能自度即普利一切。这是《弥陀要解》上的开示，能够自度就是普利一切。自度，就是断自性烦恼，度自性众生，十方一切众生，与我本来同体，所以，能自度即普利一切。由无量寿义，极乐人民，即是一生补处，皆定此生成佛，故号当生成就之法。所以号为当生成就之法，因为他寿命无量，生到极乐世界的人民，都是一生补处，都皆定此生成佛。这就非常了不起，你看，薄地凡夫一往生就顿与观音势至比肩，马上与那些大菩萨做同学了。
因此，祖师赞叹说：“万劫难逢无上宝，眼前灭罪除烦恼。”现生就能够灭无量罪，就能够转烦恼为菩提，就能够让我们欢喜自在地活在世间。“他年功满到莲池，与佛长生同不老。”可见确实是“畅如来出世之本怀，开众生归元之正路。”我们深信蕅益大师说的，一句阿弥陀佛，就是释迦如来，在这个五浊恶世，所得阿耨多罗三藐三菩提法。我们才真正肯信，善导大师所说的：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”事实上，十方诸佛所以兴出世，都是唯说弥陀本愿海。
“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪”。除八十亿劫生死之罪，罪性本空，最关键我们不要表面上认为说，这个是除我们的罪业，最重要的是怎么样？我们念念称佛名，就是能够让我们灭罪生信。生信，开发我们内心的智慧，我们真正深信，这是灭无量亿劫的生死之罪。为什么？你著境生心就有生死；离相修善就出轮回，就与本体相应，就可以灭八十亿劫生死之罪。所以不要执著于文字相去理解。
这样，我们才真正知道，原来极乐世界就是我的心，极乐世界的依报庄严，种种庄严，就是我的心显现出来的，我的真心的妙用；极乐世界正报庄严，阿弥陀佛观音势至也都是我真心的显露。我们对于能往生西方极乐世界，就信心非常足。为什么？因为知道，这是我的真心，那是我自己的家。你看，我自己的家，哪有我不能回去的呢？我肯定能够回去。我自己的家，我想回就回，随时可以回，哪里有什么担心？
一般的人难以往生，关键不是其他，而是智慧没有开，信心不够。所以他就以为，那个极乐世界是阿弥陀佛的家，我的业障这么重，阿弥陀佛到时接不接我还是个问题。信心不够，所以就难。
祖师有一句开示：“托彼依正，显我自心。”这就非常重要，蕅益大师的开示非常透彻。极乐世界的依报正报庄严，我都是托那个依报正报庄严来显我自心，显我真心的妙用。所以，那就是我的家，我的真心，我真心的故乡，我回自己老家，什么时候都可以，想去就去。
----节选自大愿法师《佛说观无量寿佛经学记》
