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引用第37楼fuxingzhiyi于2011-04-29 18:12发表的  : +p_SKk!%+  
大家别听他的，峦头看书几乎学不了。 d
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最好的学习方法是：自备个八九十万RMB，做驴友，扎陀馍馍，穿州过省，渡江淌河，翻山越岭，追寻名山胜水，造访先贤古迹，行万里路。 ./[t'dgC  
最好的书是《玉髓真经》有图看，经文都是文骚皱皱的意象加抽象的东西。如现在年轻人问他啥是鱼袋，他不晓得，啥是捷报，他不晓得，啥是帘幕，他不晓得，啥是展诏，他不晓得，啥是飞帛，他不晓得，啥是金牛啥是转车.................图文书最好。

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引用第49楼龙神方见神龙于2011-04-30 13:48发表的 : U Tw\_s  
楼主的提议确实很好，但如不能结合实践，也只能是纸上谈兵。这两本书是峦头真言，并没有什么隐语，但并不是一般人能看透的，真正的上格之穴的特征也不是一般人能看透的。 bW[Y:}Hk~  
但关键还是天玉经、都天宝照无人看到里面的警示，更有青囊奥语中所示意的真杨公四局三合只是蜻蜓点水，“动不动，有待高人施妙用，”誰又读懂了呢？ ;}1*M !  
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引用第50楼是我于2011-04-30 14:25发表的 : eG=Hyc  
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最好的学习方法是：自备个八九十万RMB，做驴友，扎陀馍馍，穿州过省，渡江淌河，翻山越岭，追寻名山胜水，造访先贤古迹，行万里路。 ALJ^XvB4V  
最好的书是《玉髓真经》有图看，经文都是文骚皱皱的意象加抽象的东西。如现在年轻人问他啥是鱼袋，他不晓得，啥是捷报，他不晓得，啥是帘幕，他不晓得，啥是展诏，他不晓得，啥是飞帛，他不晓得，啥是金牛啥是转车.................图文书最好。 p^MV<}kk  

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子微实在,通俗易懂,深入浅出,条理分明,引古证今,举一返三,其功德无量！ 值得深究！

    

唉！楼主！原来你把这两本书奉为至宝，难怪你去捉龙总是捉到草蛇

《撼龙经》 z10J8Ms'  
杨益 筠松撰 1Tm,#o  
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《统      论》 KxhMPvN'  
    须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率行龙有真星，星峰磊落是音身。高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。山缠水绕在平坡，远有围山近有河。只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程远，误得时师皆不识。龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷藏真也是空。 td@I ;d2  
    《垣      局》 3k3-Ts  
    北辰一星天中尊，上相上将居四垣。天乙太乙明堂照，华盖三台相后先。此星万里不得一，此龙不许时人识。识得之时不用传，留与皇城镇家国。请从垣外论九星，北斗星宫系几名，贪巨武曲并辅弼，禄文廉破地中行。九星人言有三吉，三吉之余有辅弼。不知星曜定镏铢，祸福之门教君识。 vgKZr  
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   《贪狼星第一》 (_1(<Jw  
   贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面，尖而有脚号乘龙。脚下横拖为带剑，文武功名从此辩。横看是顶侧是峰，此是贪狼出阵龙。侧面成峰身直去，不是为朝便不住。莫来此处认高峰，道是元武在其中。亦有高峰是元武，元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫，四兽不顾只成空。空亡龙上莫寻穴，纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停，正龙潜在峡中行。时师多向峡中觅，不识真龙断续情。贪狼自有十二样，尖园平直小为上。欹斜侧石倒破空，祸福轻重自不同。问君来此如何观，莫道贪狼总一般。欹是崩崖破是坼，斜是边有边不明。侧是面尖身直去，空是岩石多玲珑。倒是飞峰偏不正，十者未是正贪龙。平地卓然起顿笋，此是贪尖本来性。园无欹斜四面同，平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来，小似笔头插高顶。五者方为贪正形，吉凶祸福要详明。火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。若见火星动炎时，看他踪迹落何处。此龙不是寻常龙，生出贪狼自奇异。火星若起廉贞位，落处须寻一百里。中有贪狼小小峰，有时回顾火星宫。世人只道贪狼好，不识廉贞是祖宗。贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。高山顶上平如掌，中分细脉如蛇样。贵龙多是穿心出，富龙只从旁边降。高山如帐后面遮，帐里微微似带斜。带舞下来似鼠尾，此是贪狼上岭蛇。带舞下来似鹤颈，此是贪狼下岭蛇。上岭解来朱紫客，下岭须为贯朽家。大山跌下小为贵，小山特起大为势。高低大小断续行，此是贪狼真骨气。大抵九星有种类，生子生孙巧相似。相似方知骨气真，剥换不真皆不是。一剥一换粗生细，从大剥小最奇异。剥换退卸见真情，小峰依然贪狼起。剥换如人换好裳，如蝉退壳蚕退筐。或从大山落低小，或从高峰落平洋。退卸剥换成几段，十条九条乱了乱。中有一条却是真，若是真时断了断。乱山回抱在面前，不许一条出外边。只有真龙坐穴内，乱山在外两边缠。此龙错从腰里落，回转余枝作城郭。城郭弯环生捍门，门外罗星当腰著。罗星要在罗城外，此与火星常作对。火星龙始有罗星，若是罗星不居内。居内名为抱养瘝，又为病眼堕胎山。罗星若生罗城口，城口皆为玉笋班。罗城却似城墙势，龙在城中聚真气。罗星若在城关间，时师唤作水口山。若识罗星真妙诀，一边枕水一边田。田中有骨脉相连，或为顽石焦土坚。此是罗星有余气，卓立为星在水边。贪巨罗星尖与园，武曲辅弼方匾眠。禄文廉贞多破碎，破军尖破最为害。只有尖园方匾星，此是罗星得正形，忽然四面皆是水，两山环合郁然青。罗星亦自有种类，浪说罗星在水边。 ObnQ,x(  
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   《巨门星第二》 .FYxVF.  
   巨门星峰覆钟釜，钟釜之分有何故。钟高釜低事不同，高即为巨矮为辅。二者虽然皆吉星，大小不容有差互。巨门端庄富贵全，辅弼随龙厚薄助。贵龙若行五六程，临落之时剥辅星。如梭如印如侧月，三三两两牵连行。前关后峡相引从，峡若多时龙猛勇。剥到辅星三四重，仔细来此认龙踪。贪武若无辅弼落，高岭如何住得龙。虽然辅弼是入穴，作穴随形又不同。穴随星辰作钳乳，形神大小随龙宗。                           0wQ'~8  
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    《禄存星第三》 h9-^aB$8^  
   禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。小园带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然佯不知。若然尖脚乱入茅，唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。草头作乱因此山，赤族诛夷偿命债。只缘龙上有欃枪，贼旗侧倒非旌幢。旌幢对对端正立，独立欹侧名欃枪。顿鼓微方似武曲，武曲端正下无足。有足周围真禄存，园净方为武曲尊。龙家最要仔细辨，疑是乱真分背面。背似面非岂有真，此是禄存大转移。凹处是面凸是背，作穴分金过入线。几看星辰大转移，转移须要母顾儿。枝分派别有真种，忽作瓜蔓无东西。十里半程无冈岭，平洋砂碛烟尘迷。到此君须看水势，水势莫问江与溪。只要两源相夹出，交锁外结重重围。禄存好处落平漫，大作军州小镇县。坪中时复乱石生，或起横山或梭面。此处或如辅弼形，辅弼无枝禄多瓣。禄是帝车第二星，也主为文也主兵。九星行龙俱要禄，最喜夹贪兼武曲。巨辅或从左肩起，此等贵龙看不足。若逢此星远寻穴，莫向高山寻促局。若遇九星相夹行，只分有足与无足。燕云岭下出九关，中带禄存三吉山。高山峡里生尖秀，也有园禄空巉巌。君看山须分种类，漫指横山作正班。破禄二星形无数，也有正形落低处。也有低形上陇头，杂乱分形君莫误。形在高岭为高形，山顶上生禄存星。形在平洋山卓立，顶矮脚手亦横平。顶上生形顶必正，平地生形脚乱行。请君看我细排列。祸福皆从龙上生。第一禄存如顿鼓，脚手对对随身去。平行有脚入剑锋，旌节幡幢排次序。此等星辰出大江，中有小贪并武巨。辅弼时从左右生，隔岸山河远相顾。此是神龙作州县，雄据十州并一路。忽然诸山作垣局，更求吉水为门户。若得门户收吉水，万水千山不须做。第二禄存入覆釜，脚尖如戟周围布。有脚方为正禄存，无脚名为禄推巨。此星不是有威权，白手成家积巨富。第三禄存鹤爪布，两短中长龙出露。出露定为低小形，隐隐前行忽蹲踞。有穴必定龙虎巧，丑陋穴形龙不住。第四禄存肋扇具，脚手又似杠丝势。此龙只好结神坛，别有星峰主秀气。第五禄存如悬鹑，箕帚破碎多折痕。此星便是行龙星，星平生枝自顶分。此龙只去坪中作，桡棹回来斩关做。高山大峡开三门，                       。第六禄存落平洋，势如巨浪横开张。他星也有落平者，此星平地也飞扬。脚摆时复生巨石，石色只是黑与黄。两旁请看随龙峡，长短大小宜消详。护龙转时看他落，落处当随水斟酌。右转皆右不参差，左转皆左无驳杂。朝迎指点真穴形，左右高低君莫错，禄存鬼形如披发，虽曰众多势如掠。第七禄存如长蛇，左右无护无拦遮。此龙非是贵龙从，枕在水边神横斜。第八禄存在高岭，如戴兜鍪右肩领。渐低渐小去作穴，定右窝钳极端正。此龙号为八贵龙，捉穴真时最昌盛。第九禄存如落花，片片段段水夹砂。不是蛟潭为鬼穴，定作罗星水口遮。天下山山有禄存，或凶或吉要君分。莫道禄存全不善，的为将相公侯门。要知五岳真龙落，半是禄破相参错。太行顶上马耳峰，禄存神上贪狼龙，泰山顶上右日观，上右月亭高一半。此是禄存上有贪，如是星峰孰能判。海上洲岛亦有山，君如论脉应难言。不知地脉廉中国，远出山形在海间。东出青齐为东岳，过尽平洋大江壑。地脉连延随势生，涧水止龙君   下。我观破禄满天下，九等分星无识者。君如识得禄存星，珍宝连城贵无价。 wIeF(}VM  
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文曲星第四 $`;1][OD  
文曲正形如蛇行，此星柔顺最高情，若作淫邪如撒网，形神恰似死鳝样。问君如何生此山，定出廉贞绝体间。问君如何称绝体，本宫山上败绝气。问君如何寻本宫，楼殿之下初出龙。认得星峰初出面，看是何星细推辩。九星皆挟文曲行，若无文曲星无变。变星便看何星多，多者为主善恶见。文曲星柔最易辨，每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行，直去多如丝杂练。此星山骨少星峰，若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉，半顶娥眉最得力。若有娥眉接连生，女作宫膑后妃职。男家因妇列官班，又得资财并美色。文曲起峰必有情，自然接连左右生。若是无峰如鳝样，死龙散漫空纵横。纵饶住处有穴形，社稷神庙血食腥。若是作坟并建宅，女插花枝逐客行。男人破家因酒色，妇人内乱官讼兴。变出痨瘵鬼怪病，令人冷退绝人丁。困龙坪下数十里，忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎，贪巨武辅渐次生。只得一峰龙便活，娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼，只是低平少威力。若得尊星生一峰，便使柔星为长雄。男人端貌取科第，女人主家权胜翁。大抵行龙少全格，杂出星峰多变易。辅星似巨弼似文，长短高低细辨认。莫道凶龙不可裁，也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙，贪中有廉文有弼。武有破军间断生，禄存或有巨辅力。十里之中卓一峰，小者成大弱成雄。此是龙家问星法，大顿小伏为真迹。一山便断为一代，看在何代生间龙，便向此星定富贵。困弱生旺随星峰，困弱之龙武气力。死鳝烟包入沙砾。十里百里武从山，独自单行少收拾。君如识得间星龙，到处乡村可寻觅。龙非久远少全气，易胜易衰非人力。                                   vLCyT=OB`  
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廉贞星第五 S8>1l?UH  
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廉贞如何号独火，此星得形最高大。高山顶上石磋峨，伞折犁头裂 丝破。只缘尖炎耸天庭，其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿，贪巨武辅因此生。古人深识廉贞体，唤作红旗并曜气。此星威烈属阳精，高炎赤黑峰头起。高尖是楼平是殿，请君来此细推辩。乱峰顶上乱石间，此处名为聚讲山。聚讲即成即分支，分宗拜祖迢迢路。寻宗寻嫡更寻儿，龙来此处最堪疑。却来此处横生幛，形如帐幙开张样。一重入帐一重出，四重五重如巨浪。帐中有脉穿心行，脉不穿心不入相。帐幙多时贵亦多，一重只是富豪样，两帐两幙是贵龙，帐里贵人最威上。帐中隐隐仙带飞，带舞低垂主兴旺。天官地轴两边迎，异石龟蛇过处往。高山顶上有池水，两边夹得真龙行。问君高顶何生水，此是真龙楼上气。楼殿之上水泉生，水还落处两边迎。真龙却在池中过，也有单池在旁报。单池终不及双池，池若倾崩反生祸。池平两水夹又清，此处名为天汉星。天汉天潢入阁道，此星入相居天庭。更有卫龙在高顶，水贴龙身入深井。并无水出可追寻，或有蒙泉入小镜。看他辞楼并下殿，出帐耸起何星应。应星生处形别立，此是分枝劈脉证。祖宗分了分兄弟，来此分贪识真性。分贪之处莫令差，差谬一毫千里逈。笋峰贪狼从此出，钟釜枕梭巨辅弼。方峰是为武曲程，最要来辨嫡庶行。嫡庶不失出帐样，便是龙家五吉星。廉贞恶石众所憎，不晓真阳火里精。此龙多向南方落，北上众山惊错愕。低头敛衽出朝来，莫向他方妄参错。凡起星峰皆要石，若是土山全无力。廉贞独火气冲天，石骨嶙嶒平处觅。廉贞不生吉星峰，顶隔江河作应龙。朝迎必应数百里，远望鼓角声冬冬。凡见廉贞高耸石，便上顶头看远迹。细认真龙此处生，华盖穿心正龙出。此龙尊贵最难寻，五吉要随华盖觅。此等真龙不易逢，华盖三峰品字立。两肩分作两护龙，此是兄弟同祖宗。兄弟便为护龙去，前迎后送分雌雄。雌若为龙雄作应，雄若为龙雌听命。问君如何辨雌雄，高低肥瘠形不同。低肥为雌雄高瘠，只来此处认真踪。真龙身上有正峰，时作星峰拜祖宗。但看护送似龙盘，又有迎送如虎踞。随龙山水皆朝揖，狐疑来此失踪迹。水口重重异石生，定有罗星当水立。罗星外而有山关，上生下生细寻觅。盖缘罗星有真假，真假天然非人力。罗星旁水石骨生，星体端园最高职。廉贞多生顾祖龙，祖龙远远是朝峰。更看鬼脚回转处，护托须生十数重。送龙之山短在后，托山不抱左右手。缠龙缠过龙虎前，三重五重福绵延。缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。寻龙十万看缠山，一重缠是一重关。廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。有人晓得红旗星，远有权威进凶怪。权星斩伐得自由，不统兵权不肯休。若遇廉贞不起石，脚下也须生石壁。石壁是背面土平，平处寻龙出踪迹。贪巨武辅弼星行，出身生处是何星。剥龙换骨若九段，此是公侯将相庭。红旗气焰威权在，愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专，纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武，文武全才登宰辅。廉贞不作变换星，孑身**损君父。 ]L)l5@5^  
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武曲星第六   uW;[FTcqy$  
武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。枝叶不多关峡少，却有护卫随身傍。带旌带节来拥护，旌节之峰多是双。更有刀剑同护送，刀剑送后前园冈。离踪断处多失脉，抛梭马迹蜘蛛长。梭中自有丝不断，蜂腰过处多趋跄。自是此星性尊贵，护卫重重来就体。每逢跌断过峡时，两旁定有衣冠吏。衣冠之吏使园峰，两边有脚卫真龙。若是独行无护卫，定作神坛佛道宫。平行穿珠行数里，忽然又作方峰起。方峰直去如桥杠，背长颇类平尖贪。平尖贪狼如一字，生在山顶如卧蚕。武曲横从身中出，贪狼直去如僧参。夹辅护龙次第转，真龙在内左右含。此龙住处无高陇，间生窝穴隐深潭。独在高山峡中者，穴落高冈似草庵。四围若高来拥护，前案朝迎亦高舞。却作高穴象人形，按剑端庄似真武。此龙若行三十里，内起方峰只三四。峰峰端正方于长，不肯欹斜失尊体。峰上忽然生折痕，此与廉贞何以异。凡起星峰不许斜，更嫌生脚照他家。端峰若生四花穴，花穴端严要君别。真龙直去向前行，四向漫成龙虎穴。此是武曲钳峡来，间气来此偶生峡。此龙误了多少人，反来此处说真形。要识四花穿心过，但看护卫不曾停。尊星自有尊星体，方正如屏将相位。武曲行龙少鬼劫，盖缘两傍多罗列。小公分处夹龙行，不肯单行走空缺。小公分去乱生枝，枝叶虽多夹水随。护龙亦自有背面，背后如壁面平夷。平夷便是贴龙体，龙过之时形怪异。不起园峰即马旗，攒剑蟠龙归此地。护卫缠绕如打围，重重包裹外山归。至令武曲少关峡，护送无容左右离。明堂断定无陡泻，横案重重拜舞低。平贪覆巨似武曲，尖园方整不能齐。三星尖园方整处，向此辨别无狐疑。识龙须识辨疑处，识得真龙是圣师。 W2yNwB+{  
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破军星第七 B6UTooj  
破军星峰如走旗，前头高卓尾后低。两傍失险落坑陷，壁立侧裂形倾欹。不知此星出六府，上有三台为远祖。然后生出六曜星，贪巨禄文兼武辅。三台星辰号三阶，六星两两鱼眼挨。双尖双园双方样，却在高顶双安排。双尖定出贪狼去，方圆生出武巨来。上台中台下台出，行到六府文昌台。文昌六星如偃月，穿排六星似环玦。平顶上头生六星，六处微堆作凹凸。凹中微起似六星，生出九星若排列。破军受变九星殊，逐位生峰形象奇。山形在地星在天，星气下感祸福依。真星顿起真形了，枝叶皆是破禄随。真星虽云有三吉，三吉之余有辅弼。不知三吉不常生，百处观来无一实。盖缘不识破军星，只说走旗拖尾出。走旗拖尾是真形，若出尊星形变生。与君细论破军体，逐一随星种类名。贪狼破军如顿旗，一层一级如天梯。顶尖冲前有岩穴，伸颈犹如鸡作啼。顶头有带下岩去，引到平处如珠丝。欲断不断马蹄过，东西隐隐梭丝垂。三吉之星总如此，名为吉破地相宜。过坪过水皆如此，定有泉塘两夹随。贪下破军巨门去，去为垣局不须疑。巨门破军裂十字，顶上微园欹侧取。势如啄木上高枝，直上高崖石嘴露。此星出龙生鼎足，爪甲巉岩若鸡爪。此龙富贵生王侯，五换六移出宰辅。禄存破军在平顶，两胁蛇行肋微露。前如大木倒悬岩，独干生枝叶无数。叶中生出嫩枝条，又作高峰下坪去。当知为穴亦不远，护送不来作神宇。破军廉贞高崔巍，水流关峡声如雷。武曲破如破厨柜，身形臃肿崩倾势。前头走出鹅伸颈，岭上下来如象鼻。一高一下脚不尖，作穴乳头出富贵。辅星破军如幞头，两傍有脚如抛毬。弼星破军如鲤跃，行到坪中亦时卓。三三两两坪中行，直出身来横布脚。为神为庙为富贵，只看缠护细斟酌。缠多便是富贵龙，缠少只为钟鼓阁。九星皆有破禄文，三吉之形辅弼尊。平行穿珠巨门禄，关棹尖拖是 破军。吉星之下无不吉，凶星之下凶所存。况是凶龙不为穴，只是闲行引过身。纵然有穴必是假，假穴如何保久寸。时师只说寻龙脉，来此峡内空低蹲。便指缠护为积气，或有远秀出他村。便说朝山朝水好，下了凶事自入门。只缘不识真龙性，前面必出星辰尊。尊星活了死龙骨，换去破军廉禄文。破军忽然横开帐，帐里戈旗出生旺。此龙出作将军形，前遇溪流为甲仗。破禄形象最为多，枝蔓悬延气少和。不为尖刀即剑戟，不作蛇行即抛梭。出逢六秀方位上，上与六气横天河。六气变生生六秀，凶星到此亦消磨。凶气消磨生吉气，定有星辰巨浪波。此是神仙绝妙法，不比寻常格地罗。与君略举大形势，举目一望江山助。天下江山万里遥，我见破军到处是。禄存文曲辅弼星，低小山形总相类。只有高山形象殊，略举大纲与君议。昆仑山脚出真颜，枝枝脚是破军山。连县走出瀚海北，风俗强悍人粗顽。生儿三岁学骑射，骨鲠刚方是此间。山来陇右尖如削，尽是狼峰高更卓。此处如何不出文，只为峰多反成浊。高山大陇峰多尖，不似平原一锥卓。行行退却大散关，百二河山在彼间。大缠大护到函谷，水出黄河如阙环。低平渐渐出熊耳，万里平原似如砥。大梁形势亦无山，到此寻龙何处是。识得星峰是等闲，平处寻龙最是难。若无河海与淮汉，渺渺茫茫不见由。河流冲击山断绝，即无石骨又无脉。君若到彼说星峰，一句不容三寸舌。黄河在北大江南，两水夹行势不绝。行到背面忽起峰，兖州东岳插天雄。分枝劈脉钟灵气，圣贤多在鲁邦中。自古英雄处西北，西北龙神少人识。紫微垣局太微宫，天市天垣太行东。南龙高枝过葱岭，黑铁二山雪峰盛。分出秦川及汉川，五岭分星入桂连。山行有断脉不断，直至江阴大海边。海门旺气连闽越，南水两夹同抱缠。此是海门南脉络，货财文武相交错。何处是贪何处文，何处认辩武曲尊。寻龙望气先寻脉，云雾多生是龙脊。春夏之交与二分，夜望云霓生处觅。云霓光生绝高顶，此是龙楼宝殿定。大脊微微云自生，雾气如多反难证。先寻龙气识正龙，却是枝龙观远应。此是神仙寻地法，百里罗城不为迥。如此然后论九星，要识九星观正形。因就正龙行脚处，认取破禄中间行。天下山山有破禄，破禄交横有地轴。禄存无禄只为关，破军不破只为栏。关拦之山作水口，必有罗星生水间。大河之中有砥柱，四川之口生灎滪。大孤小孤彭蠡前，采石金山作门户。更有焦山罗刹石，虽是罗星门不固。此是大寻罗星法，识者便知愚者误。吾若论及破军星，多是引龙兼作护。大龙须论大破军，小龙夹乱破禄文。廉贞多是作龙祖，辅弼随龙富贵分。廉贞若高龙不出，只是为应兼为门。请君看此州县间，何处不生水口山。水口关拦皆破禄，无脚交牙如叠环。或有横山如卧虎，或作重重如瓜瓠。禹整龙门透大河，便是当年关水处。太行走出河中府，河北河南关两所。大河北来曲射东，西山枕水如眠龙。马耳山枕大江口，绝无脚手为神妙。灵壁山来截淮河，更无一脚如横戈。海门二山锁二浙，两山相合如环玦。文廉生脚锁溜流，横在水中为两截。大关大锁数十重，定有罗星横截气。截在江河不许流，关内不知多少地。小罗小锁及小关，一州一县须有拦。十拦十锁百十里，定有王侯居此间。乡罗罗星小关锁，枕水如戈石横卧。但看无脚是关拦，重数多少分将佐。君如能识水口山，并识天戈并禄破。 pUF$Nq>og  
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左辅星第八 lZ gX{  
左辅正形如幞头，前高后低大小球。伸舒腰长如杖鼓，后大前小驼峰侔。一有两脚平行去，或在武曲左右游。此龙如何近武曲，自是分宗为伯叔。分宗定做两贵龙，此与他星事不同。武曲两傍必生辅，不使他星变形去。左辅自有左辅形，方峰之下如卓釜。此是武曲辅星形，若是真辅不如此。真辅自作贵龙身，幞头横眠高低去。高顶高峰园落峰，低处低落肩项园。忽然堆起如螺卵，又如梨栗堆簇繁。岭上累累山结顶，断定前头深如垣。要知此星名侍卫，如到垣中最为贵。东华西华门水横，水外四围列峰位。此是垣前执法星，却分左右为兵卫。方正之垣号大微，垣有四门号天市。紫微垣外前后门，华盖三台前后卫。中有过水名御沟，抱城屈曲中间流。紫薇垣内星辰足，天市大微少全局。朝迎未必皆真形，朝海拱辰势如簇。千山万水皆大朝，入到怀中九回曲。入垣辅弼形微细，隐隐微微在平地。右卫左卫星傍罗，辅在垣中为近侍。右弼一星本无形，是以名为隐曜星。随龙剥换隐迹去，脉迹便是隐曜行。只缘飞宫有九曜，因此强名右弼星。天下寻辅知几处，河北河南只三四。更有终南泰华龙，出没为垣尽如此。南来莫错认南岳，虽有辅星垣气弱。却有回龙辅大江，水口三峰卓如削。北冀燕云多辅星，又随寨垣入沙漠。两京嵩山最难寻，已被前人曾妄作。东西垣局并长江，中有黄河入水长。后山屏障如负扆，不瞰秦淮枕水乡。辅弼隐曜入大梁，却是英雄古战场。大河九曲曲中有，辅弼九曲分入首。夫人识得左辅星，识得之时莫开口。如何识得左辅星，次第生峰无杂形。天门上头生宝殿，宝殿引出龙楼横。楼上千万寻池水，水是真龙楼上气。两池夹出龙脊高，池若倾崩非大地。池中石是辅弼星，无迹便是隐曜行。纵然不大也节钺，巨浪重重不堪说。巨浪有帐帐有杠，杠曲生峰巧如玦。杠星便是华盖柄，曲处生峰来作证。证出贪巨禄文廉，武破周而复始定。天门直指破军路，此是天门龙出序。若出天门是正龙，不出天门形不具。一形不具便减力，次第排来君莫误。自贪至破为次第，颠倒乱行名失序。一剥一换寻断处，断处两傍生拥护。旌幢行有盖天旗，旗似破军或斜去。看他横带入巨浪，浪滚一峰名出帐。帐中过处中央行，不出中央不入相。星辰具备入垣时，怪怪奇奇合天象。我到京师验前说，帝垣果有星罗列。南北虽短东西长，东华水绕西华冈。水从阙口复来朝，九曲九回朝帝阙。前星俨若在南上，周召到此观天象。上了南冈望北冈，圣人卜宅分阴阳。北冈峙立天门上，分作长垣在两傍。垣上两边分九个，两垣夹带帝中央。要识垣上有帝星，皇都坐定甚分明。君若要识左辅宿，凡入皇都辩垣局。重重围绕八九重，九重之外尤重复。重山复岭看辅星，高山顶上幞头横。低处恰似千官入，戴弁横班如覆笠。仔细观来真不同，应是为垣皆富局。辅为上相弼次相，破禄宿卫廉次将。文曲分明是后宫，巨门贪狼帝星样。更有武曲最尊贵，唤作极星事非诳。三垣各有垣内星，凡是星峰皆内向。垣星本不许人知，若不明言恐世迷。只到京师君便识，重重外卫内垣平。此龙不许时人识，留与皇朝镇家国。请从九曜寻剥龙，剥尽粗龙寻细迹。要识真龙真辅相，只看高低幞头样。若是辅星自作龙，隐行不识真气象。若还三吉去作龙，随龙变形却不同。贪狼厌尖品字立，武曲方圆三个峰。三峰节节随身转，中有一峰是正面。两傍夹者是辅弼，大小尖园要君辩。此龙初发在高山，高处生峰亦生瓣。有瓣须明似幞头，滚滚低来是辊球。平行鲤鲫露脊背，有脚横排入覆笠。若是降楼并下殿，节节入楼下剥换。贪下剥换入抛球，尖处带脚如龟浮。此是下岭方如此，上岭逆行推覆舟。尖园若是品字立，世人误作三台求。禄存剥换蜈蚣节，微微短脚身边列。文曲梭中带线行，曲曲飞梭巧藏迹。廉下变为梳齿形，梳齿中央引龙出。武曲幞头无改换，行到平中断复断。破军之下夹两枪，若作天戈如走电。乱行失序出头来，又似虎狼行带箭。缠多便作吉龙断，若是无缠为道院。 'vCl@x$  
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右弼星第九 EC;R^)  
弼星本来无正形，形随八星高低生。要识弼星正形处，八星断处隐藏形。隐藏是形名隐曜，此是弼星真要妙。抛梭马迹线如丝，蜘蛛过水上滩鱼。惊蛇入草失行踪，断脉断迹寻来无。每自随星作过脉，脉是尊星名右弼。左为辅星右弼星，左右随龙身上行。行龙之时有辅弼，变换随龙看踪迹。君如识得右弼星，每到垣中多失踪。剥龙失脉失踪时，地上朱弦琴背觅。若识弼星隐曜宫，处处观来皆是吉。此星多吉少傍凶，凶盖为藏形本无。藏形之时形藏煞，却是地中暗来脉。北地平洋千百程，不然彼地都是弼。坪中还有水流坡，高水一寸即是阿。只为时师眼力浅，到彼茫然无奈何。便云无处寻踪迹，直到有山方认得。如此之人岂可言，有穴在平原自失。只来山上觅龙虎，又要公头始云吉。不知山穷落平处，穴在平中贵无敌。痴师误了几多人，要道葬埋要卑湿。不如穴在水中者，更是难凭怕泉积。盖缘水涨在中央，水退即同干地方。且土两淮平似掌，也有军州落巢沥。也有英雄在彼中，岂无坟墓玉宫室。只将水注与水流，两水夹流是龙脊。非惟弼曜在其中，八曜入平皆有踪。前篇有时说平处，平里贪狼皆一同。时师识尽真龙脉，方知富贵与兴隆。围龙忽然拖长脚，恐是鬼龙如覆杓。覆箕覆掌是鬼龙，漫来此处说真踪。请君细看前头穴，莫要参前失后空。问君如何知我落，看他尾后园峰作。问君如何知我行，尾星摇动不曾停。前官后鬼须细辨，鬼克我身居后面。官星克我在前朝，此是龙家官鬼现。真龙落处阴阳乱，五行官鬼无相战。水龙剥作火龙出，鬼在后头官出面。坎山来龙作午丁，却把地罗差似转。此是阴阳论五行，不似龙家官鬼辨。龙家不要论五行，且从龙上看分踭。踭龙夺脉是鬼气，鬼气不归龙尚行。大抵真龙无鬼山，有鬼不出半里间。横龙出穴必有鬼，送跳翻身穴后环。鬼星若长夺我气，鬼短贴身如抱拦。问君如何谓之鬼，主山背后撑者是。分枝劈脉不回头，夺我正身少全气。真龙穴后如有鬼，山短枝长为雉尾。此是真龙穴后星，星辰也有尖园体。正龙穴后若有鬼，双双回头来护卫。若不回头卫本身，此是空亡歇灭地。问君何者是空亡，穴后卷空仰瓦势。便从鬼上细寻觅，鬼山星峰少收拾。真龙身上护卫多，山山多情来拱揖。护卫贴体不敢离，中有泉池暗流入。要识真龙鬼山短，缘有缠龙在后段。即有缠龙贴护身，不许鬼山空散漫。鬼山直去投江河，此龙缠护散乱多。如戈如矛乱走去，包裹无由奈他何。龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用。护缠多爱到穴前，三重五重福绵延。一重护卫一代富，护卫十重宰相地。两重也作典专城，一重只出承辅尉。鬼山亦自有真形，形随三吉辅弼生。九星皆有鬼形样，不类本身不入相。贪狼鬼星必尖小，巨门鬼星枝叶少。多作园峰覆勺形，撑住在后最为妙。巨为坠珠玉枕形，贪作天梯背后生。一层一级渐低小，虽然有脚无横行。武曲多为小横岭，托后如屏玉几正。弼星作鬼如围屏，或从龙虎后横生。横生瓜瓠抱穴后，金斗玉印盘龙形。辅星多为独节鬼，三对平如写王字。三对两对相并行，曲转护身皆有意。破禄廉文本是鬼，不必问他穴后星。破禄廉文多作关，近关大阔为散关。关门定局有大小，破禄二星多外拦。禄存无禄作神坛，破军不破为近关。善论大地论关局，关局大小水口山。鬼山多向横龙作，正龙多是平地落。平地多如蜈蚣行，脚长便如桡棹行。停棹向前穴即近，拨棹向后龙未停。桡棹向前忽峰起，定有真龙居此地。只看护托回转时，朝揖在前拜真气。大抵九星皆有鬼，相类相如各有四。四九三十六鬼形，识鬼便是识龙精。问君如何谓之鬼，主山后面有余气。问君如何谓之官，朝山背后逆拖山。此是朝山有余气，与我穴后鬼一般。官星在前鬼在后，官要回头鬼要就。官不回头鬼不就，只是虚抛无落首。龙虎背后有衣裙，此是关拦拜舞袖。虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。真气聚处看明堂，明堂里面要平阳。明堂里面停潴水，第一宽平始为贵。侧裂倾摧撞射面，急泻崩腾非吉地。明堂里面分公位，公位真在明堂里。请君未断左右山，先向明堂观水势。明堂也有如锅底，横号金船龙虎里。直号天心曲御街，焉蹄直兮有曲势。明堂要似莲花水，荡归左位长公起。荡归右位小公兴，若居中心诸位贵。大抵明堂横为贵，其次之元关锁是。荡荡直去不回头，虽似御街非吉地。明堂要似衣领会，左钮右缋方为贵。或是田堘与山脚，如此关拦真可喜。忽然前面无关拦，水劫风吹非吉利。请君来此细消详，更分后鬼与前官。左胁生来执笏样，右胁生来鱼袋形。方长为象短为水，小乃是金肥是银。看此样形寻局势，中间乳穴是为真。赐带鬼形如瓜瓠，二条连移左转去。回头贴来侍从官，前案横交金玉盘。玉盘赐将金盘相，左右是人心眼上。重数如多赐亦多，一重未许金犀磨。二重是犀三金带，横转穴前官转大。子孙三代垂鱼袋，右上三鱼虎身外。三代子孙袋赐金，三重横盘龙外寻。四重既是赐金玉，重数如多福泽深。此是龙家赐带鬼，莫将龙向左边临。玉几方屏武曲形，身后是几几外屏。几屏须要问先后，未有屏先几后生。几屏如在后头托，此是公侯将相庭。                               BRSIg]  
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九星变穴第十 X/Sp!W-H  
贪狼作穴是乳头，巨门作穴窝中求。武曲作穴钗钳觅，禄廉梳齿犁鐴头。文曲穴来坪里作，高处亦是掌心落。破军作穴似戈矛，身傍左右手皆收。定有两山接护转，不然一水过横流。辅星正穴燕巢仰，若在高山挂灯样。落在低平是鸡窠，纵有园头亦凹象。此是剥换寻星穴，寻穴随龙细辨别。龙若真时穴亦真，龙不真兮少真穴。寻龙虽易裁穴难，只为时人味剥山。剥龙换骨星变易，识得疑龙穴不难。古人望龙知正穴，盖将识龙寻换节。识得龙家换骨星，富贵令人无歇灭。  

《 疑 龙 经》 g&&-  
窦州杨益 筠松撰 S,0h &A9  
《疑龙经》上卷 aNUU' [  
寻龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可据。干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。面前山水又可爱，身后护龙皆反背。君如就此问疑龙，此是歇龙送迎队。比如斋粮适千里，岂无顿宿分内外。龙行长远去茫茫，定有参随部伍长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作，园净尖方更高卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。枝龙身上也可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实护缠回。护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为真实看，此是护龙叶交互。三重五叠抱回来，此就枝龙身上做。干龙犹自随水出，护送迢迢不回棹。正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的向干龙穷处认。君如寻得干龙穷，二水交会穴受风。风吹水劫却非穴，君寻到此是疑龙。请君看水交缠处，水外有山来会聚。婉转回龙似挂钩，未作穴时先作朝.朝山皆是宗与主，不拘千里远迢迢。穴前百官皆朝揖，千元万派皆朝入。此是寻龙大法门，两水夹来皆转揖。寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。枝叶乱来无正穴，真龙到处是疑非。只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚，脚上星峰一边卓。真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。一节星峰一节插，两节腰长号宽峡。峡长绕出真龙前，背后星峰又可怜。到此狐疑不能释，请向真龙寻两边。两边起峰为护从，正龙低平最贵重。星峰两边转前揖，揖在穴前为我用。问君州县真龙身，大浪横江那有峰。起峰皆是两边脚，去为*   为村落。如此寻龙看两边，两边生脚未为偏。正身绕却中央去，破禄文廉做关护。关拦定局有大小，破禄两星外拦是。禄存无禄做神坛，破军不破为近关。善寻大地寻关局，关局大小水口山。大凡寻龙要寻干，莫道无星又无换。君如不识枝干分，每见干龙多延蔓。不知干长缠也长，外州外县山为伴。寻龙千里非迢递，其次五百三百里。先就与图观水源，两水夹来皆有气。水源自是有长短，长作军州短作县。枝上节节星辰换，干上时时断复断。分枝劈脉散乱去，干中有枝枝复干。凡是枝龙长百里，百里周围作一县。百里各有小干龙，两水夹来寻曲岸。曲岸有水抱龙头，抱处好寻气无散。到此先看水口山，水 **牙内局宽。便就宽处平处觅，左右周围无空断。断然有穴在此处，更看朝水与朝山。朝山与龙一般远，共祖同宗来作伴。客山千里来作朝，朝在面前为近案。如是朝迎真有情，将相公侯可立断。寻得真龙不识穴，不识穴是总空说。识龙识穴始为真，下著真龙官不绝。真龙藏穴幸难寻，为有朝山识幸心。朝若高时高处点，朝若低时低处针。朝山也自有真假，若是真时直来也。若是假朝山不来，徒爱尖园巧如画。若有真朝来入怀，不必尖园如龙马。但有低昂起伏来，不爱尖倾直去者。直去名为坠朝山，虽尖尖园也是闲。比如贵人背面立，与我情性不相关。亦有横立为朝者，若是横朝使衙喏。前山横过脚分枝，枝上作朝首先下。首下作峰或尖园，双双来朝列我前。大作排班小衙列，如鱼并头蚕比肩。朝余却去作水口，与我后缠两相凑。交牙护断水不流，不放一山一水走。到处寻穴顶明堂，明堂横直细推详。明堂已向前篇说，更就此篇重辨别。明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。莫令凹缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。横城宽抱有垣星，更以三垣论交结。交结多时垣气深，交结少时垣气泄。长垣便是横朝局，局心便是明堂山。钩钤垂脚向垣口，北面重重尊圣颜。大抵山形虽在地，地有精光属星次。体魄在地光在天，识得星光真精艺。问君如何辨明堂，外山包裹内平阳。也有护关亦如此，君若到此细推详。时师每到护关里，山水周回秀且丽。踌躇四顾说明堂，妄指横山作真地。不知关峡自周回，只是护关堂泄气。泄气之法妙何观，左右周回外无关。此是正龙护关峡，莫将堂局此中看。与君细论明堂样，明堂须要之元放。明堂绕曲如绕绳，绕在穴前须内向。向内之水抱身横，对面抱来弓带样。上山下来下山上，中有吉穴隐形向。形若真时穴始真，形若不真是虚诳。许诳之山看两边，两边虚穴也如然。外缠不转内托反，此是贵龙形气散。龙虎背后有衣裙，此是关拦拜舞袖。虽然有袖穴不见，官不离乡任何受。贵龙行处有毡褥，毡褥之龙富贵局，问君毡褥如何分，龙下有坪如龟裙。比如贵人有拜席，又如僧道坛具陈。真龙到穴有栶褥，便是枝龙也富足。此是神仙识贵龙，莫道肥龙多息肉。瘠龙虽是孤寒山，也有瘠龙出高官。肥龙虽作贵龙体，也有肥龙反凌替。问君肥瘠如何分，莫把雌雄妄轻议。大戴亦尝有此言，豁谷为牝低伏蹲。冈陵为牡必雄峙，不知肥瘠有殊分。汉儒以山论夫妇，夫山高峻妇低去。此是儒家论尊卑，便似龙家雌雄语。大抵肥龙要瘠护，瘠龙须要肥龙御。瘠龙若有栶褥形，千里封侯居此地。敢将禹迹来问君，舆图之上有细寻。论龙论脉尤论势，地势如何却属坤。若以山川分两界，黄河川江两源分。其中有枝济与洛，淮汉湘水亦长源。干中有枝枝复干，长者入海短入垣。若以干龙论大尽，太行碣石至海壖。南干分枝入河内，河北河东皆不背。又有嵩山入韦岭，又分汝颖河流吞。葱岭连绵入桂连，又入衡阳到江边。其间屈曲分劈去，不知多少枝叶繁。又分一派入东海，又登采石会为垣。一枝分送入海门，干龙尽在江阴坟。若以干龙为至贵，东南沿海天子尊。如何星垣不在彼，多在枝龙身上分。到彼枝干又难辨，枝上多为州与县。京都多是在中原，海岸山穷风荡散。君如要识枝干分，更看疑龙中下卷。 =2XAQiUR\  
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《疑龙经》中卷 U-+o6XX  
虽然已识枝中干，长作京师短作县。枝中有干干有枝，心里能明口难辨。只恐寻龙到此穷，两水夹来风荡散。也有军州并大县，直到水穷山绝岸。也有城隍一都会，深在山原隈僻畔。今日君寻到水穷，沙砾坦然缠护窜。右寻无穴左无形，无穴无形却寻转。寻转分枝上觅穴，惟见纵横枝叶乱。也识剥换也识缠，也识护托也识断。只是狐疑难捉穴，穴若假时无正案。到此之时心生疑，若遇高明能剖判。为君决破此疑心，枝干乱时分背面。假如两水夹龙来，便看护缠那边回。护缠亦自有大小，大小随龙长短来。龙长护缠亦长远，龙短护缠亦近挨。大抵缠山必曲转，莫把明堂向外裁。曲转之形必是面，背抵缠山缠水隈。缠山缠水回抱处，只恐朝山塞不开。寻得缠护分明了，更看落头寻要诀。缠山缠水如   屏，向前宽阔看多少。缠山缠水作案山，只恐明堂狭不宽。山回水抱虽似面，浪打风吹崖壁寒。请君来此看背面，水割石岩龙脊转。若是面时宽且平，若是背时多陡岸。面是平坦中立局，局内必定朝水缓。萦纡环抱入怀来，不似背面风荡散。君如识得背面时，枝干分明自可知。宽平大曲处寻穴，此为大地断无疑。详看朝迎在何处，中有横过水城聚。背后缠水与山回，会合前朝水相随。后缠抱来结水口，前头生脚来相凑。两山两水作一关，更看罗星识先后。罗星也自有首尾，首逆水流尾拖水。如此寻穴与寻龙，不落空亡与失迹。称平上下左右手，的有真龙在此中。忽然数山皆逼水，水夹数山来相从。君如看到护送山，上坡下坡事一同。初疑上坡是真穴，看来下坡也藏风。二疑更看上下转，山水转抱是真龙。夹龙身上亦作穴，此处龙是双雌雄。虽有两穴分贵贱，分高分下更分中。也有真形无朝水，只看案山与近侍。朝水案外暗循环，此穴也分中下地。只有案山逆水转，不爱顺流随水势。顺流随水案无力，此处名为破城池。若是逆水作案山，关得内垣无走气。也有真形无朝山，只要诸水聚其间。汪洋万顷明堂外，内局周围如抱环。钩钤健闭不漏泄，内气无容外气残。外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安。枝干之外识背面，位极人臣世袭官。纵饶已能分背面，面是宽平背崖岸。假如两水夹龙来，屈曲翻身势大转。一回顿伏一翻身，一回转换一跌断。两边皆有山水朝，两边皆有水抱岸。两边皆有穴形真，两边皆有山水案。两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选。两边缠护一般来，两边下手皆回转。此山背面未易分，心下狐疑又难辨。不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱。只缘花穴使人疑，更看护身脚各判。莫来此处认真龙，两水夹龙龙必转。逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚背后环。识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。官鬼已向前篇说，更就此中重分别。大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。凡山大曲水大转，必有王侯居此间。也有干龙夹两水，更不回头直为地。只是两护必不同，定有护关交结秘。干龙行尽若无鬼，须看众水聚何处。众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。问君疑龙何处难，两水之中必有山。两山之中必有水，山水相夹是机缘。假如十条山同聚，必有十水聚一处。其间一水是出门，九山同来作门户。东上看西西山好，西上看东东山妙。南冈望见北上山，山奇水秀疑是间。北冈望见南山水，矗矗尖园秀且丽。君如遇见此局时，两水夹来何处是。与君更为细辨别，先分贵贱星罗列。更须参究龙短长，又看顿伏星善良。尊星不肯为朝见，从龙虽来桡棹藏。贵龙重重出入帐，贱龙无帐空雄强。十山九水虽同聚，贵龙居中必异常。问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。比如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前伏。那有精神自立身，时师浪说同官局。朝山护从岂无穴，轻重多与贵龙别。龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。若徒论长不论贵，缠龙有穴反为良。只恐寻龙易厌   ，虽有眼力无脚力，若不穷源论寻踪，也寻顿伏识真踪。古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲，曲转之余必生枝，枝山定为小关局。比如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。顿伏移换并退卸，却看山面何方下。移换却须寻回山，山回却有迎送还。迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。古人建都与建邑，先寻顿伏认龙蛰。升虚望楚与陟巘，此是寻顿与山面。降观于桑与降原，此是寻伏下平田。相其阴阳揆于日，南北东西向无失。乃陟南冈景与京，此是望穴识龙形。逝彼百泉观水去，瞻   溥原观水聚。或陟南冈与大原，是寻顿伏       ， 古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。 Y(mnGaVn  
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《疑龙经》下卷 f^Io:V\  
龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首。也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。也曾见穴临水际，俗人竟说无包藏。也曾见穴如仄掌，却与仰掌无两样。也曾见穴如直枪，两水射肋似难当。更有两龙合一气，两水三山同一场。君如识穴不识怪，只爱左右包者疆。此与俗人无以异，多是葬在虚花里。虚花左右似有情，仔细辩来非正形。虚花作穴更是巧，仔细看来无甚好。怪形异穴人厌看，如何子孙世袭官。只缘怪形君未识，识得怪穴却无难。识龙自合当识穴，异在变星篇内说。恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。龙上星辰是根荄，前头形穴是花开。根荄若真穴不假，盖缘种类生出来。若不识星识根种，妄随虚穴凿山隈。请君熟认变星穴，为钳为乳细分别。高山平地穴随星，岂肯妄为钳乳穴。穴若不随龙上星，断然是假不是真。请君更将旧坟复，贪星是乳武钳局。京国外县多平洋，也有城邑在高冈。淮甸军州在水尾，峡山岭是城隍。随他地势看高下，不可执一拘挛也。千万随山寻穴形，此说定能分真假。 o{]2W `0r  
冀州壶口落低平，盖缘辅弼为垣马。大原落处尖似枪，盖原廉破龙最长。建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。大梁平坦古战场，熊耳为龙星可详。长安帝垣星外峙，巨武行龙生出势。京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。太行走如河中府，入首连生六七存。入首虽然只是山，落处却在回环间。此与窝钳无以异，只在大小识形难。我观星辰在龙上，预定前头穴形象。为钳为乳或为窝，或险或夷或如掌。历观龙穴无不然，大小随形无两样。此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。不识形势穴难寻，左右高低如何针。看他形势宛在中，最是朝山识正龙。高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。千里来龙只一穴，正者为优傍者劣。枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。龙从左来穴居右，只为回龙方入首。龙从右来穴居左，只为藏形如转磨。高山万仞或低藏，看他左右及外阳。左右低时在低处，左右高时在高冈。朝山最足证龙穴，不必求他玉尺量。正穴当朝必有将，有将便宜为对向。穴在南时北上寻，穴在北时南上望。朝迎矗矗两边遮，向内有如鸡见蛇。对面正来不倾仄，方才移步便欹斜。只将对将寻真穴，将若正时穴最佳。乳头之穴怕风缺，风若入时人绝灭。必须低下避风吹，莫道低形龟裙绝。钳穴入钗挂壁隈，惟嫌顶上有水来。钗头不园多破碎，水倾穴内必生灾。仰掌有在掌心里，左右挨排恐非是。窝形须有曲如窠，左右不容少偏陂。偏陂不可名窝穴，倒侧倾摧祸奈何。尖枪之穴有外裹，外裹不牢反生祸。外山包裹穴如枪，左右抱来尖无妨。山来雄勇势难歇，便是尖形也作穴。只有前山曲抱转，针着正形官不绝。穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形自是有真穴，识得真形穴穴新。大凡寻穴非一样，降势随形合星象。比如铜人针灸法，穴的宛然方始当。偶然针灸失真机，一指隔差连命丧。大凡立穴在人心，心眼分明巧处寻。重重包裹莲花瓣，正穴端然莲花心。真形定是有真穴，只为形多难具说。朝迎护从亦有穴，形穴虽成有优劣。朝山若是有穴时，此是真龙断不疑。朝山逆转官星上，小作星形分别枝。虽然有穴非大器，随形斟酌事咸宜。大凡有形必有案，大形大穴如何断。比如至尊坐明堂，列班排衙不撩乱。出入短小与气宽，皆是明堂与案山。明堂宽阔起宽大，案山逼迫人凶顽。案来降我人慈善，我去伏案贵人贱。龙形若有云雷案，人善享年也长远。蛇虎若遇蛤与狸，虽出威权势易衰。略举此言以为例，请君由此细寻推。周家农务起后稷，享国享年延八百。秦人关内恃威权，吞灭诸侯二世绝。此言虽大可喻小，嵩岳降神出申伯。大抵人是山川英，天降圣贤为时生。祖宗必定有宅兆，夺得山川万古灵。试言裁穴出机巧，穴法分毫争微妙。假穴斩关莫道真，正穴正形都差了。京国丹徒之后山，常有云气在其间。曲阿之中有正穴，却被刘侯斩一关。斩关之穴始于此，只得二世生龙颜。后来子孙即凋丧，盖为正穴寻真难。孔恭以为不凿坏，可以十世王无惭。我今复此旧坟垄，乃知垣局多回环。今人裁穴多论向，更不观星后龙上。观星裁穴始为真，不论星辰是虚诳。 ]8 vsr$E#  
（全文完）

        

我最喜欢的还是刘若谷的《地理千金赋》   

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