主题 : 心中没有吝啬,就是布施
作为修行者,最大的承诺就是为救度一切父母有情证悟大觉果位而精进修行。一旦出现懈怠,说明我 ..
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楼主  发表于: 2024-12-16 07:54

0 心中没有吝啬,就是布施

受用如贷  终无实义 
 立行殊胜施我们所受用的财富,如同借贷到期归还一样,只是活着的时候,暂时使用,临终时就人财分离了。所以,我们应该趁着还拥有资财的使用权时,多做一些对众生有利益的事情,多做些殊胜的供养和布施。《入菩萨行论》中说:若须尽救众生贫,方名布施波罗蜜,现前今尚有贫人,诸佛云何到彼岸。  如果竭尽全力救度天下所有的贫穷之人,使他们都富有起来,才叫布施波罗蜜。可是至今为止,还有很多穷人,怎么能说过去诸佛已经圆满布施波罗蜜了呢?那么如何才能称圆满布施波罗蜜呢?寂天菩萨说:把自己的一切及善因所得的果报,包括身体、受用、资财、功德等全部布施于他人,没有任何舍不得的吝啬之心,这才叫布施波罗蜜。心中没有吝啬,那就是布施,但要达到波罗蜜,则需要了悟和达到三轮体空——没有布施的对象、布施之物和布施者,一切缘起性空,皆如梦如幻。这样才能称为波罗蜜。波罗蜜意为到彼岸。为使我们的布施成为圆满的布施波罗蜜,当如是祈请:我为了一切如母有情的义利,必须速疾证得无上正等觉佛位。为此,当毫不在乎敬奉、名声等,对于正法匮乏的众生,尽己所能地行教示正法的法施;对于遭受人非人、魔怪伤害的众生,当施与从怖畏中救护出来的无畏施;对于穷困匮乏的众生,当不冀求异熟回报,断除悭吝,布施与其所需资具的财施。三种布施法行,悉应如理修学。总之,我为了一切如母有情的义利,必须速疾证得无上正等觉佛位,为此,我的身躯、受用及所有善根当毫不顾惜地施舍一切众生,如此有力行持,祈求师长佛加持。每次行施之前,皆做如是发愿。
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沙发  发表于: 2024-12-16 07:58

入了佛门,师父都会要求我们遵守一些戒律,无一例外。为什么一定要守戒律呢?因为只有守护戒律才能够产生一切功德宝藏。何以为据?龙树菩萨这么说过:“众德依戒住,如地长一切。” 戒律其实可以分成为三类:一是律仪戒;二是摄善法戒;三是饶益有情戒。就这三者可以含摄一切戒律。 摄善法戒和饶益有情戒是什么呢?它们是相互关联的,有两个含义:一是自利,二是利他。为什么?大乘佛教的修行,归根结底地说就是两个内容:一是自己相续当中生起布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多等六波罗蜜多等等,让自己相续成熟。这就是自利。第二、利他。这又是什么?在自己生起的同时,让身边的这些人,让依附于自己的这些人,也生起这些布施波罗蜜多、净戒波罗蜜多等。摄善法戒指的就是让自己的相续当中生起这些功德,饶益有情戒实际上就是让这些人也共同进步、共同发展、一起在相续中生起觉受,这就是自利、利他。 那么律仪戒是什么?是多余的吗?不是。律仪戒的目的是什么?因为自己相续中生起这些功德和让他人生起这样的功德时,总有很多违缘障碍,为了扫清这些违缘障碍之故,就要修持净戒。净戒的目的是为了消除违缘,摄善法和饶益有情戒是为了具足顺缘。所以戒律当中的律仪戒、摄善法戒和饶益有情戒,归根结底可以把它分成两个内容:一个是远离一切违缘,这就是律仪戒;另一个是具足一切顺缘,这就是摄善法戒和饶益有情戒。
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板凳  发表于: 2024-12-16 08:14

怎么认明我执呢?观察自己怎么执著“我”的。我们把自己执著成永恒的、坚固的、不变的、不生不灭的这样的一种我,从今生到来世永远不变的这样的一种我。怎么执的呢?书里边说不清楚,要在感觉当中寻找。什么时候会找到呢?当你特别害怕的时候,如果仔细观察的话,会找到的。或者你特别高兴的时候,你如果留意的话,也会找到的。为什么呢?你不去找它的时候,这个我执处处抛头露面;但当你一找它的时候,它就隐藏起来让你根本找不到,越是找,你就越找不着我是怎么执的。然而当你非常恐惧,顾不得那么多了的时候,它就凸现出来,你就会找到。比如说你半夜三更一个人到尸陀林或者墓园里面,有那么一点风吹草动或者听到什么声音,那个时候你一害怕,一股凉气从脚心窜上头顶的时候,就会想:“我会不会被鬼吃掉?”这个时候那个“我”是最明显的时候。留一点点心思看看你是怎么执“我”的,那个时候你就能抓到我执了。
为什么修空性的时候要修断法呢?就是为了让自己在出现一些怪异现象,内心产生剧烈的恐惧的时候找到“我”。或者有一个人平白无故“啪”地给你一耳光,你还不知道怎么回事儿呢,突然间你的这个“我”就跳出来了,“啊,我什么也没做,他凭什么这样对我?”那个时候“我”出现得最明显。或者你得到了一个连做梦都想不到的利益的时候,这个执我的执著又会凸现出来;因为你特别兴奋、特别高兴,就顾不得那么多了,“我”的执著会显露出来。那个才是真正的属于你的那个我执。而佛经里面介绍的我执只不过是让你如何去认识我执的办法,不是那个我执。你要在亲身体验中去找到我执才行的,不可以在书面里找。
认明我执非常重要。你认不出我执来,你永远也摧毁不了这个我执所执的“我”。因为你都不知道谁是敌人,你怎么消灭敌人呢?你知道这个敌人身高是多少?胖瘦如何?脸是圆的、长的还是方的?什么民族?什么种姓?起码你要知道他有什么特征,弄清楚了,才能找到他。就像假如你只知道有小偷,偷走你的东西,但连小偷是男的女的都不知道,那你去哪里找哇?所以认明我执很重要。
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