其实楼主想问的永远估计没人能给出你一个明确标准的答案，就算有人说了你又如何评定哪位说的是错哪位说的就对呢？因为这就是“玄学”，你可以先点出三、五卦地，或更多，然后你就反复的去测试各点位的数据，反复校对，这样就明朗了，最后你测得多了，做得多了，书中所述及不足之处你都可以进行修正，然后你也许会成为一代宗师，想想以前创书写书的人他也是从不懂到慢慢的懂，从慢慢的懂到精通，从精通到深化。前师也是凡人，创书写书的也是凡人，他们也是付出过艰辛汗水的。

引用

引用第14楼俊德家风于2018-05-23 16:41发表的 回 13楼(俊德家风) 的帖子 :
还没有编辑完就发出去了。继续说哈。人总体上要善良，人若不善，其运必凶，早晚而已，这是由环境决定的。说了这么多，风水其实就是公式，套路，说破了是张纸，但是稍微懂点的人太封闭，不愿讲，总以天机为说辞。。。。。。还是要为指点迷津的人点赞。

灵坛主开设这坛是给大家畅所欲言，当然也就言论自由，易友你所说的也非全无道理，但反过来你想想，善良孝心的人品从何而来？人们常说的穷山恶水出刁民，二砂峡硬兄弟残杀，砂高逼压人丁不成，这些自然规律在日常村庄、村落、家宅中我们常见，我不说风水，我说自然吧，自然地理环境直接影响人的心境这是必然的。
 
 

这才是风水。


          

谢谢你的详细解答，我已经有所悟。好人一生平安。还想问一个问题，你说不符年运符合局也可以下葬吗？还有过世的人出生年月不详，在坐山定向的时候会有影响吗？还有什么岁煞，年煞，月煞等七煞八煞的之类的对葬礼选穴定向等到底影响大不大？

年月日时对选择朝向影响是有，但不能做为主要参考，一切以局为重。至于不知先人命造的问题，这个也不必纠结，据我所知，很多地师点穴都不看这个，也不会有太大影响。至于什么什么煞的，这个有些可以忽略，有些不许考虑。比如修造坟墓时，不可对着太岁方，不可对着岁破方。如果实在是事情紧急避不开（比如坟地早就找好了，但是一直没有修造，但是恰好在这些年份里人去世了，必须对着这个方向），就找偷修日来搞。比如今年太岁在戌，相应的岁破就是辰。那么修造戌山辰向、辰山戌向的就要注意了。另外五黄所在的方位也要避开，可以坐五黄，不可向五黄。
综上所述，时间的影响确实有，但还得以局为主要。比如某穴坐午向子好，其他向都不好，但偏偏今年五黄在北。如果穴不着急用，就等一年再搞。如果是老人去世了必须要开工，那就想办法既避开五黄煞气，又得以朝向。不过这种事情比较难搞，毕竟五黄和太岁不一样。太岁、岁破有偷修日，毕竟太岁一个月内总有几天有下班、打盹的时候。而五黄是没有的。

谢谢您的热心解答，真的很感谢，因为近十几年来，家里面的人都不重视风水，过世的人都随意葬了，或者请的当地的地师都是混饭吃的，没有什么真实水平；所以家族气运一年不如一年，年轻的读书读不好，做生意的一败涂地，未婚的找不到老婆，结婚的离婚了，我也经常生病，所以最近就学习了些风水知识，看了不少论坛的帖子，收益匪浅，一一考察了家里面的坟墓，才发现原来是这十几年来葬的坟都是有极大地问题，所以心里焦急，到处寻地，想帮家里面做点事情，我觉得现在峦头学得差不多了，但理气及择日以及一些常识都不怎么懂，有太多的疑问，感觉理气有很多派别，不是一下子就能学会的，心理面焦急，下来我还会提出很多问题，如果佛弟子有缘还望不吝赐教，不胜感激。

峦头大家是一路，但是理气却有千门。理气派别虽多，但实践是验证真理的唯一标准。这个论坛里有大把的实践明师，可以向他们学习。

大局是从你所指处格龙，一般从少祖山开始注重龙的剥换(有些大地要从曾祖山、祖山开始)，然后到父母山，再到图中F处，每处都要测龙的星体和方位变化，这就是叫何方来龙与判断星体凶吉！C.D处测何龙入首。小局一般就F处为何星体，CD处测入首，再看B为何星体，然后都是A处测来水去水汇水！再后取向！这些步骤中用地盘格龙取向，天盘看水，最后用人盘测堂局山峰凶吉再分金调向取吉！业余水平，对错自看！

感谢感谢

引用

引用第27楼活水康于2018-05-30 18:52发表的 回 17楼(龙神方) 的帖子 :
大局是从你所指处格龙，一般从少祖山开始注重龙的剥换(有些大地要从曾祖山、祖山开始)，然后到父母山，再到图中F处，每处都要测龙的星体和方位变化，这就是叫何方来龙与判断星体凶吉！C.D处测何龙入首。小局一般就F处为何星体，CD处测入首，再看B为何星体，然后都是A处测来水去水汇水！再后取向！这些步骤中用地盘格龙取向，天盘看水，最后用人盘测堂局山峰凶吉再分金调向取吉！业余水平，对错自看！

我是一个风水爱好者，曾问个5个地师，结果是5个说法。偶尔看了广西韦XX先生的寻龙视频，有两个视频就详细介绍了测龙入首的细节。跟您说的差不多。所以在龙坛里级别比较高而且肯讲真话的为数不多。