今,不废斯理,地理之气运,何独不然,二十四干支,得其时则为金玉,不得其时则为泥沙。故前人论地,重在零神正神。零神者即衰败之山水,正神者即旺相之山水。不识零正,何由判其吉凶? \ UiITP<  
/V E|FTs  
柳先猷之论说得头头是道有根有据,所以被很多研究风水的人接受与认可。黄寅也接受也认可——一部分!学理气的人对于运气有二种观点: iq`caoi  
<L<d_  
①旺衰论 z~RE}k  
/,^AG2]( f  
——宅是有运气的,当运来则旺,不当运时则衰。 EpH\;25u  
k:`yxxYIh  
②吉凶论 z CFXQi  
N?mQ50o~C  
——宅是有运气的,当运时则吉,不当运时则凶。 Zopi;O J  
2fMKS  
此二种观点看起来好象差不多,细究之却大有分别。一论旺衰,一论吉凶,截然有别,迥然不同。论旺衰者:宅之吉凶系于形峦方位格局,而其吉凶发于何时则是由运气旺衰断出。论吉凶者:宅之吉凶系于气运,气运旺时吉,气运衰时凶。为使大家更好地明白,举例说明: |Y;[)s =q  
03dmHg.E!E  
下宅艮宫位上有高大破烂之石山,坤方有大塘水。八运时—— 39Tlt~Psz  
6F3FcUL  
旺衰论断此宅:艮宫石山形峦为凶,此八运艮宫当 /qPhptV  
p']oy;t  
^qNr<Ye  
d01]5'f?o  
  9at_F'> R  
t$ 3/ZTx  
旺,应凶。 \2y [Hy?  
GNI:k{H@"?  
吉凶论断此宅:八运艮宫有山,坤宫有水,零正神得位,为旺相之山水,应吉。 LVBE+{P\5?  
o+FDkqEN  
二者得出之结果正好相反,听谁的呢? ,-5|qko=  
*~jTE;J  
「人葬出贼头,我葬出王侯」就是依据「运气吉凶论」得出的。黄寅接受的是「运气旺衰论」,故而认为「人葬出贼头,我葬出王侯」之说实属无稽之谈,荒谬至极。为何荒谬?若此说成立,风水学上的形峦龙穴,理气方位格局,皆可全然斩杀扬弃,学究形峦龙穴,理气方位格局如斯学问的人,都可言之曰傻子,风水学从而改写,风水一词其义得重新订立。如此荒谬,信的人却大有人在,近代那个所谓国学大师南怀瑾就是此说的奉行者,因而放出「人死了哪里不能埋呢」之疯语。 /9@ VnM  
@`:z$52  
桂花香在八月是吧!种其于兀山硬岭,能香在八月乎? 0hOps5c8=  
d`J~w/] `\  
菊花开在九月是吧!植其于中东大沙漠,能开在九月乎? e6I7N?j  
5P![fX|5  
芙蓉冶容于孟冬是吧!移其于高坡,能冶容孟冬乎? !TPKD  
%1kIaYZ  
梅花撑寒骨于季冬是吧!立其于泽水,能撑寒骨于季冬乎? 6{?B`gm7g  
<2fgao&-n  
植物于合适之地,才能发物之性情,风水亦然,只有「合适」之地进葬祖先骨殖,才能发贵致富,苟无得其地,绝无发福之可能。风水的真理事实是:形峦龙穴方位格局决定风水之吉凶,运气旺衰决定风水的应期。运气旺衰只能定应期,绝不可能定取吉凶。 \) g?mj^  
L<ET"&b;4  
龙穴自地球诞生那一日就开始成长,到今天已经成熟为果,随人摘取,你摘取不到是你没福缘,没本事,没用。那些说这里当运可葬,那里不当运不可埋,其人根本不懂风水之真理,他不识龙穴之学,所以没本事、没料找到龙穴,由于无知,于是乎乱说一气,把老百姓愚弄,也自我欺骗,真可怜哦!说「人葬出贼头,我葬出王侯」最著名者就是清朝那个蒋大鸿,其人对龙穴无知,他给自己点了一口地,葬后的其下场是:败绝!!一代大师?? 一代宗师??「人葬出贼头,我葬出王侯」??呵呵,真是大笑话! @*5(KIeeC>  
L-Pq/x2r  
宅在什么时候发旺,什么时候衰退,那是应期的事。当穴地正在当旺的时候下葬,的确可以立刻让人旺起来。但穴地在当衰时下葬,立刻就会令主家伤丁败财,家破人亡,从天堂堕入地狱,则绝对无此等事!只有那种不得穴不得气又犯局煞之地才会如此。某穴地是发贵的,贵可达省级,该地发在九运,肯定出人在九运达致省级官员之贵,无论其地葬在一运,二运,三运……,由于其地应在九运就是九运,改不了!若其地在九运当旺时下葬,葬后就可让人官达省级,若葬在八运则须等待,等到九运时。地发于九运,其余运就是衰了,但衰运不会发祸,原因是穴地只有发富贵吉利之应,而没有发祸应凶的元素,既然没有此应祸应凶的元素,它什么运都不会发出凶祸来。我至今未见过葬到真穴会立刻就败落破家失职的。那些无穴无气之地,无论什么时候下葬去,都不会应出富贵吉祥来,因为这种地根本不具备发富贵吉祥的元素——地气!要让它发福发富贵,无异于向兔要角找虎索鳞。若无穴无气之地,又犯了形煞,如明堂倾泻,砂水反背,压迫冲煞诸类,无论其地什么时候下葬,都应不来「王侯」,只会出「贼头」,如此之地论旺衰应期实属是多此一举,根本没有意义矣! Dq9*il;'  
'"]U+aIg  
— 邓梦觉先后天气论 — 7toDk$jJRg  
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清人邓梦觉所著《地理知本金锁秘》一书中言: =$F<Ac;&  
u:%Ln_S  
地理生杀由乎气篇 8@d@T V!n&  
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气者,先天浑然之元气也。充塞乎天地之间,涵养乎宇宙之内,能令万物之生,亦能令万物之杀,气之义大矣哉!然气机虽一,实有先后天之分,先天乃浑然之气,后天乃转运之机,故羲皇之卦曰『先天』,文王之卦曰『后天』。然万物之生也,皆从后天之气而生。草木昆虫,生各有时。惟人之生也,乃禀乎先天。人之生也,无时不然。万物之生也,生必待时,而人之生也,生不待时。待时者,后天之气也,水龙阳宅是已;不待时者,先天之气也,山龙平岗是已。先天之气,乃浩然流行之气,无时不有,故无时可待,随葬可发;后天之气,乃天地升降之机,春秋各异,故待必有时,必藉元运而兴。先天之气,融和宇宙,亦必待后天方位理之,乃见气象之发皇也;后天者,即岁时流行之气也,天运是已,天运为气之母,气为天运之子,子必从母。故天运在北,气必随之而北;天运在南,气必随之而南;天运东升,其气亦升;天运西降,其气亦降。…。 ")eY{C  
#-bz$w#*  
水法指微 qPgny/(  
\~I>@SG2W+  
…。然则何以用之,在有以辨别山龙水龙而用之也。夫山龙者,有立坐眠三体,行度有关峡可考,穿落有脉迹可寻,此种龙神,以坐后起顶束咽处为来龙。假如子山起顶降脉,即命为子龙是已。其水法重在形势,不重在气运,还论罗经卦爻方位哉!原山龙禀先天浑然之气,犹夫人物之生也,不待其时,故随时可葬,亦随时而兴。所谓山管山者是也,山上龙神不下水者是也。其诀窍真秘曰:「山龙水法君须记,无非屈曲有情意,来不欲冲去不直,抱不欲反流不急,三回五度转相亲,悠悠眷恋不忍别,何用九星并八卦,生旺衰死总虚话。」此山龙之水法也。 C"g bol^  
h=MEQ-3jg  
夫水龙者,茫茫迥野,水绕水缠,一片平铺,分劈无关峡可考,到头无脉迹可寻,此种龙神,其穴法坐空朝满,左右两畔低下,以水止停蓄之字位对宫为来龙,假如子水停蓄照穴,即指作午龙是已。其水法重在气运。分别上中下三元而消详之,兼重九星衰旺,不重形势,不问去来,岂与山龙水法,不使罗经者同语哉。原水龙禀后天转运之机,犹夫植物之生也,必待其时,故非时不葬,亦非时不兴。所谓水管水者是也,水里龙神不上山者是也。此水龙之水法也。井邑平洋阳宅同科。 )cBO_  
- ~`)V`@  
惟然,而山龙之穴,水龙之坟,分路扬镳,不相假借,盖各有一阴阳五行而已。嗟嗟!此诀自曾公安剖晰以来,于今几何年矣,知者代不多人。无怪乎俗术纷纷,于山龙之穴,拈出罗经,放在穴前,又或拿在手上,谈衰说旺,水从某字位入口,水从某字位出口;或从龙上起长生,或从坐山起长生,或从向上起长生,各执一是。彼云吉而此云凶,害得举世若狂,无殊梦呓。用事主家,立在坟旁,听伊争论,不解谁是谁非,宛同土木偶人,庸讵知总无一是而皆非。予也,不忍乍见孺子,将入于井,宁忍见百尔君子,坠落于坑陷乎,有不觉其分别山龙水龙,而指出其水法之微,和盘托献矣!…。 I*l y 7z  
4)E$. F^   
其论二句话可以括之: Fz@9 @  
QJtO~~-  
①原山龙禀先天浑然之气,故随时可葬,随时而兴。 +;N;r/d_i  
1R7w  
②原水龙禀后天转运之机,必待其时,故非其时不葬,亦非其时不兴。 AkVgFQg" n  
cP >[H:\Xc  
邓梦觉这个先后天理论是错的!龙没有山龙与水龙二种,只有山龙。龙就是龙,水就是水,龙与水是二回事。龙的定义就是「山脉」,不是山脉就不是龙。水龙之说明朝以前诸书均不见载,自明以后才出现,自蒋大鸿《水龙经》出,水龙之说才得以流行开来,可以说《水龙经》是言水龙之始,自其书之后言水龙的书才纷纷涌现。 )PjU=@$lI  
fnJt8Y4  
地气伏于龙脉之中,而不会伏于水,水表显于地面,只会引动天气,天气是有旺衰之说的,从水知晓其地何时发何时衰确是真实不虚。但据水求地,则是舍本逐未,其地水局好,而正当其旺,扦坟葬之确可保一段时间平安,运气一过衰败骤至。平洋葬地,败绝的很多,就是因为没有乘纳到地气之缘故。那些据水为龙的地师,真是害人不浅。许多学风水之人以为那些一马平川的平原地区,如河南、河北、安徽、江苏等,皆是以水为龙,依水寻穴,那是极为错误,千万不要信此伪说。这些平原地区水其实少得可怜,春夏季时有些坑洼会积点水,一到秋冬滴水难觅,很是干旱。平原地区寻龙穴确是有比山区特殊的法则,但决无水龙一条。葬于所谓的水龙之地,基本上有二个特点: D[p`1$E-1v  
Yp;?Zq9  
①空荡。有者三百六十度全空。 o 6)U\z  
J42/S [Rt  
②没有地气乘纳。 iO{LsG*5Z  
^_G@a,  
这种坟地风水根本不足以言,无论什么时候下葬,决不能荫生富贵的后裔。 u\o~'Jz  
c4(og|ifk  
9qX)FB@'i;  
e3]v *<bj  
——录自黄寅著《风水寻光集·甲部》 BKd?%V8:Q  
#9p|aS\  
+W}6o3x~  
T8 >aU  
6l& ,!fd  
  UKp^TW1^  
  (A\\s$fE/1  
4* V[^mht  
F4 =V* /7  
`clp#l.ii  
kJ.0|l0  
级别: 贵宾
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沙发  发表于: 2010-04-28 12:37

还有: Ex@o&j\93  
j},3@TFh  
s-JS[  
找人看风水的多是傻B? &ZI-#(P  
  lHc9D  
   【一】傻事儿 zAH6SaI$  
;]^% 6B n  
黄寅在江湖混的时候,遇上这些傻事儿—— O*ER3  
dnCurWjdk  
●某富翁房子大厅当中耸立一块巨石,奇而问之,富翁曰:“上回请了个风水师,是广西的还是广东的就记不清了,他说我这宅什么都好,就是受风了点,风吹则摇散,主钱财不聚,都给吹跑了,说得有道理,事情也确这样。他叫我摆块大石头在厅中给镇住,我就把这石头弄进来了。为了把这石头弄进来我还把大门给拆了呢!” sk7]s7  
cng166}1A  
●某宅某风水大师说地基太高,高则水向外泄,主钱财不聚,要厅中间挖个水池才行。——宅主照做不误!于是宅中大厅就现了个水池。设水池不久小孩误跌进去,崩了二个门牙,宅主害怕出更大的事情,遂询之大师,大师回曰可以加层厚玻璃封住。——宅主亦照做不误。 B PG&R  
#.@-ng6C  
●堪一宅,房内大床摆放诡异——它不是方方正正的放,而是扭歪一角。何以如此?着实令搞风水的我丈二摸不着脑袋,只好虚心下问,宅主回曰:“有位老风水师傅说,床这样扭歪一边才能收到延年气,对身体才好。” j. mla  
o8u;2gZx  
●某官员的别墅旁建了个猪栏,养着一头公猪。官员一位好友好心肠,告知黄寅这个没什么见识的乡下土包这是怎么回事,他说啊:“那房子四面都围住,唯独亥方,知道不?亥方啊!就是西北方,缺了个口,亥在十二生肖中属猪,缺了就要补上,所以啊养了口猪来补这个缺口。” q:u,)6  
ZP9x3MHe  
…… tYMPqP,1.  
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【二】为什么如此? tYCVVs`?  
"43F.!P  
怎么会发生这些出格、超常,甚至是弱智行为的事情?要知道那些人中不乏社会上的精英,官当上了,有的还不小;钱也有,有的还很多。这样的人脑袋应该是一流之属,怎么会干出这些脑袋进水事?想不通吧?好!现在让黄寅这乡下土包告诉你为什么,因为:在一些外行人眼中,风水是神秘的!与众不同的!所以当他十分幸运不知那世修来的福气哦!逢遇上了疯嘴大师,疯嘴大师让他干那些出格、超常、弱智事,他亦照干不误,他认为这是「很正常」,若然不叫他干这些事儿,他反认为不正常。几乎所有用风水挣到钱的疯嘴大师,必定无例地应用此招,以迎合其这种心理! #i=k-FA)H  
V$3`y=8  
据我人生经验,发现许多大富大贵的人是无所不知的——除了常识以外! my%MXTm2  
YZ^mH <  
【三】私语 (W+aeB0  
. pyNET  
●找你看风水的人都是风水白痴,他不懂风水!设若他懂看怎么还会找你?如果他真懂看还找你,那这人更白痴。——你知道不,这个认识在用风水谋生时很有价值! F $1f8U8  
W7"UhM  
●迷信会使人变成傻子,傻子才会迷信。基本上在当今社会,找风水师看风水的人都是「迷信」风水,而不是「信」这个级别。——所以为风水师的你要明白:找你看风水的人是傻的!前贤讲过「恶人自当恶人磨」,基于此条真理,你若以正常人的心态、心理去应对待找你看风水的人,你就傻啦!你应当如此:「傻人自当傻人磨」! kxt/I<cs  
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●给傻子看风水多了,很快你就会变成傻子。——物以类聚啊!人以群分啊!所以给人看风水越多的风水师越傻,气质特别,样子不普通,与众不同。基本上我一眼就能瞧出这个人是不是风水师,风水师那个傻样实在特好认,不信你看看去,你只要看过几个风水师,定对黄寅之言深深认同。 u Fn?U)  
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板凳  发表于: 2010-04-28 12:40

  f-Zi!AGh>  
  还有: 5Kw?#  
Ix+eP|8F  
2BV]@]qB  
算得很准的背后 4OFv#$[  
  h`f$]_c  
          【一】 -9(pOwN |m  
!TO+[g!  
“我去年碰上了个看相师傅,他把我看得很准,就差我穿的底裤什么颜色没说。” nB6 $*'  
}mpFo 2  
“你被骗了!你一定花了很多钱在这位相师身上。我还肯定是熟人介绍你去看相的。” [G' +s  
hRZYvZ3  
“对!是熟人亲自带我去的,你怎么知道?” "w3%BbIx  
8~y&"  \  
…… ]EqwDw4  
^o4](l  
【二】 AejM\#>  
&1ZUMc  
混江湖这么多年黄寅发现: y+nX(@~f]  
L5r02VzbD  
●看相算命很准的人没有一个。 r*9*xZ>8u  
XvVi)`8!u  
●看相算命很不准的人没有一个。 a] 7nK+N  
%a']TX  
●看相算命全是算得有准有不准的。 <."KejXg-  
`\J,%J  
日本人野口哲典所说真实,他说:  Lr0:y o  
P~s u]+  
●如果真有算命先生可以100%准确地预测出我们的未来,那别说100元、1000元,就是几十万都有人愿意出。作为企业的老总,有的决定可以造成百万、甚至千万的赢利或亏损。因此,花几十万买一个正确的决定,也是非常便宜的。 __}ut+H^5p  
C%H?vrR  
●现实中并没有能完全算准的算命先生。 i@mS8%|l  
CZog?O}<  
●完全算不准的算命先生也是非常厉害的。 WaSZw0U}y  
|!{ Y:f;  
如果某日你被算命看相的看得很准,你当要警惕啦! 06]"{2  
`N8t2yF  
【三】 J;'H],w}f  
17-B'Gl!<%  
算命看相的杂种是怎么把你算得很准的呢?原因是他对你下过功夫、花过时间,精心设计了一个局,让你破财! 7QRkXs  
jcHyRR1R  
如果—— B[9y<FB+  
Ako]34Rl,  
●有熟人对你说,有位算命看相的非常厉害,算得很准,并且力荐带你去「感受」一番…… :Q8*MJ3&V  
 C=qL0  
●算命看相的那个杂种说今天不能给你看,要你过几天才来,或要一段时间才能算出…… Z?u}?-b1\H  
ch33+~Nn  
在这些情况下,你被看相算命的算得很准,老兄你被骗了。——我可以对天发誓保证!天才聪明的你是怎么被算得很准的呢?是因为: 3%)@c P:?  
p4D.nB8  
——你的那位热心肠熟人,告知了算命看相的那个杂种你的一切! @D>qo=KPM  
K #}t\  
——在你下次来看相算命之前的时间里,算命看相那个杂种对你干事了,使得他知道了你的种种! I>{o]^xw-D  
Uo;a$sR  
【四】 6B+?X5-6DH  
kLc@U~M  
没有一个搞铁板神算的杂种能立马为你算命,因为这是一种骗术,世上没有「神算」,只有「人算」!所以我一直认为去算铁板神算的人很可怜——被骗了钱,事后还大赞对方神明、如何了得……。 oSIP{lfp2Q  
IZs&7  
我良心发显告诉诸位:玄学界中搞风水、算命、看相、卜卦之类的人中,99%都是渣滓,为了钱、为了B,他们什么手段都可以使出,并不比为商为官的你逊色! _ Y7 Um  
k~)@D| ?  
【五】 /}9)ZY Mx  
VxtX%McK  
有人算命看相并不怎么准,甚至类同马虎,却赚到了大钱,他们用的是什么手段?你想知道吗?我上完厕所后回来告诉你,你等着! T"1=/r$Ft  
WjOP2CVv|  
a[p$e?gka  
[9G=x[  
  9 !$&1|,*  
 
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3楼  发表于: 2010-04-28 13:31

本人认为,此人说话偏激,一些看法也不一定全对,但其富于哲理,观察问题的立足点是对的。 <<R2 X1  
他的立足点、看问题的角度是我所欣赏的。如果我们看问题有一个正确角度,那就学有所成,做有所得,是是非非看得真切。
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4楼  发表于: 2010-04-28 13:35

古有“杨州八怪”,我称其为易中一怪。
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5楼  发表于: 2010-04-28 14:31

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6楼  发表于: 2010-04-28 15:21

引用
引用第4楼何花aa888于2010-04-28 13:35发表的  : -2!S>P Zs  
古有“杨州八怪”,我称其为易中一怪。
%@)R  
真是敢说话的人,但现在敢说这种话的人很少
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7楼  发表于: 2010-04-28 16:07

当我看了开头此段,我就不想看下去了: ,|A6l?iV  
H-nhq-fut  
「人葬出贼头•我葬出王侯」是二种情况: mZc;n.$U  
E_I-.o|  
①一穴地若立向正确,则可出「王侯」,不正确则出「贼头」。例如一穴地立子山午向为正确,可出王侯。但却误立了巽山乾向,是为不确,反出了贼头。 SP/b 4  
Y652&{>q  
看清了:子山和巽山,一山如果这样立的,我想没学过的人也不会这样立向,差不多180度倒转。
本人没徒弟,QQ:787495254,如果有Q同名的,请看清。
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8楼  发表于: 2010-04-28 16:27

辛未冬家居为先君子觅葬地,得地于中台山之阳,壬山丙向,形局之完美实所罕见。集大江南地师,除宗蒋大鸿一派外,罗致八十余人相之,佥云:吉壤!无何为某宦以重金购去,怅怅久之。是年冬某氏葬其父母,开金井时杭谚谓窆棺之穴曰金井。往视之,见穴晕太极图分明如画,情更抑郁。葬后某宦父子,因案落职,发遣卒于途,家日零落,于是集杭城地师复相之,均云:吉壤,且不犯神煞!百思不解其故,后余姚胡伯安姻兄增戊游杭,行箧中有姜垚秘本云:“一运之壬山丙向,丙山壬向,犯反吟伏吟,葬之祸立至。” tQRbNY#}Z  
        见穴晕太极图分明如画,此言证穴差唉。地层多有层次曲褶色差,好多地方开一坑都见太极园晕,然是穴不成。
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9楼  发表于: 2010-04-28 18:55

山中云海在顶《仙骨遭水淹,官非疾病破财》帖中有好文章,大家快看。
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