随喜一定要发言随喜。光心里边觉得好还不够，嘴里要随喜。比如，有人无颠倒地宜讲佛法或称赞三宝的功德。你就说：善哉、善哉，随喜、随喜，你讲得好啊！如果这个人有多闻的功德或者修证的功德。那你就以他的广闻或修证的门中，对他大加赞扬。千万不要别人都不好，就自己好。这很不好，很糟糕。另外，对一切众生的所有善根，也要发自内心地去随喜。
“发言随喜”非常重要。比如，某个人曾经作恶多端，最近不知道什么原因，做了一点小小的善。这时，如果你有意识地到他面前说：“哎呀，施主，随喜呀！”这样鼓励他，他以后就会做更多的善事。反过来，你若说：“嗨，没用，你这个大坏人。就算你做了这个善事，谁知道你动机是什么呀？你做了那么多的坏事，只做这么一点好事，你还觉得了不起呀？”一瓢冷水泼过去，他以后再也不做善事了。所以对于这样的人，一定要去赞扬他，让他高兴，以后他就愿意做了。总之，多赞扬人没坏处，有句话叫：礼多人不怪。这又不是送礼，你只是嘴里赞扬而已，有什么好辛苦的呢？多赞扬赞扬身边的每一个人，碰到谁赞扬谁。另外，要多在背后赞扬。当面赞扬，尤其是过分地赞扬，显得有些虚伪。你在背后赞扬，经过别人的口传到他的耳朵，让他听到后，他会舒服极了。可是我们平时是怎么做的？当面赞扬，背后说坏话。等这个坏话传到这个人的耳朵里面，哇！那就惨了。他就会开始跟你势不两立，你还不知道为什么他对你这么凶。因为你背后说了人家的坏话，经过别人添油加醋地一说，问题就会变得很严重，成了一件很麻烦的事情。所以要学会赞扬，当面要赞扬，但是不能过分；背后赞扬，则有助于家庭的和谐、僧团的和合、同事的和睦，甚至国家、民族整体的和谐和睦，能够起到这样的作用。既然赞扬也能够增长功德，何不赞扬呢？有人会说，“我不能违心地赞扬，他有那么多过患，我凭什么赞扬他？”我没有让你赞扬他的过患，只是让你不提他的过患而已。难道你所说的那些有过患者，没有一点点功德吗？肯定有嘛！你把他功德的部分大加赞扬，不提过患的部分，这样不就可以了嘛！换个角度说，如果你不能容忍别人的过患，说明你也有不对。人多多少少都有一些过患，因为还没成佛，是不是？所以说要学会赞扬，随喜他人的功德。——节选《菩萨戒品释》
