再看看当今国内那些所谓的国学大师，略懂某一方面的知识，都冠之以国学大师。清朝修四库全书的哪个不是国学大师？当下的国学大师能比吗？？

凡奉为经的，都是至简至精之物，都是不限制思相空间，引人发问的好学问。

而是非之书，论，都是引人入局先入为主的，限制认识，有桎固界限的。

其实很简单，也很容易做：

     1、形势派的先做发自己和家人，如果是祖传的做发自己家族，且平安长久。

     2、理气派的先做发自家，祖传的做发自家一族，且平安长久。

     3、峦头和理气紧密结合不能分开的国师派，先安金小地做发自己自家，祖传的做发自家一族，且平安长久。

     4、附属条件： 不要引用类似    风水师时运不济有时候不能做发自家   的遮羞论断。


对照一下吧看看自己能否，而且已经做发了自己以及家人甚至家族。


最后啰嗦一下：谦虚能进步，和谐交流，尊重他人，积德行善就是最好的风水！

著《发微论》的蔡元定做发了自己的后代，其孙子是宰相。《人字须知》所载 的李八公，吴景鸾的徒弟等等好像都做发了自己的后代。

    

这些都是国师派。   


二十年来，网络上案例太多几乎上万案例的 国师明师手迹，80%以上的家族宗祠或香火厅，几乎只是安金地，国师明师利用理气和造作手法，让安金地发挥极大力量，一样大发富贵科甲官贵，人丁上万甚至上百万，且长久平安，甚至三元不败更有三元兴旺的。可见一斑。

不要辩解告诉我这些明师国师不懂峦头哦！国师不但懂峦头，而且峦头是嫡传的多，谁不想找大地点大地，天道循环，要怜惜天下苍生。明清时期有个别几个国师乱评天星，结果后半生被追捕流落江湖逃难，天道不能扰啊！

大部分国师明师，几乎都是三僚一脉或外姓弟子以及他们的后辈徒裔。 龙坛 的至少三个非常活跃的版主，也是三僚一脉的后辈外姓弟子。

谦虚使人进步，学无止境，学无止尽。

大家共勉。


    

本贴俺也到此为止了。

希望大家都学到新知识，包括我也一样。



    

黄大陆是谁？考究功夫不一般。

从版主的回复中学到不少，受益匪浅

     经乃贤人总结前人经验结合当世实践心血所凝，具有重要指导意义。但是不是一成不变呢？显然不是。古之阳宅多进穿宫就不一定适合现代多层建筑。马克思经典也得与中国实践相结合，堪舆也不能搞两个凡是，何况来历不明之物？
     至于天玉经，所见解释多为各派按自己门派套解，以我看法至今没有权威解释，也没见过用于实践。我曾请教过三寮朋友，他的理气只为祖传，与天玉经搭不上边。若真有真解，那么多自标国际大师何不来一节试试看？
      经典我们当然要重视，能学得来最好，理解不了也没关系，有几个凭天玉金经来理气？
      受时代条件所限，杨公当时或不涉或不用理气难说清楚，但他应该找得龙真穴地暗合了理气。然真龙没那么多，以致后人依样画瓢出了事才重视理气。我们不必怪理气书杂，这都是前人心血巨人肩膀，若要全体会员各写一篇论文或心得体会，一样乱。
       杨公是那个时代高峰是公认的，但一定不是顶峰。现代条件好得多，罗盘精细了，还有卫星图与无人机，且有前人研究基础。长江后浪推前浪，后人定会超前人，这应该是杨公及诸前贤之寄旺。
       理论是灰色的，只有生命之树常青。我们大可不必皓首穷经！