不是眼睛，虎口穴，左侧薄

“巴人出将，蜀人入相”。雍正皇帝赞誉他：“志行修洁，风度端凝，流芬竹帛，卓然一代之完人。”
人们常说“巴山蜀水”：蜀地大环境中的主要角色是“水”，蜀文化是典型的农耕文明——三星堆都江堰是其代表之作。而巴国所在地则是“山”的天下，这里诞生的迥异于前者的山地文明——谜一样的山中悬棺、错落高低的山城景观，则是巴人创造的文化。故而临近的两块地域上产生了两种文明风景：蜀人擅长精耕细作，巴人长于翻山越岭；蜀人崇文，巴人尚武。
“因为‘地大而物繁’，蜀地在1700多年前就有了‘君子精敏，小人鬼黠’的个性，用今天话说就是好人聪明伶俐，坏人市侩狡诈。富裕的生活中，人们形成了喜文而畏兵的社会风尚。通俗说就是，蜀人擅长炫耀文化水平，却不擅长动武。所以，巴蜀地区出的文化名人如司马相如、王褒、扬雄、苏轼、苏辙、杨升庵等大多出自成都平原。汉代儒学语境下的蜀学堪与齐鲁并称；宋代理学领域的‘蜀学’更是可与中原抗衡。近代，郭沫若、巴金、艾芜、李劼人、张大千、沙汀、范长江、流沙河、魏明伦等，也都是蜀地上冒出来的人物。”
唐宋时期，“巴渝地区还是中原达官贵人墨客骚人们被谪贬流放的蛮荒之地，显现明显的‘儒化’不足。所以，重庆开埠以前的两千余年中，巴地域内的经济文化似乎远不及蜀地那样辉煌，‘峡路’、‘峡江’等往往是落后地区的代名词。但是，面对高山阻隔、江河湍急、密林猛兽等自然环境，巴人有了尚武、爽直、乐观的胸怀。史书多称巴人‘质朴好义，土风敦厚’、‘天性劲勇’。在这种文化背景下，产生了‘蜀有相，巴有将’之说。”

谢谢先生解惑！前几十年上百年川渝堪舆界不知是地运不济还是？？？？？！这30来年川渝界为国出力为民谋利的人太少太少，连中央委员几乎没有了！望先生上时图数据，后学们好好学习学习研究研究！多谢多谢！           

看为是名地，如有更多实景图就好了。

张鹏翮一生性情恬淡，做官期间没有搞副业、购置田产。他去世后，家里没有多余的钱财，舍宅只有几间竹楼。大儿子张懋诚“四顾茫然”，竟然穷得拿不出钱来安葬父亲。
幸亏雍正帝赐给1000两治丧白银，张懋诚才得以扶柩回家，把父亲安葬在遂宁月山（今重庆潼南区小渡镇月山村）金簪子坡，与父亲张烺葬在一起。如今，张鹏翮墓仍在，状如小土堆，墓碑极为普通，风化剥蚀，文字漫漶。
张鹏翮做官55年，品行高尚，两袖清风，时称贤相、清官。他和狄仁杰、姚崇、包拯、况钟、于谦、海瑞、于成龙一起，被称为中国古代最著名的8个清官。

张鹏翮曾为眉州三苏祠撰联： 一门父子三词客，千古文章四大家。

未得正穴。           

张鹏翮之父张烺之父张应礼诏授怀远将军都司佥书，调随征。次年，即戊寅崇祯十一年（1638），“官兵败贼于梓潼。李自成孑身逃遁入楚，余党散走，督师檄诸军进剿。府君（张应礼）追贼于沔，孤军无继，抗节以死。……余（张烺）时闻讣，五内俱裂，乃间关至沔，扶柩以归，与大父（张惠）祔葬于里东两河口之双相山。”
两河口之双相山，两水汇聚，出两位宰相吗？

大樟树湾为张氏入川始祖定居处，是五大处张氏名人坟之首（五大处指：黑柏沟大樟树湾、小樟树湾、双相山、人形山、月亮坪五处）。该祖祠属于最先建的一座四合院祖祠，十分壮观。在解放后张氏祖祠被政府没收而分给外族人居住，其后相继被拆除，且祖墓群亦被夷为耕地。

大樟树湾的始祖坟（又称九官坟）的后山最高峰观音寨，往左右分支，形成一大“圈椅”形。始祖坟的右边是狮子山，甚为奇特。其形是一大狮仰首伏着，背上背一仰首小狮，狮尾又兀立一大山峰，向后横延连着最高峰观音寨。其坟左下方，由观音寨向南延伸时分发一山，即向西北跌宕俯首游行的青龙山。其山根，似象形坐立。青龙山与狮子山左右呼应，成一大半圆椅形。观音寨之山腰，又延伸出一平台地，有如这“椅子”中的一片平杌，这便是入川第一世祖的佳城。这里原有七株参天古柏，呈现出山不高而秀雅之风貌。这平台内原立有一高大墓碑，建国后被毁，现仅存下半部“张公讳万之墓”。九官坟的下首青龙山凹湾里边山内，是入川始祖之后裔几代张氏远高祖之墓群，其地形亦如“椅状”。