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引用第160楼寻寻觅觅1于2014-02-13 10:15发表的 Re:一卦新地！古地名叫：金鸡尾（其实就是鸡屁股），有所增改，以谢欣赏 .. : 3d>3f3D8;  
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坐乙兼辰按我所学确实无法消纳，兄可否指导一下透露一二？ <hv {,1p-r  

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理气是各有各的论法，何必执着！ f]*TIYicc  
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不管用何种理气方法立的向，终归是要顺其自然，看上去不要过于别扭就行。同时，你去看看灵版的帖子，他基本不谈理气，我的帖子也基本不谈理气。加入了理气的东西肯定会落入口水，与论坛何益？与交流何益？何况我非常认同以下古仙关于对理气的论述： O-N@HZC  
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曾文辿《寻龙记》云：“真龙泊处好山峰，八卦自然通；好地自有天然穴，六神是闲说” 7`G FtX}  
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杨公《疑龙经》云：“朝山最足证龙穴，不必求他玉尺量。正穴当朝必有将，有将便宜对为向……穴法至多难具陈，识得龙真穴始真。真形自是有真案，识得真形穴穴新。” sN8)p%'Lg  
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又云：“若是真龙正穴时，朝入自然皆为吉，唯恐龙虚穴假时，虽合天星也无力！” 7rZE7+%]  
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徐善继《地理人子须知• 砂法》也说：“既生成之龙穴，必有自然之朝应。” 6p}dl>T_y  
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杨公与曾文辿的《三十六问答诗》云：“问师卦例是如何，穿凿功夫巧作为，若是真龙并真穴，自然造化合天机。” .szc
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《地理真实一粒粟》云：“到穴星辰块硬生，球簷相似穴天然，肥圆融结宜端正，葬口生来在面前……球簷之下略生窝，葬口原来正是他，此是天然真正穴，就中倒杖岂差讹……前对合襟是接迎，合襟前对曰前亲，必端必正无偏倚，此法原来世罕明。” R#\o*Ta  
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谢和卿的《神宝经》，其葬法也为杨公倒杖葬法。谢氏曰：“不问阴阳坐向，板脚定对蛤尖。”谢氏自注道：“不问阴作阳作，坐某向，其棺之板脚定对蛤尖，即合襟处，此倒杖法也。”又曰：“穴泥星辰，岂能移其板脚。”谢氏注解说：“星辰，罗盘方位之星辰。今人泥此点穴，岂知生成之穴，板脚定对蛤尖，岂星辰之所能移哉！”谢氏毫不含糊地指出：不管具体是什么作法，棺材板脚一定要对着穴前两水合襟处，什么星辰什么卦例都不能改移这天然坐向！谢氏严斥诸家理气之说，曰：“尝观择地之要，必当明理为先。故知旁道支离，遂使正宗湮没，或用针盘而定坐向，或执卦例而谈吉凶，何殊胶柱调絃，刻舟求剑！” n a3st*3V_  
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就事论事，有心人不要对号入座或者有别的想法。

《雪心赋》说：“何用九星八卦，必须顾内回头”，“三吉六秀，何用强求，正穴真形，自然默合”，“水若屈曲有情，不合星辰亦吉；山若欹斜破碎，纵合卦例何为？”

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引用第163楼寻寻觅觅1于2014-02-13 10:58发表的 Re:一卦新地！古地名叫：金鸡尾（其实就是鸡屁股），有所增改，以谢欣赏 .. : Ce.*yO<-  
兄此例立乙山兼辰是否正对合襟处？ }P(<]UF  

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是的。 2$=I+8IL  
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葬此地时，我根本没有去看他们的罗盘定向，但是我跟我父亲说：要朝前面那个尖峰方向去（照相时没有照出来）。后面他们用罗盘定向后，正是如此，消纳也合法。

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引用第165楼寻寻觅觅1于2014-02-13 11:17发表的 Re:一卦新地！古地名叫：金鸡尾（其实就是鸡屁股），有所增改，以谢欣赏 .. : =Dc9|WuHN  
向对合襟，形派正宗； skzTw66W.  
廿四星辰，终与其通； =+>^:3cCQ  
大道至简，同归殊途； vWq/A.  
幸得指点，拜谢谢兄。 ,Z aPY  

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兄缪赞了。我们都是来论坛学习的。

此穴我观察了好久，细看你会发现洞的下方貌似有太极土，感觉气冉冉上升， Y. 1dk  
不知来龙是啥龙，九天玄女断为啥？

上面那洞是旧葬洞？