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主题 : 网上遇到一玩师。
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楼主  发表于: 2010-04-28 12:35

0 网上遇到一玩师。

我在网上遇一师,我不敢称其高师,亦不敢称其为大师。我就称其为玩师,我未见其人,但看他文章应知其人玩得转。现传他文章: cahlYv'  
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 h8p{  
「人葬出贼头·我葬出王侯」绝无此事! D->E&#  
  COW lsca  
  — 1 — JcP<@bb>B  
~7j-OWz9  
「人葬出贼头•我葬出王侯」是二种情况: )40YA\V  
}Gb^%1%M  
①一穴地若立向正确,则可出「王侯」,不正确则出「贼头」。例如一穴地立子山午向为正确,可出王侯。但却误立了巽山乾向,是为不确,反出了贼头。 :#sBNy  
 n}b/9  
②一穴地若当运之时为用,为之合时宜,葬之出王侯;不当运之时为用,为之不合时宜,葬之出贼头。 \Qv:7;?  
c|m?f  
这二种情况在旧时风水书上均找到所谓的实例。 $=>:pQbBVX  
=&-.]| t  
例一:刘汉四祖地 aVV E 2:M  
aH%tD!%,o  
在《地理人子须知》一书里记有「刘汉四祖地」记: tculG|/  
8KP   
金精为刘氏卜葬将军大座形,幞头案,庚脉,扦卯向幞头山不正,刘氏爱其端正,遂扦辰向兼乙,不用金精言,并其深浅、分控、葬法胥失。金精叹曰:“我做出将军,他做出贼军!”后果如其言。 S+6YD0  
y#Nrq9r:  
最后所应之事:后果出汉四兄弟八人雄霸一方,事伪汉陈友谅,授万户侯职而不克令终矣! wrCV&2CG  
7 v3%dCvf  
K4NzI9@  
廖金精立坐酉向卯,刘大爷见此坐向对前之幞头山不正,于是乎对正幞头山而立了坐戌向辰兼辛乙。 liB~vdqj  
>d .|I&  
酉山卯向——出王侯 _u_|U  
3- d"-'k  
戌山辰向兼辛乙——出贼头 R(y`dQy<K  
A ?~4Pe  
例二:某官祖地 *WzPxQ_  
z-0 N/?x1  
在清人沈竹礽《沈氏玄空学》一书中记载了这样一个案例: Cu$`-b^y  
GQ.akA_(  
辛未冬家居为先君子觅葬地,得地于中台山之阳,壬山丙向,形局之完美实所罕见。集大江南地师,除宗蒋大鸿一派外,罗致八十余人相之,佥云:吉壤!无何为某宦以重金购去,怅怅久之。是年冬某氏葬其父母,开金井时杭谚谓窆棺之穴曰金井。往视之,见穴晕太极图分明如画,情更抑郁。葬后某宦父子,因案落职,发遣卒于途,家日零落,于是集杭城地师复相之,均云:吉壤,且不犯神煞!百思不解其故,后余姚胡伯安姻兄增戊游杭,行箧中有姜垚秘本云:“一运之壬山丙向,丙山壬向,犯反吟伏吟,葬之祸立至。” *x#5S.i1  
MD1d  
上述第一例向人们说明了:穴地立向正确与否,会出现「人葬出贼头•我葬出王侯」之情形。第二例说明:地吉若不合时宜,而进葬会「人葬出贼头」。 <;+QK=f  
P:'y}a-  
真是这样吗?NO!! eon(C|S7eK  
 wN0?~  
黄寅只会相信——事实!事实告诉黄寅此说是谬论。 ?|2m0~%V=  
e6gj'GmY  
黄寅一位老师言:“只要是的穴,安下去就行了,无论坐什么向,什么时候葬,都无所谓!绝不会发凶,只会发该穴地该发之事。” ——这是事实,也是真理! ;SA+| ,  
$1Z3yb^  
在俺广东省,位于电白县那霍镇与阳春县市官河镇间有一名地,曰「上天蛇」。穴地前有上天梯形砂,本身似蛇,故有此名。为官河镇邹姓祖地。入首壬加亥,水口出乙,地师为其立酉山卯向兼辛乙,向首直对水口,坐向不顺龙穴之气,歪到一边去,明显立错向,一看就显得突兀不协调。但此坟却是筑在「穴」上,是得了穴。我考察时,适见其后人在场,其后人见而问: '@hnqcqXq  
Um/ g&k  
“先生,此穴地怎样?” JZyEyN  
[sPLu)q2  
“好地!但不是大格局,会出官,但为官不出市级,三代见。” 我答言。 75Bn p9  
Oh`Pf;.z%  
“想不到先生年纪轻轻学问有这么高。家族是出过官,确实上到市里就再也没得升了。” 其人翘起拇指曰。 )d {8Cu6  
E9 #o0Di  
这样的事实我见过很多,例如东莞「皇姑坟」,南海余仁生「风吹罗带」祖地,这二个穴地是广东名墓,其坐向都是「空亡」,在大多数风水门派中可谓“立向错误”,但他们的后人都发了,何解? 1U~'8=-   
uWXxK"J.  
立错了坐向与凶时下葬,会发凶,出贼头,都不外是人云亦云,一些风水之道的外行与败类又大肆宣扬,说得多啦一些人想也不想就相信了,呜呼! $:D L+E-}  
0B`rTLwB  
今日研究理气的人专论坐向,舍此以外无他求,把坐向一项说得神乎其神,坐向分金越分越细,大有用到0点1度者。凡论坐向,以坐向取决阴阳宅一切吉凶应事者,都是风水的外行。这些人毫无例外地对于形峦之学毫无所知,只执死理气去言论风水,替人作风水,此风之下风水之真学日趋晦冥,令人痛心。 _#P5j#  
eBECY(QMQ  
黄寅没有见过任何一本书记有:一穴地立错了坐向,后经「我」在原地转变了坐向后出了「王侯」之实例。黄寅至今也没有遇到这种事例。 g2r8J0v  
1*@Q~f:Uk  
黄寅也没有见过:一穴地原本葬发凶祸,于是拔起,后遇上「我」替其人乘时而葬就出了「王侯」。 G in  
M@.?l=1X  
「人葬出贼头,我葬出王侯」,这根本就是神话!绝无此理!绝无此事! qP%[ nY  
T5-'|+  
这种讲法为什么只见阴宅,而阳宅没有此说?谁闻乎:人居出贼头,我居出王侯!?求风水真理的学子们,深思啊! /KJWo0zo  
kP~ ;dJD  
— 2 — QmPHf*w[  
uTrGb:^  
阴宅之地有几种格局: V3pn@'pr  
=8qhK=&]  
①得穴。 Mr K?,7*Xi  
ol4!#4Y&{  
②得气。 $/JnYkL{m  
oB}rd9  
③不得穴不得气。 \HJt}  
T:j!a{_|  
穴,就是龙穴。气,就是龙气。 pHDPj,lu  
uUpOa+t  
阴宅言地气,阳宅言天气。由于阴宅是藏祖先尸骸之所,是埋于地下的,故尔以地气为用。龙脉是隆起于地上的,为什么会隆起呢?因为有地气也,此好比人浮于肤表之脉络,这脉络就是身体气血运行的通道,龙脉就是地气运行通道也。古贤于是发明龙穴之学,专言寻龙点穴,捕捉地气为用,以安先人之骨殖。所以阴宅专言地气,而外在之天气不甚重要,甚至不予理会。穴是龙脉身上地气凝聚之处,由于穴是地气凝聚处,故风水师千方百计找穴来安坟。把穴找到,安棺于穴地上,就可以得到地气为用,后代就可富贵。葬于的穴之阴宅格局,称之为「得穴」。 ~Oj-W6-+&,  
N;,N6&veK/  
一个穴星只会有一个穴,故又名「的穴」,以「的」只一无二。的穴地气是最重最重的,风水行家择地莫不慕求于的穴。可是的穴只得一个,太少了,满足不了“市场需要”,咋办?可葬得气地!得气地就是穴星除了的穴以外之地方,整个穴星都是龙脉地气凝聚处,葬穴星上可以得气,风水学上称之谓「得气地」。得气地能发,但可以肯定没的穴那么发。根据本门近几代人的考察,发现:无论什么格局的得气地,其荫发的富贵都不及上最小之的穴。最小之的穴其富贵发到什么层次?以目前 ZcN%F)htm  
中国形势言是:富达百万,官达县级。这是最小的富贵了。官不达县级,不足以言贵;富不致百万,不可言富。亦即是得气地,富超不过百万,贵达不了县级。能出天子之的穴,于其旁之得气地,亦是如此,没有例外。 oP<E)  
N aiZU  
那种既不是的穴,又不是得气者,称为「不得穴不得气地」。这种地就是局好,也不会荫出富贵来,最多平安家少事故。至若周围形局不好,肯定灾祸频至,出人贫贱无能。 o648 xUP  
<_Po/a!c3  
阴宅的吉凶富贵全系乎地气,无地气就没有吉祥富贵可言,只要得地气,就有富贵。外在的坟墓立什么坐向,都无法改变内里的地气,所以阴宅的坐向正确与否,根本不重要,也无关于吉凶。 @2$iFZq~  
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— 3 — %eqL)pC]  
z?_5fte`  
《钟英录》一书,清人柳先猷所撰,内有一记载: ;%i.@@:IQ  
5HbPS%^.  
庚寅之春,有客在座,诘余曰:得牛眠吉壤,葬后即可获福,元运为何? +Mh9Jf  
{[B`q  
猷曰:嗟乎!汝不见桂气香在八月乎,又不见菊花开在九月乎,又不见芙蓉斗冶容于孟冬,梅花撑寒骨于季冬乎?万物之生各有其时,非其时则不应。春木旺而土退令,秋金旺而木退令,夏火旺而金退令,冬水旺而火退令,四季土旺而水退令。五德之运,当旺者贵。必谓繁华皆竞于春夏,而秋冬绝无生机,不几令白帝元冥,为之绝倒。且天下之生久矣,一往一来,一消一长,一屈一伸出,否去则泰又来,剥极而复又至,从古至今,不废斯理,地理之气运,何独不然,二十四干支,得其时则为金玉,不得其时则为泥沙。故前人论地,重在零神正神。零神者即衰败之山水,正神者即旺相之山水。不识零正,何由判其吉凶? Zo(QU5m0  
2! bE|  
柳先猷之论说得头头是道有根有据,所以被很多研究风水的人接受与认可。黄寅也接受也认可——一部分!学理气的人对于运气有二种观点: fm%-wUgj  
}"chm=b  
①旺衰论 6sRKbp|r7  
h<2O+"^  
——宅是有运气的,当运来则旺,不当运时则衰。 T/l2B1  
.mS'c#~5Y  
②吉凶论 #T)gKp  
Ne,u\q3f  
——宅是有运气的,当运时则吉,不当运时则凶。 D8_-Dvp7H  
X=OJgyO/  
此二种观点看起来好象差不多,细究之却大有分别。一论旺衰,一论吉凶,截然有别,迥然不同。论旺衰者:宅之吉凶系于形峦方位格局,而其吉凶发于何时则是由运气旺衰断出。论吉凶者:宅之吉凶系于气运,气运旺时吉,气运衰时凶。为使大家更好地明白,举例说明: aib)ItNb  
) /<\|mR  
下宅艮宫位上有高大破烂之石山,坤方有大塘水。八运时—— B,dKpz;kFg  
_9zydtw  
旺衰论断此宅:艮宫石山形峦为凶,此八运艮宫当 J $<g" z3  
m&#a M8:\  
VlFDMw.4.+  
IC7S +v  
  {YgB?kt5  
7_#i,|]58  
旺,应凶。 =i)k@w_(x  
7^:0?Q  
吉凶论断此宅:八运艮宫有山,坤宫有水,零正神得位,为旺相之山水,应吉。 >;@hA*<  
eqE%ofW  
二者得出之结果正好相反,听谁的呢? \=/^H  
gobqS+c  
「人葬出贼头,我葬出王侯」就是依据「运气吉凶论」得出的。黄寅接受的是「运气旺衰论」,故而认为「人葬出贼头,我葬出王侯」之说实属无稽之谈,荒谬至极。为何荒谬?若此说成立,风水学上的形峦龙穴,理气方位格局,皆可全然斩杀扬弃,学究形峦龙穴,理气方位格局如斯学问的人,都可言之曰傻子,风水学从而改写,风水一词其义得重新订立。如此荒谬,信的人却大有人在,近代那个所谓国学大师南怀瑾就是此说的奉行者,因而放出「人死了哪里不能埋呢」之疯语。 Z66@@?`  
S}*%l)vfR  
桂花香在八月是吧!种其于兀山硬岭,能香在八月乎? @=[ SsS  
H0B"?81  
菊花开在九月是吧!植其于中东大沙漠,能开在九月乎? &ExYul  
FVcoo V  
芙蓉冶容于孟冬是吧!移其于高坡,能冶容孟冬乎? 3$`qy|=zO  
q[SUYb;,  
梅花撑寒骨于季冬是吧!立其于泽水,能撑寒骨于季冬乎? G?6[K&w  
GzUgzj|BN~  
植物于合适之地,才能发物之性情,风水亦然,只有「合适」之地进葬祖先骨殖,才能发贵致富,苟无得其地,绝无发福之可能。风水的真理事实是:形峦龙穴方位格局决定风水之吉凶,运气旺衰决定风水的应期。运气旺衰只能定应期,绝不可能定取吉凶。 3l@={Ts  
xem:#>&r  
龙穴自地球诞生那一日就开始成长,到今天已经成熟为果,随人摘取,你摘取不到是你没福缘,没本事,没用。那些说这里当运可葬,那里不当运不可埋,其人根本不懂风水之真理,他不识龙穴之学,所以没本事、没料找到龙穴,由于无知,于是乎乱说一气,把老百姓愚弄,也自我欺骗,真可怜哦!说「人葬出贼头,我葬出王侯」最著名者就是清朝那个蒋大鸿,其人对龙穴无知,他给自己点了一口地,葬后的其下场是:败绝!!一代大师?? 一代宗师??「人葬出贼头,我葬出王侯」??呵呵,真是大笑话! .<`Rq'  
az]S&\i7T  
宅在什么时候发旺,什么时候衰退,那是应期的事。当穴地正在当旺的时候下葬,的确可以立刻让人旺起来。但穴地在当衰时下葬,立刻就会令主家伤丁败财,家破人亡,从天堂堕入地狱,则绝对无此等事!只有那种不得穴不得气又犯局煞之地才会如此。某穴地是发贵的,贵可达省级,该地发在九运,肯定出人在九运达致省级官员之贵,无论其地葬在一运,二运,三运……,由于其地应在九运就是九运,改不了!若其地在九运当旺时下葬,葬后就可让人官达省级,若葬在八运则须等待,等到九运时。地发于九运,其余运就是衰了,但衰运不会发祸,原因是穴地只有发富贵吉利之应,而没有发祸应凶的元素,既然没有此应祸应凶的元素,它什么运都不会发出凶祸来。我至今未见过葬到真穴会立刻就败落破家失职的。那些无穴无气之地,无论什么时候下葬去,都不会应出富贵吉祥来,因为这种地根本不具备发富贵吉祥的元素——地气!要让它发福发富贵,无异于向兔要角找虎索鳞。若无穴无气之地,又犯了形煞,如明堂倾泻,砂水反背,压迫冲煞诸类,无论其地什么时候下葬,都应不来「王侯」,只会出「贼头」,如此之地论旺衰应期实属是多此一举,根本没有意义矣! f[/E $r99J  
cx8H.L  
— 邓梦觉先后天气论 — WNPdym  
"8 "7AoE  
清人邓梦觉所著《地理知本金锁秘》一书中言: pJ#R :#P  
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地理生杀由乎气篇 8BZDaiE"  
LJMw-#61sj  
气者,先天浑然之元气也。充塞乎天地之间,涵养乎宇宙之内,能令万物之生,亦能令万物之杀,气之义大矣哉!然气机虽一,实有先后天之分,先天乃浑然之气,后天乃转运之机,故羲皇之卦曰『先天』,文王之卦曰『后天』。然万物之生也,皆从后天之气而生。草木昆虫,生各有时。惟人之生也,乃禀乎先天。人之生也,无时不然。万物之生也,生必待时,而人之生也,生不待时。待时者,后天之气也,水龙阳宅是已;不待时者,先天之气也,山龙平岗是已。先天之气,乃浩然流行之气,无时不有,故无时可待,随葬可发;后天之气,乃天地升降之机,春秋各异,故待必有时,必藉元运而兴。先天之气,融和宇宙,亦必待后天方位理之,乃见气象之发皇也;后天者,即岁时流行之气也,天运是已,天运为气之母,气为天运之子,子必从母。故天运在北,气必随之而北;天运在南,气必随之而南;天运东升,其气亦升;天运西降,其气亦降。…。 xe6 2gaT  
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水法指微 `jb?6;15  
r`L$[C5I  
…。然则何以用之,在有以辨别山龙水龙而用之也。夫山龙者,有立坐眠三体,行度有关峡可考,穿落有脉迹可寻,此种龙神,以坐后起顶束咽处为来龙。假如子山起顶降脉,即命为子龙是已。其水法重在形势,不重在气运,还论罗经卦爻方位哉!原山龙禀先天浑然之气,犹夫人物之生也,不待其时,故随时可葬,亦随时而兴。所谓山管山者是也,山上龙神不下水者是也。其诀窍真秘曰:「山龙水法君须记,无非屈曲有情意,来不欲冲去不直,抱不欲反流不急,三回五度转相亲,悠悠眷恋不忍别,何用九星并八卦,生旺衰死总虚话。」此山龙之水法也。 =e,2/Ep{i  
8Mq] V v  
夫水龙者,茫茫迥野,水绕水缠,一片平铺,分劈无关峡可考,到头无脉迹可寻,此种龙神,其穴法坐空朝满,左右两畔低下,以水止停蓄之字位对宫为来龙,假如子水停蓄照穴,即指作午龙是已。其水法重在气运。分别上中下三元而消详之,兼重九星衰旺,不重形势,不问去来,岂与山龙水法,不使罗经者同语哉。原水龙禀后天转运之机,犹夫植物之生也,必待其时,故非时不葬,亦非时不兴。所谓水管水者是也,水里龙神不上山者是也。此水龙之水法也。井邑平洋阳宅同科。 \TrhJ  
* 5#Y [c  
惟然,而山龙之穴,水龙之坟,分路扬镳,不相假借,盖各有一阴阳五行而已。嗟嗟!此诀自曾公安剖晰以来,于今几何年矣,知者代不多人。无怪乎俗术纷纷,于山龙之穴,拈出罗经,放在穴前,又或拿在手上,谈衰说旺,水从某字位入口,水从某字位出口;或从龙上起长生,或从坐山起长生,或从向上起长生,各执一是。彼云吉而此云凶,害得举世若狂,无殊梦呓。用事主家,立在坟旁,听伊争论,不解谁是谁非,宛同土木偶人,庸讵知总无一是而皆非。予也,不忍乍见孺子,将入于井,宁忍见百尔君子,坠落于坑陷乎,有不觉其分别山龙水龙,而指出其水法之微,和盘托献矣!…。 ZIx,?E+eJ  
BjR:#*<qD  
其论二句话可以括之: 89'XOXl&1  
)S|}de/a2  
①原山龙禀先天浑然之气,故随时可葬,随时而兴。 of ^N4  
$CVbc%  
②原水龙禀后天转运之机,必待其时,故非其时不葬,亦非其时不兴。 )*iSN*T8q  
k]"Rg2>%  
邓梦觉这个先后天理论是错的!龙没有山龙与水龙二种,只有山龙。龙就是龙,水就是水,龙与水是二回事。龙的定义就是「山脉」,不是山脉就不是龙。水龙之说明朝以前诸书均不见载,自明以后才出现,自蒋大鸿《水龙经》出,水龙之说才得以流行开来,可以说《水龙经》是言水龙之始,自其书之后言水龙的书才纷纷涌现。 ,g$N  
V4!RUqK  
地气伏于龙脉之中,而不会伏于水,水表显于地面,只会引动天气,天气是有旺衰之说的,从水知晓其地何时发何时衰确是真实不虚。但据水求地,则是舍本逐未,其地水局好,而正当其旺,扦坟葬之确可保一段时间平安,运气一过衰败骤至。平洋葬地,败绝的很多,就是因为没有乘纳到地气之缘故。那些据水为龙的地师,真是害人不浅。许多学风水之人以为那些一马平川的平原地区,如河南、河北、安徽、江苏等,皆是以水为龙,依水寻穴,那是极为错误,千万不要信此伪说。这些平原地区水其实少得可怜,春夏季时有些坑洼会积点水,一到秋冬滴水难觅,很是干旱。平原地区寻龙穴确是有比山区特殊的法则,但决无水龙一条。葬于所谓的水龙之地,基本上有二个特点: |T9p#) ec2  
(6G5UwSt  
①空荡。有者三百六十度全空。 RCq_FY  
#$Z|)i]w  
②没有地气乘纳。 94F9f^ L  
j%KLp4J/e  
这种坟地风水根本不足以言,无论什么时候下葬,决不能荫生富贵的后裔。 SA|f1R2uS  
3L4lk8Dd  
#{l+I( M  
% ;2x.  
——录自黄寅著《风水寻光集·甲部》 Nze#u;  
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E#T-2^nD  
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c)M_&?J!5  
  -~ `5kO~  
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'wX'}3_/g  
M#d_kDMw  
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还有: yKa}U!$   
-X Bh\w  
1z$;>+g<  
找人看风水的多是傻B? "S^;X @#v  
  9QI\[lT&  
   【一】傻事儿 | 9!3{3  
<Dt,FWWkv'  
黄寅在江湖混的时候,遇上这些傻事儿—— Q/=L(_1l  
~^IS{1  
●某富翁房子大厅当中耸立一块巨石,奇而问之,富翁曰:“上回请了个风水师,是广西的还是广东的就记不清了,他说我这宅什么都好,就是受风了点,风吹则摇散,主钱财不聚,都给吹跑了,说得有道理,事情也确这样。他叫我摆块大石头在厅中给镇住,我就把这石头弄进来了。为了把这石头弄进来我还把大门给拆了呢!” ^[8e|,U  
' d1E~A  
●某宅某风水大师说地基太高,高则水向外泄,主钱财不聚,要厅中间挖个水池才行。——宅主照做不误!于是宅中大厅就现了个水池。设水池不久小孩误跌进去,崩了二个门牙,宅主害怕出更大的事情,遂询之大师,大师回曰可以加层厚玻璃封住。——宅主亦照做不误。 |]]Xee]  
U,+kV?Z  
●堪一宅,房内大床摆放诡异——它不是方方正正的放,而是扭歪一角。何以如此?着实令搞风水的我丈二摸不着脑袋,只好虚心下问,宅主回曰:“有位老风水师傅说,床这样扭歪一边才能收到延年气,对身体才好。” O.1Z3~r-N  
gNzQ"W=  
●某官员的别墅旁建了个猪栏,养着一头公猪。官员一位好友好心肠,告知黄寅这个没什么见识的乡下土包这是怎么回事,他说啊:“那房子四面都围住,唯独亥方,知道不?亥方啊!就是西北方,缺了个口,亥在十二生肖中属猪,缺了就要补上,所以啊养了口猪来补这个缺口。” p/'C v  
X1i6CEa<  
…… u /cL[_Q  
z8= Gc$w!  
【二】为什么如此? M>0=A  
'\ dFhYs{*  
怎么会发生这些出格、超常,甚至是弱智行为的事情?要知道那些人中不乏社会上的精英,官当上了,有的还不小;钱也有,有的还很多。这样的人脑袋应该是一流之属,怎么会干出这些脑袋进水事?想不通吧?好!现在让黄寅这乡下土包告诉你为什么,因为:在一些外行人眼中,风水是神秘的!与众不同的!所以当他十分幸运不知那世修来的福气哦!逢遇上了疯嘴大师,疯嘴大师让他干那些出格、超常、弱智事,他亦照干不误,他认为这是「很正常」,若然不叫他干这些事儿,他反认为不正常。几乎所有用风水挣到钱的疯嘴大师,必定无例地应用此招,以迎合其这种心理! Zcz)FP#  
*#frbV?;  
据我人生经验,发现许多大富大贵的人是无所不知的——除了常识以外! * KFsO1j  
~c`@uGw  
【三】私语 2[Q*?N  
>wM%|j'  
●找你看风水的人都是风水白痴,他不懂风水!设若他懂看怎么还会找你?如果他真懂看还找你,那这人更白痴。——你知道不,这个认识在用风水谋生时很有价值! H4 & d,8:m  
/U6G?3b  
●迷信会使人变成傻子,傻子才会迷信。基本上在当今社会,找风水师看风水的人都是「迷信」风水,而不是「信」这个级别。——所以为风水师的你要明白:找你看风水的人是傻的!前贤讲过「恶人自当恶人磨」,基于此条真理,你若以正常人的心态、心理去应对待找你看风水的人,你就傻啦!你应当如此:「傻人自当傻人磨」! n4ce)N@  
7##nY3",^  
●给傻子看风水多了,很快你就会变成傻子。——物以类聚啊!人以群分啊!所以给人看风水越多的风水师越傻,气质特别,样子不普通,与众不同。基本上我一眼就能瞧出这个人是不是风水师,风水师那个傻样实在特好认,不信你看看去,你只要看过几个风水师,定对黄寅之言深深认同。 :j vx-jQ  
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板凳  发表于: 2010-04-28 12:40

  Yq#I# 2RD  
  还有: pR&cdO RsP  
}vxb, [#  
lVXgp'!#j  
算得很准的背后 $ah, $B  
  lyIstfRh15  
          【一】 1U~AupHE  
RoLUPy9U  
“我去年碰上了个看相师傅,他把我看得很准,就差我穿的底裤什么颜色没说。” 9.lSF  
<k5FlvE2  
“你被骗了!你一定花了很多钱在这位相师身上。我还肯定是熟人介绍你去看相的。” }!& w<wR  
KcfW+> W3  
“对!是熟人亲自带我去的,你怎么知道?” hn.9j"  
23y7l=.b/  
…… 0d:t$2~C  
CjOaw$s  
【二】 rNqJL_!  
WMZa6cH  
混江湖这么多年黄寅发现: '9*wr*  
YurK@Tq7  
●看相算命很准的人没有一个。 l`gRw4 /$  
_1dG!!L_  
●看相算命很不准的人没有一个。 "(/|[7D)  
xp1 +C{  
●看相算命全是算得有准有不准的。 *WfOB2rU  
@o44b!i  
日本人野口哲典所说真实,他说: 1B6Go  
+fAAkO*GP  
●如果真有算命先生可以100%准确地预测出我们的未来,那别说100元、1000元,就是几十万都有人愿意出。作为企业的老总,有的决定可以造成百万、甚至千万的赢利或亏损。因此,花几十万买一个正确的决定,也是非常便宜的。 dj?.Hc7od  
u-pE ;|  
●现实中并没有能完全算准的算命先生。 _w^p~To^  
0[T!}F^%e  
●完全算不准的算命先生也是非常厉害的。 S]9:3~  
CTR|b}!  
如果某日你被算命看相的看得很准,你当要警惕啦! Zx55mSfx:  
doP4N6   
【三】 E`iT>+LG<  
Otn,(j;u  
算命看相的杂种是怎么把你算得很准的呢?原因是他对你下过功夫、花过时间,精心设计了一个局,让你破财! k^]+I% ?Q  
Fmt5"3B  
如果—— _xAdvr' W  
mv SNKS  
●有熟人对你说,有位算命看相的非常厉害,算得很准,并且力荐带你去「感受」一番…… KHcf P7  
^P:9iu)+]~  
●算命看相的那个杂种说今天不能给你看,要你过几天才来,或要一段时间才能算出…… T!pWU*aB  
A]BG*  
在这些情况下,你被看相算命的算得很准,老兄你被骗了。——我可以对天发誓保证!天才聪明的你是怎么被算得很准的呢?是因为: ~{Tus.jk  
0FjSa\ZH  
——你的那位热心肠熟人,告知了算命看相的那个杂种你的一切! <3 AkF# C9  
')bx1gc(?  
——在你下次来看相算命之前的时间里,算命看相那个杂种对你干事了,使得他知道了你的种种! o&;+!Si@T  
d~S.PRg=  
【四】 - CT?JB  
o,D>7|h  
没有一个搞铁板神算的杂种能立马为你算命,因为这是一种骗术,世上没有「神算」,只有「人算」!所以我一直认为去算铁板神算的人很可怜——被骗了钱,事后还大赞对方神明、如何了得……。 !F;W#Gc  
z mrk`o~  
我良心发显告诉诸位:玄学界中搞风水、算命、看相、卜卦之类的人中,99%都是渣滓,为了钱、为了B,他们什么手段都可以使出,并不比为商为官的你逊色! =:6Y<ftC  
&]pW##  
【五】 TxN#3m?G  
i layU  
有人算命看相并不怎么准,甚至类同马虎,却赚到了大钱,他们用的是什么手段?你想知道吗?我上完厕所后回来告诉你,你等着! H=Yl @  
5$GE3IER8  
%=S^{A  
;r^8In@6  
  k2<VUeW5  
 
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3楼  发表于: 2010-04-28 13:31

本人认为,此人说话偏激,一些看法也不一定全对,但其富于哲理,观察问题的立足点是对的。 I#Iu:,OT  
他的立足点、看问题的角度是我所欣赏的。如果我们看问题有一个正确角度,那就学有所成,做有所得,是是非非看得真切。
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4楼  发表于: 2010-04-28 13:35

古有“杨州八怪”,我称其为易中一怪。
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5楼  发表于: 2010-04-28 14:31

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6楼  发表于: 2010-04-28 15:21

引用
引用第4楼何花aa888于2010-04-28 13:35发表的  : ? Z.p.v  
古有“杨州八怪”,我称其为易中一怪。
rNO'0Ck=  
真是敢说话的人,但现在敢说这种话的人很少
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7楼  发表于: 2010-04-28 16:07

当我看了开头此段,我就不想看下去了: u+&BR1)C  
;8'hvc3i$  
「人葬出贼头•我葬出王侯」是二种情况: =;l .<{<VH  
~ZweP$l  
①一穴地若立向正确,则可出「王侯」,不正确则出「贼头」。例如一穴地立子山午向为正确,可出王侯。但却误立了巽山乾向,是为不确,反出了贼头。 z{]$WVs:^  
JLT10c3  
看清了:子山和巽山,一山如果这样立的,我想没学过的人也不会这样立向,差不多180度倒转。
本人没徒弟,QQ:787495254,如果有Q同名的,请看清。
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8楼  发表于: 2010-04-28 16:27

辛未冬家居为先君子觅葬地,得地于中台山之阳,壬山丙向,形局之完美实所罕见。集大江南地师,除宗蒋大鸿一派外,罗致八十余人相之,佥云:吉壤!无何为某宦以重金购去,怅怅久之。是年冬某氏葬其父母,开金井时杭谚谓窆棺之穴曰金井。往视之,见穴晕太极图分明如画,情更抑郁。葬后某宦父子,因案落职,发遣卒于途,家日零落,于是集杭城地师复相之,均云:吉壤,且不犯神煞!百思不解其故,后余姚胡伯安姻兄增戊游杭,行箧中有姜垚秘本云:“一运之壬山丙向,丙山壬向,犯反吟伏吟,葬之祸立至。” 5@ %$M$E  
        见穴晕太极图分明如画,此言证穴差唉。地层多有层次曲褶色差,好多地方开一坑都见太极园晕,然是穴不成。
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9楼  发表于: 2010-04-28 18:55

山中云海在顶《仙骨遭水淹,官非疾病破财》帖中有好文章,大家快看。
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