湖南省首个世界文化遗产，坐落在湘西永顺县灵溪镇老司城村。这里是彭氏土司王统治600多年的政治、经济、文化、生活、墓葬区。其中，生活住宅区和墓葬区的风水，造就彭氏土司王的繁荣鼎盛。史书有“城内三千户，城外八百家”的记载。本文先介绍生活住宅区的风水，也是荫福彭氏最重要的风水，墓葬区次之。

一、卫星图






卫星看态势图，老司城的地形，风水喝形“万马归槽”，其祖山来自茅岩河九天洞风景区山脉，来龙长远不详述。老司城前面的小溪名灵溪，与用永顺县城的猛洞河，保靖县的酉水汇于王村镇。芙蓉镇形状如一个长方形的槽，是老司城万马的槽，也是老司城彭氏土司王的早期居住地。





卫星看马槽，芙蓉镇形如一个长方形的槽。马槽到老司城卫星图测量约28公里，两地相距这么远，说起来还有点让人质疑，但合符风水的大格局，也只有这样的分析，才真正理解老司城的风水。请继续看下面的图解。




  卫星看态势图，来龙遥远，卫星图测量，祖山海拔1000多米，自祖山逆生一枝脉，后跌断，左右摆动到少祖山，起逆水秀峰，卫星测量海拔700多米。到实地看，突兀巍峨，直插云汉，一面大军旗。




卫星看态势图，少祖山也是逆生一枝，后结咽束气，复起父母，从父母山分支两脉，主龙结老司城的生活区，副龙结彭氏的墓葬区。灵溪河呈玉带缠腰，缓缓地，屈曲而过，构成了山环水绕的形势。

卫星看态势图，少祖山，逆水大旗，左侧发脉，曲折，跌断，降伏由复起，结父母山。父母山再逆生右一枝前去拦截水冲射穴。让穿心中出的脉而下，正结老司城生活区，右侧旁枝结墓葬区、衙署、宗祠。






  卫星看态势图，父母山再生3节，串珠行龙，到老司城生活区的后面即穴星山。穴星山下来，展开大坪，有明显的4台地，考古发现是彭氏的主要住宅生活区，白色两处，是重修数次，保存最完好的住宅遗址，也是历史最悠久的。

  



卫星看态势图，从老司城的来龙后方看。左右前后的山，都向老司城靠拢，万山朝拱；灵溪河从右边缓缓，屈曲而入，流向芙蓉镇的酉水而去，注于马槽。一水缠腰，群山环绕。





  卫星看态势图，万马归槽的风水形局，跃然纸上，显而易见，万条山脉，向中间靠拢，最中间的3号马，是万马的母王，称为母亲马。四周的马都朝拜她。防止拥挤，中间生一枝水阻隔，各在其位，各司其职。

卫星平视态势图，万马抢亲图，母亲马在中间，昂首耸肩，驻足不动，旁边的马争先恐后，献殷勤，构成了风水学的喝形万马归槽的生动，形象的形局。



二、实拍图片






  在老司城博物馆下，水厂左边，远眺少祖山，海拔700多米，逆生左一脉去结穴，右一脉去关拦水口，形似一面展开的大军旗，逆水而上，旗面随风飘扬，旗杆插立不动，说明主帅已经驻兵扎寨，屯兵建营。                                                    




在老司城博物馆下路边，近观少祖，即像旗又像马，马旗同体。从少祖山左侧发一脉，跌断，起伏后起父母山，后又起顶下去结穴，脉络清晰，束气有力。从这里下去，2里路就到了老司城。




  在老司城生活区，后面的第2座山，即穴星后第1座山上，现称禄山即父母山，看少祖山落脉过峡来父母山。从少祖山展开两肩，从中间出脉，跌断、起伏，又粗变细，又变粗。父母山右分一枝下去结墓葬区。

  在穴星山后一节，父母山前一节，看父母山，现称福石山。像贵人端坐，尖圆、丰满、端正，从中间出脉去结老司城生活区，左边发一脉逆水而上，挡水冲射，展开帐角，护穴有力。





  在老司城生活区的后山右侧，即穴星山，看来龙结咽、束气，比如人的脖颈处。束气结咽、短小、精微、力足，左有两重高耸，提拔的护卫砂，挡风吹动，伤脉散气，束气真，穴结亦的。





在老司城生活的后山右侧，即穴星山，看穴星山，圆润，犹如平面金星，到山上还是凸圆顶，现称寿山。穴星山下面，慢慢开窝，到山麓就是老司城的生活区，彭氏土司王的住宅遗址。

  



在穴星山的束气，结咽处左侧 ，看右边的旗马山护卫砂，高耸入云，威严端正。老司城前面的灵溪河，从右边护砂下缓流而来，环抱生活区，墓葬区和整个老司城。

在内水口方，即生活区的右前下方处，看从少祖山发脉，过峡到父母山侧面图。过峡处右边，起峰峦护送，侧看父母山，犹如土形金体。





在内水口方，即生活区的右前下方处，看从父母山到穴星山，中间跌断3次，起一个高峰，后发一个水星体，束气结咽到穴星山。右边的护送砂，也贴身护卫。





航拍老司城生活区，可见穴星山是圆宝山，后落脉开窝，展大坪，灵溪河绕身屈曲，弯折而去。墓葬区山脉延伸到河边，与其对面的老司城村，两山对峙，关拦水口。（借用网络图片）





在（2）号生活区住宅遗址的前山，看老司城全景图。可见少祖山，明显的左转逆水发脉，到父母山，再分脉，一去结墓葬区，一去逆水护卫主龙下脉结生活区，作生活区阳宅的头靠屏障乐山。（借用网络图片）  

   在（2）号生活区住宅遗址的前山，看老司城全景图。穴星山，是圆形的金星体，后生水开窝结阳宅穴，生活区遗址，形如一个铲子，喂马食料的铲槽。（1），（2）号遗址是保存最完好的，也是历史最有悠久的。考古发现，有数次重建叠砌的遗墙。（借用网络图片）

  



在生活区的右前方，白虎山上侧看老司城全景图，灵溪河水流缓慢，环抱整个老司城。右边白虎山，天马腾空，又如旗。左前方的外青龙山，和少祖山，交牙锁水口，老司城在群山怀抱之中。（借用网络图片）






老司城 旧版图，城内三千户，城外八百家。城内建筑最好的位置还是在上面图的（1）、（2）处。高起的房子是老司城的南门。（借用网络图片）





在（2）号生活区住宅遗址的前山，拉镜看生活区分4个阶梯台地，城内是彭氏土司王及家眷的住宅生活区，也是风水最好的地方。城外是居民区，建筑宏伟，壮观。

在（2）号生活区住宅遗址的前山，再拉镜看生活区分4个阶梯台地，第2、3台地的遗址最多，风水位置也是较好的。从这张图看，后面的乐山，是从父母山分支过脉，呈三台形，这样生活区就背靠三台，是发富贵的一种象征。


  


   1处遗址坐东朝西，考古发现，墙基重建叠砌，估计是最先修建的主宅或宗祠。2处遗址坐东北朝西南，位置稍微偏右，应该是后修的住宅。内罗城的住宅区，主要是彭氏土司王及家眷的生活区  。（借用网络图片）





  在内堂左看内水口，灵溪河水缓流，绿色箭头的两边，都是岩壁，左边岸是从墓葬区发来的石山，右边岸是老司城村。特别是少祖山发一枝兜收水口，难能可贵。（借用网络图片）


  



在堂内左拉镜看水口，水清澈见底，两边岩壁对峙在水口处，风水学称捍门水口，是发富贵的一种象征。（借用网络图片）

  于第3台地左边，看坐东朝西的遗址和左来水。遗址开一大坪，微窝，考古专家架大钢棚遮盖。左边的白虎山，有旗，有马，有枪矗立护穴。

  



于第3台地左边，看坐东朝西的遗址的左边。左边的绿色箭头是来水，对面的高山是白虎山，位于乾方，仿佛一面展开的大军旗。


  
  


于第3台地左边，看第2台地的坐东朝西的遗址的左边。大旗山脉的走向，是向前方，靠明堂的，又生了几座山，其山势都回头顾穴。





于第3台地左边，看第2台地的坐东朝西的遗址的右前方。有一个山像倒置的升子的侧面，是古代的官印，位置在右前方，正好是右手执官印。

于第3台地左边看前方和看第2台地的坐东朝西的遗址的前方。灵溪河绕前而过，前面的山，尖秀并立，有的像笔架、有的像枪、有的像小马。          






于第3台地看坐东北朝西北的遗址的前方。朝山就是河对面的岩壁，前面的唇毡很宽大，河面是最宽的地方。由于位置不高，只能朝对河边的悬崖峭壁。这对风水有好的作用，也有不好的影响。





于第3台地的左边，看左边的去水口。绿色箭头表示去水，有龟形山，有狮形山，在水口处蹲守，把门，风水学说这是一种富贵的象征。




于第3台地左下方，河上边处，拉点镜头看水口，两边的山，层层交牙，连锁紧闭，狮象镇守，主威严。这是非常难得的一种贵器，主贵大富。