林 曰 昌 的 传 说
其人
林曰昌，福建省汀州府武平县中堡镇罗助村人。生卒年不祥，约为明朝中叶人。
一、蚁群袭金瓮
曰昌先生时已不惑之年，多年云游四方，飘泊江湖，人事俱阅无数，风水学说运用已臻极致，四方乡里竟相传颂。盖云：曰昌先生真神人也，数百年来风水业界翘楚!不日，新年已至，立春因于年前已交，又恰逢春雨纷扬数日，待至大年初三月，艳阳高照，村头巷尾，俱是红艳娇柔的桃花，满山遍野，灿烂无比。曰昌先生携一吊篮，内盛梅子、蜜枣、花生、瓜子四碟，径往村中林家宗祠而来，却为年初祭祖祈丰之事。适逢族中长老俱在堂内，见先生进祠来，均起身笑迎：“曰昌先生安否？”林公微微一笑，长楫乃谢。及至林公诸事礼毕，族中长老故作长叹，嘘喘不已。曰昌忙问何故。长老曰：“吾族自开基以来，一直香根不旺，财门空亡，吾等族中稍富者尚不能丰衣足食，况无田无宅者乎？先生既为本族中人，且贵为业中奇人，犹可常为他族作善事，铸福德之神。今熟无视乎？可叹！可叹！”曰昌先生眉头微皱，手捋长须，思绪良久，方冷笑道：“非不才不为族中造福，只忧吾族众生俱无福消受矣。”长老俱曰：“非也，非也！”曰昌先生沉吟片刻，又道：“汝等既如是道来，且试之。现正有奇穴，只是时辰未到，届时可行之！”长老俱道：“既然如此，不如急往之，方不为外人盗也！”曰昌先生推辞不过，遂叫同村壮男三人，从祖茔中取金瓮三具，择吉时出发。曰昌先生不说目的地，先是往东至上杭，再往北至长汀，再往南下武平具城，再往中山乡而行。这时已经连续走了三十余天，四人都已经很疲惫了。
这天傍晚，他们来到一个小村庄旁。仅三五户人家和仅有一间客舍的旅馆。曰昌先生说：“大家都很辛苦了，今天就走到这里吧，再晚就没有旅店投宿了。”族人问：“旅舍如此狭小，我们四人挤在一起都无法侧身，祖宗金瓮又如何安放呢？”曰昌先生用手一指后窗说：“不如就放进屋后牛栏棚内吧！”族人依言放好。次日一早，阴雨绵绵，气温骤降。四人洗漱完毕，方欲起身。曰昌先生说：“且慢！我仔细推算过了，距安葬之时尚有百日之久，汝等离家已一月有余，想必非常想念家乡；不如汝等暂且还乡，待到百日之后到此，届时再办安葬事宜。”族人应允。曰昌先生又小心吩咐道：“是谓无机不可泄露，汝等还乡之后，对今日之况不得提起半字，且待百日期满再作此议。”如是再三叮嘱，乃散。
且说族人返乡后，并未将曰昌先生之话放在心上，每遇族人，大谈途中种种怪异之事。族中长老一听说曰昌先生将祖宗金瓮放之牛棚内，大怒：“如此忤逆不孝之子，唯曰昌是也！”遂急命族人前往该处取回金瓮。待族人赶至原处，正值散后99天。族人推开牛棚门，往里一瞧，不禁目瞪口呆。但见：
第一只金瓮围围着小黑蚁，层层叠叠，似有千军万马奔腾驰骋；
第二只金瓮围着大黑蚁，个个膀大腰圆，似那冲锋陷阵的将军；
第三只金瓮围着大蚁后，犹如君临天下，且三只金瓮瓮口尚围着几只绿头苍蝇。那场面，既是壮观又是龉龊。后人又感叹曰：
话说族人一见如此景象，且怒且愧，急忙拿起扫帚扒开蚁群，清理金瓮，仅只剩一些小碎骨。族人小心翼翼拣拾完好，挑回家乡，仍放祠中供养。且说百日过后，曰昌先生回乡，一见金瓮返乡，不禁黯然叹曰：“不才前已道明，吾族之人，尚无福分消受祖宗福德。”族人忙问何因。曰昌先生说：“该处为龙开口，千年难遇。取回当日恰逢良辰吉日，正为落葬吉辰，只可惜汝等泄露天机，受宵小所使，硬是将天大福德正神驱离，可叹又可恨!”族人反问：“汝将祖宗金瓮置于牛栏等污秽之处，且身处黑蚁群中，与蝇尸为伍，致我祖宗尸骨于万劫不复之地，又何谈福德承望?”曰昌先生曰：“汝等蠢笨之人，当不解其中奥妙――小蚁为村中富户，大蚁为大小不等地方官员，蚁后为封疆大吏；绿头蝇尸为朝廷宰相矣!”族人听罢，捶胸顿足，悔之晚矣!
二、千年巨蜡烛(一曰“鹿子衔花”)
话说上次族人自毁千年福德，众人莫唏嘘不已。一晃几年过去了，族中长老偶然间又问起是否还有其他机会。曰昌说：“今年碰巧还有一处正穴，只恐又是徒劳无功，劳形伤神罢了!”长老们俱称：“但凡一切事宜俱从先生，不加违逆!”先生乃从，携族中子弟两人，肩挑祖上金瓮而行。此次比之上次更是绕远而行，先往东至上杭，再往北至连城、清流、宁化，再折往南至长汀，遂又将至武南。一日，一行三人星夜兼程赶路。起初月光如炬，四周寂静非常，只听得见几人的呼吸与脚步声。族中子弟不敢言声，心想：这前无旅舍，后无村落，莫非先生又要夜行昼伏？正思忖间，一晃已来到一座峭壁之前。只见山体虽然瘦削，但四周均怪石嶙峋，有如梁野山顶，直插云天，气冲宵汉！山下仅一羊肠小道，逶迤而上。一行人等，遂拾级登高。刚行至山顶，突然，风云变幻，霎间云遮雾闭，转间又雷电交加，山风骤起，倾盆大雨似将转瞬即来。众人急寻躲避之处。因月黑风高，经四处查看，只寻到一处巨石，石下又三个小窝洞，每洞仅容一人藏身。但金瓮已无法容下。是谓藏人不藏瓮，藏瓮不藏人。情急之下，曰昌手指崖边道：“彼大树枝叉可暂挂避雨。”族人一看，但见崖边有一巨松，枝叶繁茂，有如旌旗蔽日，密不透风，想能暂避风雨。古人有诗赞曰：
直气森森耻屈盘，铁衣生涩紫鳞干。
影摇千尺龙蛇动，声撼半天风雨寒。
族人此时听得先生开口，遂大喜，即将金瓮挂于树上枝桠。三人躺进洞中，此时山风更是疾进，族人见金瓮随风飘荡，而树下即万丈深渊，忙又对先生说：“山风甚疾，金瓮挂于彼处，倘稍有闪失，吾等岂不成族中罪人焉？”先生不急不忙，问：“汝之欲将何如？”族人说：“不如暂解下，吾抱之怀，尚可避之一二。”先生说：“汝既欲之，且行之。“于是，族人急趋前解下金瓮，抱之。片刻，倾盆大雨一泻而下。三人早已困乏至极，坐于洞中一眠直至天明。次日，艳阳高照，族人起来一看，夜间巨柏已不知去向，崖下千仞，深不可测。族人埋怨先生道：“幸吾等未听信于你，否则金瓮必已吹下万丈深渊。今祖宗幸甚！吾等幸甚！”曰昌先生长叹一声：“尔等蠢笨之人，不足与谋!”族人不解甚意。先生答曰：“此山乃千年巨烛，昨夜所见巨柏，乃此烛之烛心，倘祖先金瓮有挂烛心，又遇龙开口，千年去时，岂不妙哉!”族人听罢，悔之晚矣。
三、生死两重天
曰昌先生早年丧父，家中清贫异常，日常仅靠田间耕种生活。一日，家中老母道：“汝既通晓风水玄说，且多为他人造福德之神，今家中贫苦至此，何不想法为家中寻一千年福得，荫泽后世。”曰昌先生听罢，跪而泣曰：“非儿不愿为，只恐家人无福消受!今母亲吩咐，定当一试焉!”当晚，遂对天焚香三柱，三叩九拜之后，对母亲道：“今晚且携母亲至某处一视，有无福德!但凭天意！”曰昌先生背着老母，往村后山峡而行，待至荒郊一沼泽田头，暂停下歇息。曰昌道：“母亲暂且休息，吾稍去片刻，若其间有何声响异动，母亲请勿惊慌，更勿喊叫，我且去就来。”林母点头称是，坐于田埂。只见月光如皎，沼泽田内波平浪静，恍惚如梳妆铜镜，但见林母水中蓬头皓发，形容枯槁，阴森有如白骨残肢，让人不寒而栗。一转眼，三个时辰已过，曰昌仍未回来，时渐已至天明，林母正嘀咕间，时已至寅时，突然沼泽田里水波翻动，巨浪滔天，达数丈之巨，有如海浪般波涛汹涌，呼啸而来，直往林母扑来。明·张岱有诗赞曰:
渐进喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮，蔽江而下，
怒雷鞭之万首簇簇，无敢先后。
林母大骇，忙往后仰，情急间大呼：“吾命休矣！吾儿速来相救!”话音未落，万丈巨涛倾刻间不见踪影，平复如前。此时，曰昌方从田埂下走来，泣不成声，对母亲说：“天意呼?天意哉！料家中无福消受矣，母亲请勿惊惶，且随不孝儿回家去罢！”
后人解曰：曰昌先生母亲开口，欲造千年福德之神，已除曰昌不孝之缚，今其择吉时奇穴，欲生葬甚母于沼泽田，荫泽后人。当时正是龙开口，可惜其母不解其意，有其心而无其为。甚为憾矣。正是：白云山，红叶树。阅尽兴亡，一似朝还暮。多事夕阳芳草渡。潮落潮生，还送人来去！
四、法救铜锣湾
话说少年林曰昌拜师学艺回来，初尚未为族人所知，每日只知耕种田间。一年，族中长老见宗祠破损，欲修之。遂请当地名师前来庚整。风水先生详察后，要求将宗祠后一田埂开挖，将土填至宗祠前，再择吉时定之。族长即限每户出工，不至半月，工程已将完工。正逢吉时，风水先生至，见田埂尚余一小段尚未挖成，正欲训斥，曰昌先生时年尚不足二十，立于埂上说：“先生!铜锣不破，汝方可罢否!全村几百人丁，汝欲绝焉？”先生听罢，大骇，急忙掉头而去，犹自不敢回头也!族长等问其故，曰昌说：“吾村形似一铜锣，风水奇佳，历朝人丁兴旺，祠后田埂乃系锣细绳。人执铜锣，鸣之，音飘万里，倘若绳断，铜锣落地，毁之，俟时全村几百人丁，俱绝矣!”族中人等方恍然大悟。自此，曰昌先生名声大噪，四乡拥请者，洛绎不绝，终成一代人杰，也照就坊间几百年间相传之奇闻异事矣。
