大观元年，开封府尹（相当于今天的首都都长）李孝寿上书，说芙蓉道楷禅师“道行卓冠丛林”，修行是僧界最厉害的，“宜有以褒显之”，应该要给予褒奖，所以宋徽宗给他“赐紫袈裟，号定照禅师”，就是给他赐紫袈裟，再给他名号。紫袈裟送下来以后，道楷禅师就要在寺院里“焚香谢恩”，焚香谢恩以后道楷禅师就“上表辞之”，说：“我不要。给我的这些东西，我不敢接受，我就好好修行来报恩吧。”皇帝一听：“这是什么意思啊？”就让开封府尹去跟道楷禅师说：“这是朝廷赏给你的。”但是，道楷禅师根本不改变自己的观点，仍然说：“我不要。”徽宗皇帝就怒了，然后把他关起来，“收付有司”。这里的“有司”应该是礼部的什么下属部门，部门小吏知道道楷禅师是好人，“适犯天威”，正好是赶上了，惹了皇上不开心，就想要给他开罪，就说：“长老枯瘁，有疾乎？”长老您有点瘦，有点憔悴啊，是不是身体不好？这个说明大家都很帮他，意思就是说：您是不是因为身体的原因才辞的？既然您身体不好，那我们可以有个借口，大家都留点面子。不料芙蓉道楷禅师一点面子也不给，说：“平时我有病，现在没有病。”哈哈，很刚啊！有司没办法，只能对他直说：“如果您说有病的话，即使要给您判罪，也只是缓刑。”这是“喂饭”了。芙蓉道楷禅师就说：“像我这样的人岂敢称病，为了逃脱自己的罪名吗？”唉，又老实又刚。“唉！”有司“太息”，当官的也没办法，只能按正常程序报上去了。报上去以后，就治罚呗，然后就把他发配到山东，就是《水浒传》里面说的发配。道楷禅师本来在京师的，把他发配到山东济南府淄州县。“都城道俗，见者流涕。”首都的和尚啊、熟人啊看到他这么受苦都哭了……他这样就去了淄州。去到那里以后，因为他的道风、修养、能力都不错，大家都觉得这是一位有德的高人。总的来讲，宋代的时候不会过分为难这些人，所以第二年就免了他的罪，“令自便”，让他随便去哪儿都可以。——释观清
