我给大家讲个要紧的，我们佛教徒，都是佛的弟子，我们大家都要护法，不能有意见了。佛说的法，看各人的根机，什么样根机的人修什么法。所以呢，有净土宗、有禅宗、有天台宗、有华严宗、有法性宗、有法相宗、有密宗。什么叫宗？在佛的一切法当中，我选定哪种法对我修行有帮助，使我能够成就的法，我这个法为主，叫宗。别的法一样的修，但是我修这一宗了就以这宗为主。比方说，禅宗就是根据佛传的，我有正法眼藏，涅槃妙心，实相离相，微妙法门，不立文字，教外别传。初修的人，能够以观来照这个正法眼藏，回光返照。内而身心，外而世界，彻底皆空。从空的基础上明心见性，本来无一物，何处惹尘埃。这个懂得是好的。但是没有这个高根机的人不能懂，那么第二步要多讲教理了，那么天台宗、华严宗、法相宗、唯识宗讲法相名称。那么，我们最容易的，摄受众生根机最广大的是净土宗，一心念阿弥陀佛，念念不忘阿弥陀佛可以消无量劫以来的业，念“南无阿弥陀佛”一句，能灭九十亿劫生死重罪，这个话不是我讲的，佛讲的啊，我不好乱讲啊。灭去这个罪，为什么道理，阿弥陀佛功德无量无边。第二个，往生极乐，一生了极乐世界生死就了了，没有生死了。极乐世界莲华化生的，我们一死了，我们现在发愿，我临死的时候要生极乐世界，极乐世界的八功德水中就有朵莲花，这朵莲花就是我啊，我天天念佛，这朵莲花放大、发光。将来我们临死的时候生极乐世界去了之后，就坐在莲花里面。假使我们平时念佛念得好，现在念佛就能够见到佛的法身，无量光佛，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。能够见到无量光就见到佛的法身光。再其次见到佛的报身，我们佛堂里供有，红颜色的，彼佛寿命无量无边阿僧祇劫，就是阿弥陀佛的报身佛。再其次就是见阿弥陀佛的接引佛，左手定印，右手作接引状。你能够定中梦中常常能够见到阿弥陀佛圣像，西方三圣，那么你生极乐世界，决定。念佛的时候念到一心不乱，就能见佛，见佛光。现在你们眼睛闭拢看看，两个眼睛当中的地方叫白毫，往前看，开始的时候是有一点白晃晃，慢慢就“啪”一下现出来，法身光明看到了。你能够一次、二次都看到了，光明无量无边。常常这样看，再能够往里面看，初一步往里面看心里是黑的了，看久了慢慢地就要发光，最后“啪”一下，现起一个圆镜样的圆光，一下没有了，一下现起了，修得久了全身变光明了，就变成阿弥陀佛的报身佛了。所以呢，只要我们一心念佛，一定感应能够生极乐世界，你能够生极乐世界，有九品往生，要争取能够上品上生更好。上品上生生到极乐世界，莲花就不包拢了，直接坐在莲花里听到阿弥陀佛说法，就悟得人无我，法无我，无生法忍了。而后身子能够神足通，能够拿这个极乐世界的花供养十方诸佛，供养完了，回到极乐世界吃中午饭。这个阿弥陀经里讲得有嘛。那么，这样子呢，能够承事十方诸佛，阿弥陀佛，十方诸佛就给你授记，你将来什么时候什么时候你成佛了，你法号是什么，你的佛土叫什么，你要度多少众生成佛。所以一心念佛，能够念到一心不乱最好。那么，家庭的事情多，社会的事务多，工作忙，没有工夫来专门修定念佛的，只要你能够念，你早晨起来马上念，最低限度念个不下一千遍阿弥陀佛圣号，你能够这样念的话，最少一百零八遍。念了之后，把你这个无量劫的罪障消灭了，你到极乐世界去，就很快可以见佛闻法。那么假使我们发愿往生极乐世界，念佛要念，但自己业障没有消，生到极乐世界去之后，到了极乐世界那个莲花里面，莲花包拢，要经过十年、百年、千年把你无量劫的罪业在莲花里消灭了而后莲花打开，见佛闻法。所以我们现在，常常要把念佛要放在第一位，念一句佛，灭九十亿劫生死重罪，我们无量劫来造的业很大。念阿弥陀佛圣号，先把业灭掉了，生极乐世界之后马上能够见佛闻法。
