昔舍卫城中。有大长者。其家巨富。财宝无量。常于僧次。而请沙门。就家供养。尔时僧次。次舍利弗。及摩诃罗。至长者家。长者见已。甚大欢喜。当于时日。入海估客。大获珍宝。安隐归家。时彼国王。分赐聚落。封与长者。其妻怀妊。复生男儿。诸欢庆事。同时集会。舍利弗等。既入其家。受长者供。饭食已讫。长者行水。在尊者前。敷小床座。舍利弗咒愿而言。今日良时得好报。财利乐事一切集。踊跃欢喜心悦乐。信心踊发念十力。如似今日后常然。长者尔时。闻咒愿已。心大欢喜。即以上妙好二张。施舍利弗。然摩诃罗。独不施与。时摩诃罗。还寺惆怅。作是念言。今舍利弗。所以得者。正由咒愿适长者意。故获是施。我今应当求是咒愿。即语舍利弗言。向者咒愿。愿授与我。即答之言。此咒愿者。不可常用。有可用时。有不可用时。摩诃罗。殷勤求请。愿必授我。舍利弗不免其意。即授咒愿。既蒙教授。寻即读诵。极令通利。作是思惟。我当何时。次第及我。得为上座。用此咒愿。时因僧次。到长者家。得作上座。时彼长者估客入海。亡失珍宝。长者之妇。遭罗官事。儿复死丧。而摩诃罗。说本咒愿。言后常然。尔时长者。既闻是语。心怀忿恚。寻即驱打。推令出门。被嗔打已。情甚懊恼。即入王田胡麻地中。蹋践胡麻。苗稼摧折。守胡麻者。嗔其如是。复加鞭打。极令劳辱。时摩诃罗。重被打已。过问打者言。我有何愆。见打乃尔。时守麻者。具说践蹋胡麻之状。示其道处。涉路前进。未经几里。值他刈麦。积而为𧂐。时彼俗法。绕𧂐右旋。施设饮食。以求丰壤。若左旋者。以为不吉。时摩诃罗。绕𧂐左旋。麦主忿之。复加打棒。时摩诃罗。复问之言。我有何罪。横加打棒。麦主答言。汝绕麦𧂐。何不右旋咒言多入。违我法故。是以打汝即示其道。小复前行。逢有葬埋。绕他冢圹。如向麦𧂐。咒愿之言多入多入。丧主忿之。复捉挝打。而语之言。汝见死者。应当愍之。言自今已后。更莫如是。云何返言多入多入。摩诃罗言。自今已后。当如汝语。又复前行。见他嫁娶。如送葬者之所教言。自今已后。莫复如是。时嫁娶者。嗔其如是。复加笞打。乃至头破。遂复前进。被打狂走。值他捕雁。惊怖慞惶。触他罗网。由是之故。惊散他雁。猎师嗔恚。复捉榜打。时摩诃罗。被打困熟。语猎师言。我从直道行。数被踬顿精神失错。行步躁疾。触君罗网。愿见宽放。令我前进。猎师答言。汝极粗疏。侜张乃尔。何不安徐匍匐而行。即前着道。如猎师语。匍匐而行。复于道中。遇浣衣者。见其肘行。谓欲偷衣。即时征捉。复加打棒。时摩诃罗。既遭困急。具陈上事。得蒙放舍。至于只桓。语诸比丘。我于先日。诵舍利弗咒愿。得大苦恼。自说被打肤体毁破。几失身命。诸比丘。将摩诃罗。诣于佛边。具说其人被打因由。佛言。此摩诃罗。不但今日有是因缘。乃至昔时。有国王女。遭遇疾患。太史占之。须诣冢间为其解除。时国王女。即将导从。往诣冢间。于时道行。有二估客。见国王女。侍从严饰。心怀惧畏。走至冢间。其一人者。即为王女侍从之人。割截耳鼻。其一人者。得急惊怖死尸中伏。诈现死相。尔时王女。将欲解除。选新死人肤未烂者。坐上澡浴。以疗所患。时遣人看。正值估客。以手触之。其体尚煖。谓为新死。即以芥末涂身。在上洗浴。芥末辛气。入估客鼻。虽然自持。不能禁制。即便大啑欻然而起。时侍从者。谓起尸鬼。或能为我作诸灾疫。闭门拒逆。王女得急。急捉不放。于时估客。以实告言。我实非鬼。王女即时。与彼估客。俱往诣城。唤开城门。具陈情实。时女父国王。虽闻其言。犹怀不信。庄严兵仗。启门就看。方知非鬼。时父王言。女人之体形不再现。即以其女。而用妻之。估客欢喜。庆遇无量。佛言。尔时估客得王女者。舍利弗是。割截耳鼻者。摩诃罗是。宿缘如此。非但今日。自今已后。诸比丘等。若欲说法咒愿。当解时宜。应修习布施。持戒。忍辱。精进。禅定。智慧。忧悲喜乐。宜知是时及以非时。不得妄说。

从前舍卫城有位大长者，家里十分富有，拥有无数财宝。他常常依僧伽戒腊恭请僧人到家中接受供养。一天，轮到舍利弗和摩诃罗前来应供，长者见后十分高兴。当天长者门下入海求宝的商人获得了无数珍宝并平安返家；而国王又赏赐村落给长者；同时长者的妻子生下一男孩儿，真是喜事连连。供养食物后，长者又供奉净水洗漱，并铺设小座请尊者坐下。舍利弗为长者咒愿道：“今天良辰吉日得到好的果报，众多利乐喜事齐临门，欢呼雀跃心中快乐，信心具足十力。祝愿以后一直像今天这样。”长者听后十分高兴，就将两张上好的细毛布布施给舍利弗，唯独没给摩诃罗。摩诃罗回寺院后有些失意，心想：“今天舍利弗之所以得到布施，是因为他的咒愿合长者的心意，我现在应当求到这篇咒愿文。”便对舍利弗说：“刚才的咒愿文希望您能教我。”舍利弗回答：“这篇咒愿文不是随时都能用的，有时能用，有时不能用。”摩诃罗再三请求，希望舍利弗一定教他。因为不想违背摩诃罗的心意，舍利弗就传授给了他。摩诃罗得到后立即开始读诵，直到极其流利的程度，心想：“何时轮到我去应供做上座，就用这篇咒愿文。”有一次依戒腊次第轮到摩诃罗去长者家应供，成了上座。此时长者门下入海求宝的商人失去了珍宝；长者的妻子遭遇了官司；长者的儿子又死了。摩诃罗读诵了这篇咒愿文，说以后一直这样，长者听到怒火中烧，殴打摩诃罗并把他赶出门去。摩诃罗被责打后，心中很懊恼，心烦意乱误入国王的胡麻地，踩蹋了许多胡麻，庄稼苗也折坏了。守胡麻地的人气他乱踩胡麻，就用鞭子抽打他，令他倍感屈辱。摩诃罗接连两次被打，就问打的人：“我有什么错？被你这样打？”守胡麻人把他践踏胡麻造成的损失详细告诉他，并为他指路。摩诃罗沿路行走，没走几里，遇到有人正在割麦子，堆成了麦垛。按当地的习俗，如果一个人右绕麦垛，割麦子的人便会用饮食招待他，以求将来五谷丰登。如果一个人左绕麦垛便被认为不吉祥。那时摩诃罗左绕麦垛，麦垛主人很生气，就用棒打他。摩诃罗问：“我有什么罪？你怎么这么不讲道理地打我？”麦垛主人回答说：“你绕麦垛的时候，为什么不右绕，并祝愿说‘多收人’，你违背了我们的习俗，所以打你。”然后告诉他应走的道路，摩诃罗再次前行。往前走了一会儿，遇到有人在埋葬，摩诃罗右绕墓穴，如绕麦垛时应该祝愿的那样说“多人多人”。主人愤怒地捉住他殴打了一阵，并对他说：“你看见死了人，应当怜悯说‘从今以后，再不这样了’。为什么反而说‘多人多人’？”摩诃罗说：“从今以后一定按你说的去做。”他再往前走，路上看见人家结婚，便按照送葬者所教的话说：“从今以后，不要再这样了。”结婚的人家对他如此不吉的话很是生气，就鞭打他，以致于把他的头都打破了。摩诃罗继续往前走。因为接连被打，他心意迷乱而乱跑。正遇有人捕雁，他惊恐慌张碰到了捕雁的罗网，因此惊散了雁群。猎人很生气，又把他捉来打。此时摩诃罗因多次被打而身心困乏，对猎人说：“我从大路走，因多次被打受辱，所以精神恍惚，行走急躁、脚步踉跄，碰到了您的罗网，希望能宽宏大量放我前行。”猎人回答：“你这样心浮气躁、言行莽撞又狼狈不堪，很容易让人误会，倒不如慢慢爬行？”于是摩诃罗听从猎人的话，在地上慢慢爬行。路上洗衣服的人见他用手肘爬行，以为他要偷衣服，立即用力摁住棒打一顿。摩诃罗遭此急难，对洗衣服的人详细说了自己的经历后才被放了。摩诃罗回到祇洹精舍对比丘们说：“我于先日唱诵了舍利弗的咒愿文后，非常倒霉。”他叙说了自己多次被打以致皮开肉绽、险些丧命的经历。比丘们将摩诃罗带到佛陀的住处，向佛陀陈说他被打的事由。佛陀说：“这个摩诃罗不只是今天有这个因缘。过去也是如此。从前有个国王的女儿得了疾病，太史占卜说必须到墓地才能禳除疾病。那时公主带着随从前往城外坟地。路上有两个商人看见公主前呼后拥、庄严显赫，很害怕，就跑到坟地躲起来。其中一人被侍从抓住割掉了耳鼻，另一人着急惊恐，趴在死尸中装死。“当时公主想找一个刚死、皮肤还没腐烂的人，坐在上面洗澡，来治疗疾病，于是派人前去找。正好遇到装死的商人，那人用手一摸身体还是软的，以为刚死不久，就用芥末涂身，然后让公主坐在他的身上洗澡。辛辣的芥末味直冲商人的鼻子，他想忍没能忍住，打了个大喷嚏后突然起身。“侍从们以为碰到了僵尸鬼，会给他们带来灾疫，立刻关闭城门,惊恐之间竟然忘了公主。商人紧抓公主不放，对公主说：‘我真的不是鬼。’公主与商人一起到了城下，喊开城门，详细诉说了事情经过。国王听后还是不信，排兵布阵后打开门凑近看，才知道确实不是鬼。国王说：‘女子的身体不能被第二个男人看到。’于是将女儿许配给商人。商人很高兴，庆幸自己遇到非常难得的机会。”佛陀说：“那时得到公主的商人就是现在的舍利弗，而被割耳鼻的商人是现在的摩诃罗。过去的业缘已经如此，不是今日才有。因此以后你们无论说法、诵咒愿，都要合符时宜，应修习布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，无论忧愁悲伤还是喜乐，都应当知道是否适宜，不能乱说。”