我说的很清楚,这是合三般卦,是合龙向水,案例操作是有用的.但是后人对这个案例的解释是错的,一六,四九没有用,龙向水不是这么合的,先后天也没有用,先后天解释不了三般卦,如果一六四九和先后天能找到风水,那么天下人家家都富贵.这案例出了状元,也不是乾山乾向水朝乾.

只用数字可以解得通。     

乾山乾向乾水乾峰者，六运交媾之卦也（六运山龙，入首排星龙得六、山得六、峰得六、向得一、水得三；向上排星，水得六、向得六、峰得一、山得一、龙得一。六运水龙，入首排星龙得一、山得一、峰得四、向得六、水得六；向上排星，水得一、向得一、山得六、峰得六、龙得六。此六运一六共宗、三六合九、四六合十之法也。而乾山乾向之义准，此但不可执天元以求之）。如六运山龙午龙入首，立穴为火地晋卦（坤山艮向），壬子峰特朝，水口在乾，正宗挨星为午龙武、坤山武、艮向武、壬峰武、乾水武，此为一局）。
诀云：“坤山坤向坤水流，富贵永无休”
至于坤山坤向，为二运交媾之卦（二运山龙排山，巨宜在龙、在山、在峰，破宜在向、在水；排向巨宜在向、在水，破宜在峰、在山、在龙。二运水龙排山，巨宜在向、在水，破宜在龙、在山、在峰；排向巨宜在龙、在山、在峰，破宜在向、在水。此二七同道之法也）。
诀云：“卯山卯向卯源流，骤富石宗比”
卯山卯向为三运交媾之卦（三运山龙排山，禄宜在山、在龙、在峰，辅宜在向、在水；排向禄宜在向、在水，辅宜在龙、在山、在峰。三运水龙排山，辅宜在山、在龙，禄宜在向、在水；排向禄宜在山、在龙，辅宜在向、在水。此三八为朋之法也）。
诀云：午山午向午来堂，大将值边疆
午山午向为九运交媾之卦（九运山龙排山，弼宜在山、在龙、在峰，文宜在向、在水；排向文宜在山、在龙、在峰，弼宜在向、在水。九运水龙排山，弼宜在向、在水，文宜在山、在龙；排向弼宜在山、在龙，文宜在向、在水。此四九为友之法也）。（文曲虽淫得正配而无虞），要亦与巽山巽向（四运山龙排山，文宜在山、在龙、在峰，弼宜在向、在水；排向文宜在向、在水，弼宜在山、在龙、在峰。四运水龙排山，文宜在向、在水，弼宜在山、在龙；排向弼宜在向、在水，文宜在山、在龙。此亦四九为友之义也）。
一运龙向山水，两盘排来处处有一贪狼，则谓之子山子向
二运龙向山水，两盘排来处处有一巨门，则谓之坤山坤向。
三运龙向山水，两盘排来处处有一禄存，则谓之卯山卯向。
四运龙向山水，两盘排来处处有一文曲，则谓之巽山巽向。
六运龙向山水，两盘排来处处有一武曲，则谓之乾山乾向。
七运龙向山盘，两盘排来处处有一破军，则谓之酉山酉向。
八运龙向山水，两盘排来处处有一左辅，则谓之艮山艮向。
九运龙向山水，两盘排来处处有一右弼，则谓之午山午向。
元空千古不传之秘，作之难得之尤难。若桑者子，以铃诀立极之法论之，谓天卦之乾，加地卦之乾为乾山。天卦之坤，加地卦之坤为坤山者。不知蹈伏吟之辙矣，祸且难免，尚有状元之贵，石崇之富，大将之威武哉。
（注：两盘者，山排一盘，水排一盘，山盘以入首龙挨星起卦，当运之星俳到龙、峰、穴。水以向挨星起卦，当运之星排到向、到水，便符合先天四大局之一。）
三僚廖家后人的 正三元的观点

我学三合的，各位老师能否用三合的理论讲解一下，或者借引别人的话也行。

我瞎猜：乾龙入首逆结或倒骑作巽山乾向，乾峰乾水同收出状元(前提是要上格贵龙)。其它件件合上格。

我的观点是坐乾山，乾来水，巽去水，立坐乾向巽。

单就水论，乾山与午水口不合，与卯合净阴。会不会出状元？坎砂论。

伏羲八卦一二三，

你来我往为父母，

乾山乾向水朝乾，

坤山坤向坤流水，

还有倒排三二一，

不管乾来还是坤，

一关打通坤与乾。

哈哈，感谢王兄指导，我抄下来先，免得忘记了。王兄有半年没露招了吧，现在很少去深究了，以前还会去研究父母、倒排，后来一想，没有师传，自己乱猜也不知道对错，浪费自己时间。不能影响正常生活，现在很少参与讨论那些。

现在急需一套催桃花的布局，王兄有没有办法帮助摆脱单身呀。我应该住什么样的房子呀