再管此贴,无人回答,本人只好透露一些家传学说了。我家传是这样的,不讨论对与错,切勿产生门派争论。在实践中,我很少用的。 NGQBOV
一、关于格龙问题 ,U`:IP/L
古书云:千里来龙,只看到头一节。这是很有道理的,因为,龙的老与嫩是相对的,如果追根寻源,恐怕要追到昆仑山了或者追到喜马拉雅山了(只是我的猜测而已)。所以,不管多远的来龙,只看到头一节。到头一节的测量,即为格龙。怎样个龙呢?结穴必有穴星,穴星是龙能量最后的聚集之所,好象变电站一样,能量在此加压重新分配。穴星的能量从哪里来?从父母山而来。所以,格龙就是穴星的高点处放置罗盘,到父母山高点连一直线,看在哪个字上。如果父母山不见,那就从穴星顶到靠后一节高点连一直线,即可。 co!o+jP
二、关于入首问题 s<3cvF<
穴星是能量聚集加压,重新分配之所,脉气从此出。不管是阴龙阳穴,或者是阳龙阴学,结穴处皆有花生脑或者肉厚处。如无此,则穴假也。站在化生脑顶处放置罗盘,和穴星顶连一直线,即为龙入首。 Hq<Sg4nz
三、关于入首龙的看法 SURbH;[
一般来说,一个穴位,真正接气的点只有一个。测量入首龙的前提是必须找到这个点,即化生脑的最高点。不管你把棺材埋在穴的左边、右边,或者前后,入首龙是固定的。所以,如果化生脑找不到,你就无法格龙入首,就会产生站在这里测量是子龙,稍作挪动,即变为丑龙。 ogD 8qrZ6J
四、以上三条,只是家传而已,我在实践中很少用到。