以下说法,非针对本帖,只是借此贴劝诫脑海里沉迷于固定有形模式且过于自信者或私心太甚企图靠此谋取富贵者,是对类似的现象而言的。 i:a*6b.U@N
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其实,基本原则核心就在于入土为安和人文祭祀而已,所谓“祭如在”是也,其重点全在人文观念的传承上,而不是其他神秘的不可知论上。 3S 5`I9I
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对很多农村人或城乡居住的人们来说,就村里公墓或在自己的耕地上,选择稍微土质好的,地质稳固的,地势平整开阔向阳的地方,都是很好的能够作为长久祭祀之所,如此就是很好的选择。 [psZc'q
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现在啊,很多为了所谓的峦头理论,所谓的气脉、创造了太多的理论模型,脑海里套牢了,搞得天下无地可用了,叹哉!可怜哉!其实真正的所谓的气脉,非内观的修行人是根本看不出来的!一般的好点的师傅其实顶多都是凭借直觉,或者说其直觉更加敏感而已。即便如此,若说从峦头的有形上去对称论证,则实话讲,亦是十难中一。 @m5c<(bkfp
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《易》曰:“所谓吉凶者,得失之象也。”自己从小有意无意地比较关注这一块,在这么十几或二十几年来,现实跟踪询查了身边民间的诸多坟葬,包括自己的和近亲的和朋友的葬礼,发现其实这些就是以“方便祭祀”和“入土为安”为基本原则,加上当事人良好的家风家教、以及当事人良好的德性修养,自然吉祥如意,并不全部决定于所谓的峦头如何如何。 {+~ JTrp
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对比的案例很多,身边的朋友,基本就是按照习俗,慎重祭祀,如此而已。和平年代嘛,基本都很好很吉祥,子孙也基本兴旺,这都是大有人在!大家自己观察我们身边的人事,要看普遍现象,不能只盯着一两个特殊的案例不放,一定要全面综合地看,才能不偏颇。 3"BSP3/[l
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