水法既要合格，水口又要关锁，若再得消砂合格，真龙真穴，就只差择日而葬了。

所谓三合，最好是左右两水都有情且都来自吉位，在堂前会合（所谓水对三叉）后再倒左或倒右入自库或借库或其他可入之凶位，这种水法是最好的。
楼主详述一下     

学习中   

引用

引用第11楼金临于2020-08-07 21:00发表的  :
所谓三合，最好是左右两水都有情且都来自吉位，在堂前会合（所谓水对三叉）后再倒左或倒右入自库或借库或其他可入之凶位，这种水法是最好的。
楼主详述一下            

       如上图描述即是，它例仿此。

如果是如上图，立亥山巳向，水出丙虽吉，但左水为绝胎（禄存水）天门水来过堂，而右冠带临官水半有情，这种穴地仍舍弃为好。

如此一穴，立丑山未向正针，收得左边旺水卯过堂，右边长生水亥半情，内堂出未，外堂出坤，可算是亥卯未三合局。若立艮山坤向，不但虎砂压穴不吉，且过堂水收得墓绝水，实乃败局。

    

从老师举例来看，是向上起长生，不知老师对纪公的逆放大水什么看法？放本堂水的资料甚少，查找到的不多。
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引用

引用第17楼金临于2020-08-10 16:20发表的  :
从老师举例来看，是向上起长生，不知老师对纪公的逆放大水什么看法？放本堂水的资料甚少，查找到的不多。
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           说实在，向上起长生的说法是不够严谨的。如果向向都从长生起，那岂不乱了套。因为我们不光立长生向，还会立旺向、墓向等等.......，但要立什么向是需要条件的，最起码的条件是：我们立的向能够收到吉水，而将凶水放出去水口去，若要做到合龙，那还要懂得入首龙，若合龙合向合水，是最好的，但这种穴地实在太少。一般都会出现合龙不合水，合水又不合龙的情况，这要靠明师去作适当的调整了。我也没有接触纪公的逆放大水之法，另外，对别人的东西，我们要用一些实践的事实去检验它 ，对的就吸收，不对的就舍弃。放本堂水当然也是五花八门，有些只是口传心授，如廖家九尺内堂作法，就是这样，自然不会有资料现于世间，只能靠我们自己去慧悟和通过实践去获得一些其中的知识。